传统民居“门文化”与中国传统文化思维模式研究

门,作为一种重要的建筑构件,在中国建筑文化中扮演着重要的角色。它的形态早在古代就伴随着空间理论而形成。传统民居空间深受中国传统天人合一思想的影响和与自然和谐共生的居住理念,传统民居的门也反映出中国文化千百年的延续与演进。追溯门的历史,从“门堂之制”中找到传统民居“门文化”与中国传统文化的重要关系。从门的类型、布局与朝向、形制、装饰、细部构件等方面研究,分析了中国传统思想模式对传统建筑“门文化”的影响,探讨了“门”作为一种入口形态被赋予的社会等级、传统文化、美学等方面的社会意义。     

浅谈中国传统建筑中“门”的伦理

在我国传统建筑研究过程中,"门"一直都是众多研究者关注的焦点之一,不仅因其本身装饰丰富多彩,形式多种多样,还因其蕴含的深层次伦理观念。作为中国传统建筑装饰之一,"门"既有组织交通的功能作用,也有丰富建筑形态"画龙点睛"的装饰作用。门由门楣、门簪、门铁、门墩等构成,每个构件在具体设计时都会融入伦理观念。"礼"作为伦理内核,"规范"着中国传统建筑的建造标准,通过三进四合院、皇家宫殿等建筑代表,浅析了"门"的伦理,总结了建筑及其"门"的伦理关系。     

西藏传统建筑空间与宗教文化的意象关系

西藏传统建筑与聚落是西藏宗教文化的典型代表,也是物质空间与宗教文化结合的范例。通过对西藏传统建筑与聚落的实证与西藏宗教文化的分析,运用"意"与"象"的概念,详述了西藏传统建筑空间形态的中心性,转及内部空间的宗教象征意义与内涵,并探讨了风格与非宗教含义在建筑上的融合。指出西藏传统建筑与聚落空间形态与西藏宗教文化具有同构性质,并归纳了宗教含义在建筑空间中的体现方式,揭示了西藏传统建筑所蕴含的深层次的宗教文化底蕴,以期对地域建筑创作起到参考作用。     

门的装饰与文化

一、门的两项功能 门是什么?门即建筑的出入口。 建筑从来都是以其物质与精神两方面的功能服务于社会、人类的需要。建筑的门作为一个空间必需的部分,自然就处于明显的地位。门除了有供出入的物质功能外,它所具有的标志与象征的作用往往也很明显和重要。在建筑大门上所表现出的传统礼制的思想,所反映出的等级制以及其他文化内涵,可以说是建筑文化中很     

中国传统“门”文化的空间表现和哲学含义

门作为建筑元素之一,在中国古典建筑型制中有着重要的作用。“一方面,门从依附于建筑的构件门发展成为独立的单体门,成为传统院落式建筑组群的空间组织核心;另一方面,门不仅具有实用功能、纪念功能,同时也表现出严格的等级制度,成为儒家礼制文化的表征符号”。通过对门的功能、形式、象征性、纪念性以及门与建筑平面、立面的构成关系等进行分析,揭示其深厚的社会伦理及建筑哲学内涵,并为建筑创作提供参考。     

历史文化街区控制性详细规划设计——以西安南门-文昌门地段为例

西安市南门-文昌门地段控制性详细规划遵循保护与更新、城市设计引导的规划原则,侧重于对区域文化价值、人口密度、传统民居类型与风格进行分析.在总体风貌控制层面,规划注重延续传统民居风格、恢复传统街巷空间、控制传统建筑高度、保护传统绿化空间及利用传统旅游环境;在地块指标控制层面,采用地块划分、弹性规划、强制性指标与指导性指标...     

传统书院空间对现代国学类建筑空间设计启示

传统书院,作为中国古代教育类建筑的重要类型之一,它的空间有着固有形式和文化特征,对当今国学类建筑的空间设计有着一定的借鉴作用.本文通过对传统书院与现代国学类建筑的空间设计分析,以及对比研究,得到了现代国学类建筑的空间设计的启示与方向,以期为该类建筑的空间设计在传承传统书院的建筑文脉和场所精神方面的不足的问题上起到一定的...     

从衡门到棂星门的演变

在中国传统建筑文化中,门是一种极具特色风格与象征意味的建筑小品.文章借助众多古籍文献和资料,分别阐述了衡门、乌头门、棂星门的演变历史与发展轨迹,并揭示了三者之间的联系.     

