我国社会可持续发展需要处理好五对关系

推动我国社会可持续发展就是要:在社会发展的规划上,处理好当前与长远的关系;在社会建设的统筹上,处理好整体和部分的关系;在社会财富的分配上,处理好公平与效率的关系;在社会变革的应对上,处理好改革与稳定的关系;在社会管理的方式上,处理好法治与德治的关系。     

价值冲突与社会主义意识形态的合法性

意识形态合法性是任何执政党都必须面临的一个重要问题,它是一个党执政合法性的理性基础和前提条件。由于社会变迁与社会现代化进程中发生的价值观念震荡、多样性文化碰撞以及社会腐败行为蔓延等因素,社会主义意识形态的合法性发生了不同程度的流失。当前,应在内容拓展上突出意识形态的时代性;在价值取向上,关注最广大人民的根本利益;在功能定位上,围绕经济建设中轴线服务;在外围保护上,处理好指导思想一元化与社会意识多样化的关系;在作用方式上,处理好社会心理、社会性格与意识形态的相互转换,以弥补社会主义意识形态合法性的亏空,夯实社会主义意识形态合法性的基础。     

车队推行“行为安全”管理的探索

车队推行行为安全管理,主要强调人的心理、行为及其与车队文化之间的相互作用,并着手从更大的社会系统范围来认识安全管理,研究的重点是"不安全的行为"。在车队安全管理中引入行为安全管理,是安全管理的需要,是出于行为不安全是安全的最大隐患的考虑。在车队推行行为安全管理,要细分影响安全管理的行为因素;要取得领导层和员工的"两级"支持;要建立一支精干的专业安全管理队伍。     

高职英语课堂导学模式评价探析

高职英语课堂导学模式评价是英语课程评价的重要组成部分,评价的内涵要注重于课堂教学是否尊重学生个性差异,突出学生主体地位;是否关注学习策略,注重设计探究过程;是否注重过程性评价．促进学生全面发展。对教师的课堂教学评价标准会直接影响到教师的教学行为和学生的学习行为。高职英语课堂教学中的导学模式评价不仅要注重内部因素的评价,还要重视社会因素的评价;不仅要评价教师的教学质量,还要评价学生的学习质量。     

从“策划生命”看网络道德评价的多元化

网络道德评价是人们依据一定的网络道德原则和规范,对他人或自身的网络行为及品质等作出的善恶与否的判断。现实社会的多样性特征反映到网络道德评价上,就表现为网络道德评价标准、评价动机、评价方式的多元化。我们要维护主导的网络道德原则和规范,发挥网络道德评价的作用,建设有中国特色的网络文化。     

农村留守儿童家庭教育缺失的新思考——以"三下乡"基地蓝田县为例

笔者在本次"三下乡"暑期实践活动调研中发现农村留守儿童既是教育问题,也是社会问题。笔者从单亲培养,隔代抚养和寄宿学校这三方面从对留守儿童监护方式上挖掘农村留守儿童家庭教育缺失表现。再从家庭结构松散导致儿童心理错位,家庭亲情缺失导致儿童情感饥渴,家庭榜样空白导致儿童行为偏失三个维度来剖析家庭教育缺失对留守儿童的影响。最后笔者从家庭、学校、国家社会三方面来探寻农村留守儿童家庭教育缺失的解决之道。     

略论“社会可以比较”的史学理论价值

"社会可以比较"的观点是汤因比先生所著《历史研究》绪论部分第三节中的内容。这一观点包含有深刻的史学理论价值:历史学家要对历史事件作客观公允的分析,不可带有后见之名;要从总体上研究历史,综合考虑政治、经济、社会等方面及社会之间联系等诸多因素;要在史料的运用上,注重史料的收集、整理和归纳。     

新工科背景下工程图学混合式教学创新实践

作为工科类必修的专业基础课,工程图学不仅要从内容上适应新的行业发展形势,也要从授课方式上做出新的突破。团队对工程图学进行了全方位的创新实践,主要包括3个方面：教学内容上,融合二维平面图形和三维立体模型,不再局限于二维平面的读图画图;教学方式上,引入线上线下混合式课堂,线上课堂重在学习基础知识点,线下课堂重在发散和讨论;在考核方式上,采用形成性评价,考核不再是目的,而是分散在整个学习过程,以考促学。     

从学术导向到应用导向:高职院校的科研困境及其突破

作为一种制度化常规活动,科研在高职院校办学活动中占有重要地位,然而离真正意义上的研究功能发挥仍然差之甚远.其根源在于在学术导向科研评价标准下,高职院校科研陷入了困境.为此,需要深化以应用导向为标准的高职院校科研评价体制机制改革:在评价理念上,走出传统科研评价中的功利主义误区;在评价重点上,关注科研对校企师生发展的促进作用;在评价方式上,系统推进科研评价创新性路径的实施.     

