“建筑诗哲”路易斯·康作品中的类型学思想探析

以建筑类型学思想为切入点解析路易斯·康经典建筑作品,结合实例分析路易斯·康作品从类型选择到类型转换的过程。归纳出康作品中所采用的"元语言",及他如何用这套"元语言"去构造具体的建筑作品。然后用类型学观点将康作品的"空间模式"分为四类,并具体分析。最后运用建筑类型学的方法将路易斯·康的建筑作品从城市的尺度、建筑的尺度和细部构造三个方面较系统地进行了分析。     

建筑类型学与地域文化的体现

介绍了建筑类型学的概念及特点，并对建筑类型学的本质及设计方法作了阐述，结合工程实例，总结了采用类型学设计的创作实践。     

建筑形态的类型学研究

20世纪的最后几十年,经济的稳定与新建筑技术的飞速进步促进了居住建筑形态的发展。作为人类行为与自然巨大变动的回响,建筑形态表现为爆炸般的巨变和彻底的“解放（分离）”。在这世纪交替之际,促使建筑师开始思考并着手探索新的建筑形态。     

建筑语言与迪朗的类型学的差异

由于建筑语言与迪朗的类型学处于不同的概念范畴，本文选择晚期现代建筑中结构主义的建筑语言与迪朗的类型学在相似的基础上进行了不同的比较。     

建筑类型学对徽州建筑的现代提炼

徽州地区的传统聚落以其独特的建筑形式、一定的结构脉络和一定的依存关系,构成一个整体框架,从而形成独具特色的徽州民居体系。在建筑设计越来越看重地域化文脉精神的今天,徽州建筑这传承百年的中国传统民居经典应为现代所使用。希望通过类型学对于徽州建筑的解读,能启发出更好的创作手法可以对传统建筑进行解码、重译。     

以类型从事建构——类型学设计方法与建筑形态的构成

类型学设计方法在本质上是从社会文化和历史传统角度入手的.它并非一种崭新的设计手段,在前工业社会或传统社会中它是唯一的设计方法.以至于现代运动中的建筑师和理论家认为类型学是前科学的.是受习惯势力影响的,是与手工艺制品相联系的.他们认为在工业和科学社会中需要与科学技术思想相适应的新设计方法,但现代主义抛弃类型学的实践最终是不成功的.随着新理性主义的发展,类型学理论逐渐刻了一批遍及欧洲大陆乃至世界范围的倡导者和追随者,有识之士开始认识到建筑设计需要类型学设计方法.     

建筑腔体的类型学研究

借鉴了建筑类型学的研究方法,结合生态建筑的特点,提出了建筑腔体的原型。然后从传统建筑中提取出建筑腔体的类型,进而建构起建筑腔体的类型学。以此作为分析的工具,阐述形式多样的建筑腔体实践。     

建筑类型学在居住建筑中的体现与运用

通过对类型学的论述,简单介绍建筑类型学在居住建筑中如何体现与运用,接着以菊儿胡同为例阐述上述观点,最后阐述类型学如何指导我国的建筑运动,并提出建筑设计应整体地体现五点交织的原则。     

徽州民居的建筑类型学研究

徽州民居是我国传统古民居的代表之一。通过对建筑类型学的相关理论的探讨入手,以此为理论依据,对徽州民居演变过程中所包含的建筑类型学思想进行分析,最后针对中国建筑的发展进行思考,发表了几点观点。     

静谧与光明——清水混凝土建筑的艺术性表达

在包罗万象的建筑世界,清水混凝土建筑似喧嚣世界中的一股清流,始终以独树一帜的风格屹立其中,同时也取得了建筑业界广泛的关注。文章试图通过探讨混凝土建筑的艺术性以及自明性,解析其对静谧与光明的表达,意图为这个被审美化与工具化包围的世界,呈现一些质朴但更有意义的内在秩序。     

建筑类型学开放体系的建构

类型学辩证地解决了过去、现在、未来的关系问题。它是从对历史模型形式的还原中抽取出来的,同时又具有历史意象,在本质上与历史相联系。这些抽象出来的形象经过了历史的淘汰与过滤,是人类生活和传统习俗的长期积累,具有强大的生命力。通过对以往狭义建筑类型学进行整合与延续,提出了建构开放体系建筑类型学的观点。需要注意的是任何分类都不能忽视外在的形式,其实仍是一个连续、统一的系统,这也再次说明类型学的研究应该是一个开放的体系。     