对自杀相关行为的定性分析

自杀相关行为是社会生活中存在的社会现象。但关于自杀相关行为在刑法理论上的定性问题却存在争论。对自杀相关行为应具体问题具体分析,要根据行为人的刑事责任能力的有无、大小和行为人主观上的过错等因素来具体分析。从教唆他人自杀的行为、帮助他人自杀的行为、发现他人自杀而不予制止的行为和对这三类行为如何定罪等四个方面进行了定性分析。     

社会转型期背景下地方政府行为负外部性研究

外部性又称溢出效应,是指一个经济主体的行为对另一个经济主体的福利所产生的效应,而这种效应并没有通过货币或市场交易反映出来。负外部性即引起他人效用的降低或成本的增加。通过对政府行为负外部性的分析认为,在社会转型时期,地方政府应加强政府间合作,改变其传统的执政理念,完善公共决策机制使得地方政府行为负外部性向正外部性转变,以实现经济与社会文化生活的协调可持续发展。     

试论地方政府履行社会救助职责的法治化问题——以地方政府舟曲救援为切人

在强化社会管理和切实保障民生的转型发展时期,以甘肃省政府舟曲救援为特定研究对象,考察地方政府履行社会救助职责的依据、过程与实效,具有一定的理论价值和实践意义。履行社会救助职责是国家对公民经济社会文化权利的保护义务的切实承担。公民享有的社会救助权利属于社会基本权。政府履行社会救助职责与受灾群众自救自助之间不是相互冲突的关系。政府履行社会救助职责是当为的、必要的。社会救助具有对象的普遍性和内容的特定性,由此政府救助行政必须予以法治化,应当体现人本理念,提高政府履行社会救助职责的综合性、持续性,以及及时性、适足性,切实满足公民的生存需求和发展需要。为实现政府履行社会救助职责的法治化,要围绕给付行政的特殊性,开展行政组织、行政程序、行政责任等方面更有针对性的立法。     

地方政府公共行政中的"塔西佗陷阱"探析

当前,由于各种原因导致地方政府在公共行政中陷入了"塔西佗陷阱". "塔西佗陷阱"的实质是社会公众对政府的政治信任问题. 要提高社会公众对地方政府的政治信任,破解"塔西佗陷阱",不但要确立明晰的产权关系,树立正确的政绩观,还要建立完善的制度体系,依法实行"阳光行政",同时正确引导公共话语、构建服务型政府、加强公职人员诚信建设.     

永城煤工业经济负效应问题解析

永城煤工业的经济负效应日益凸显,面对污染、沉陷、就业,经济和文化的消退等问题,政府和企业应采取科学转型、合理处置责权关系、实施土地综合开发、强化环境治理、活跃文化产业、加强社会保障等措施,以解决煤工业经济负效应问题的当务之急。     

以礼仪教育为切入点,切实加强德育的实效性

在认识理解"礼仪"及"礼仪教育"的基本含义基础上,阐述礼仪教育的社会功能及其与德育的关系,提出把礼仪教育作为加强德育实效性的切入点,有效解决知行统一的问题,引导大学生培养高尚的道德情操,形成正确的道德观、价值观、世界观,培养内在素质优秀,外在形象良好,德才兼备的大学生.     

土地征用中的博弈分析

在我国,征地过程譬如国家(中央政府)、地方政府和农户之间的博弈过程.中央政府(国务院)是征地的"裁判",地方政府的征地利润总是大于零,农户不是政府权力的对手,始终居于弱势地位.地方政府征用土地的最终目的是为了出让,因此征地属于市场行为.建议取消中央政府按比例对土地增值收益进行分配,而只收取一定的征地"判决"费;增加地方政府的征地成本;将征地的价格提升为农用地价格与土地转用后增值的区段平均值的分割值之和,从而提高农户的征地收益.     

农民政治参与价值探析——以“三农”政策合法性为视角

涉及农业、农村和农民的“三农”政策是我国政府协调平衡城乡利益关系的基本工具,在价值指向上应当以平等性和正义性为利益取向。作为政府公共政策的一部分,“三农”政策合法性的社会基础源于农民的政治认同和支持。社会转型期,“三农”政策遭遇合法性危机,根本原因是农民政治参与权利缺失和社会公正原则被忽视。解决矛盾、化解危机的最终路径在于以公正为价值导向,重构农民政治参与这一社会基础。     

转型期中国信任危机阐释及信任机制的重建

伴随着中国改革开放而产生的一系列大规模的经济和社会结构的转型,作为重要社会资本的信任机制却面临严重的危机。如果不加以有效的遏制,将很可能导致社会秩序的解体。信任危机消弭和信任关系重建的关键,就是要通过一系列公正合理的制度安排和社会监督机制,减少并最终消除社会行动主体相互之间对自身安全和自身利益的怀疑。     

廉洁教育在学生党建工作中的路径选择与功能分析

高校学生党建工作应体现党风的廉政建设.在高校学生党建工作中实施廉政教育可以有多种途径:注重中华传统廉洁文化的弘扬,采用生动活泼的宣传形式作为廉洁教育的载体,将廉洁教育内容纳入党校的培训课程等.高校学生党建工作中的廉洁教育可使青年学子获得抵抗腐败的免疫力,确保他们成长为健康的社会主流力量.     

承继“情义”文化：涵育大学武术课程中的职业素养

以儒家仁、义、礼、智、信、勤、廉、忠、耻等道德规范为根本,以仁爱、正义、诚实、节制、宽容为宗旨的“情义”文化是中国传统文化体系中独具特色的形象符号,对中国的伦理道德、社会秩序、精神特质产生了重要和深远的影响。“情义”文化所凸显的德性伦理是中华武术内涵的重要特征,同时“情义”文化也是中国传统职业道德中最基本元素,耦合职业素养价值。因此,承继“情义”文化对涵育大学武术课程的品质内涵大有裨益。