东方建筑形态类型学的再现

建筑类型学理论基本上是在西方文化传统的基础上产生并发展起来的。而许多东方国家的传统建筑空间中也存在着一些相对恒常的关系和秩序,以及标识和象征自己文化特色的特定物品。很多东方建筑师也在积极地提炼本地域、本民族中的优秀传统"原型"。不仅如此,很多西方建筑师在处理东方建筑问题时,也在努力寻求项目所在区域的传统"原型",以求更好的文化寓意。     

意大利学派建筑类型与类型学——从穆拉托利到阿尔多·罗西

建筑类型学出现于18世纪欧洲启蒙运动时期,是一门用于建筑物、建造环境物理结构形式或其他特征分析和分类的对比研究学科。文章通过对两位意大利新理性主义建筑理论先驱穆拉托利和阿尔多·罗西的建筑学类型学理论思想和建筑方案分析,进而对意大利学派建筑类型学研究的成因和发展过程进行简要的介绍。对于西方建筑类型和类型学的讨论,不仅能够帮助我们认识建筑学研究的基本原则和建筑空间的基本形式,同样可以增强我们发现不同文化、地域特征影响下的建筑物和建造环境之间具有类型学共性所呈现的潜在联系性的能力,能够给予当今建筑师一个分析、认识和设计所建环境的全新角度。     

建筑类型学在建筑设计教学中的运用分析

当今的建筑教育忽视了对学生形式创作方法与技巧方面的培养,单一的遵从着功能主义的指导思想,已经跟不上现代建筑的发展节奏。笔者通过自己多年的建筑教育经验,阐述了建筑类型学在建筑设计中的重要影响,并提出如何使用建筑类型学在建筑设计教学中对学生进行科学、系统的教育。     

建筑类型学的文化转向探讨

通过对建筑类型学及其起源的论述,说明了学术界认为的建筑类型学在20世纪60年代的断代问题,并通过对现象学及环境行为学的研究,认为建筑类型学在20世纪60年代后并没有退出学术界,而是通过更多学者对现象学和环境行为学的研究开始了文化转向。     

汉口大智门火车站的建筑类型学分析

借由建筑类型学与形状文法分析,本文将“新汉口火车站—大智门火车站—奥赛火车站”谱系学文脉作为一个策略式的问题意识建构,以此反向梳理大智门火车站建筑史书写中未被探明的历史观、历史性与历史编纂,并为大智门火车站的历史建筑再利用与建筑改造奠定一些知识论和认识论的基础。     

新徽派建筑复合界面类型学分析

本文运用建筑类型学的研究方法,研究安徽地区新徽派建筑复合界面的原型与类型。文章在徽州地区传统建筑形态特征类型分析的基础上,提取传统徽派建筑地域性表达的“原型”语言,总结新徽派案例的构成元素,分析新徽派建筑地域类型转换与现代建筑设计要素相复合的界面特征。     

用类型学方法看历史建筑——读阿尔多.罗西的《城市建筑学》

建筑类型学常常被认为是一种复杂甚至晦涩的理论,但它拨开现象的表层,触摸到建筑的本质。《城市建筑学》是建筑类型学理论的经典作品,在作者阿尔多·罗西的哲理中,生活是永恒的,用来解决生活问题的建筑,其内在本质也应该是永恒的;建筑的分类不应取决于功能,类型应该从历史的建筑中抽取,因为历史建筑不仅是物质,而且带有生活记忆。     

类型学视角下的日常建筑——品墨泰设计有感

尝试以类型学和现象学的视角对墨泰建筑的作品进行解读,发现墨泰在日常建筑中隐藏的深层记忆和丰富的意象创造,以及墨泰在类型学框架下的各种自由的创作。     

在舒适表象的背后——对西方当代居住建筑形态的类型学思考

20世纪的最后20年，家庭的新变化给建筑师们提出了新的课题。大多数西方国家对在量开发住宅建设已失去了往日的热忱而转向城区重建。因此居住建筑迎来了百花齐放的多元化时代。建筑师们通过各自不同的住宅设计品来表达对时代挑战的思想，并着手探索未来居住建筑的形态。