论传统的概念及继承传统的方法——以中国和韩国为中心

在景观规划设计过于追求西式风格,逐渐失去国家与地区传统特色的危机之时,我们应该找回遗失的传统,并应用于现代作品当中,使传统不断地继承下去.分析了中国与韩国学者对传统概念的观点,找出传统适合园林与建筑空间的概念.并通过此概念对继承传统的方法进行研究,归纳出适合于现代城市空间的继承传统的3种方法:直接再现方法、现代解释再现方法、概念化再现方法.其中概念化再现可以和直接再现方法或现代解释再现方法相融合使用.     

被动门设计方案研究

随着超低能耗建筑、近零能耗建筑、零碳建筑等政策推进,被动式建筑逐渐实现产业化。被动式建筑外门作为被动式建筑不可或缺的组成部分,对其研究尚处于起步阶段。鉴于被动门作为结构单元的独特性,必须实现其保温性能、防火性能及防盗性能的统一,这对被动门的制造提出了新的挑战。本文以被动门行业现状为背景,对被动门的技术参数进行分析,给出了兼具保温、防火和防盗性能被动门的设计方案。     

门的语义学解构与西方门的发展

正建筑的门是建筑中一个很普通的部分,在历史的长河中,门反映了当时的文化以及经济和人类意念的发展,更确切的说是门是人们穿越精神与空间的通道,因此,建筑的门成为唯一一个从建筑上剥离下来而单独存在的符号,门是建筑,环境空间,及社会文化的承载者。门,它是人们为了获取便利了设置的建筑上一个构件,每天人们从各式各样的门的世界中,或穿梭而过,或抬头仰望,或身在其中而正是这样小小的部件,内与外,动与静,公共与私密,安全与危险的分界,在这里,"门"作为一种语言,表达内与外,过去与未来的不同语言。     

中国古建筑门之装饰内涵初探

指出门饰作为显示建筑面貌特色之关键,体现出主人的政治地位和精神文化,也成为了建筑造型和内部装饰的重要部分,通过讲述门的装饰风格、内容的独特,体现出中国上下五千年古老传统文化的精髓,强调出我国传统门之装饰的重要性。     

兴庆宫文化遗址公园“初阳门”的设计

兴庆宫文化遗址公园，属省级文物保护单位。新建初阳门是兴庆宫公园之东大门，在平面布置上采用两侧加八字曲廊和阙亭的手段来加宽门厅横向尺度，扩大了空间体量。阙亭是一座重檐覆斗盝顶底檐中卷的四角亭。两侧曲廊平面呈八字形，两侧各六间，门厅相连两间为斜廊。通过初阳门建筑群的设计，总结出文化遗址公园的景区规划和建筑设计必须兼顾遗址产生年代的景区特点和建筑风格，以现存古建筑遗构和考古发掘的古代文化遗物作为借鉴，在设计上加以应用，能加深体现仿古建筑本身所要表现的时代风格的设计方法。     

礼在重门：作为紫禁城巨系统空间枢纽与等级表征的琉璃门

突破以往对琉璃门的关注多集中于单体层面，而将紫禁城琉璃门作为一个巨系统建筑组群中空间组织关系的重要节点，作为一个群体予以系统观察；通过对紫禁城内136座琉璃门形制特征与空间分布的研究，在群体规划层面探讨琉璃门营造所体现的空间观念和礼制思想。     

中国传统建筑的伦理功能

中华民族上下五千年的传统文化孕育出的中国传统建筑以其独特的风格屹立于世界建筑文化之林建筑作为社会活动和社会文化的空间载体,压满足人的使用功能和精神追求两个方面的内容中国传统建筑在几千年的历史发展过程中,逐渐形成了其特有的伦理功能,体现出了中国传统社会的伦理思想。     

唐大明宫丹凤门遗址博物馆结构设计

丹凤门作为盛唐皇宫正南门,具有卓越的历史地位。基于传统唐风建筑特点和遗址保护要求,进行了唐大明宫丹凤门遗址博物馆结构设计。该项目采用钢框架结构体系,通过对结构特点的分析,确定了结构方案。重点介绍了结构布置、构件布置及节点和构件设计、优化等相关内容。该工程在继承传统建筑风格的基础上,运用现代建筑结构材料和工艺创造建筑空间,满足了建筑功能需求,确保了工程的可逆性和安全性,开辟了传统建筑设计的新思路。     

门的的装饰与文化

一、门的两项功能 门是什么?门即建筑的出入口. 建筑从来都是以其物质与精神两方面的功能服务于社会、人类的需要.建筑的门作为一个空间必需的部分,自然就处于明显的地位.     

循故土建筑文脉展民族领袖风采——毛泽东文物馆建筑

将传统建筑形式与现代展示功能相融合,以传统和现代建筑手法相结合的方式演绎地域建筑特色。毛泽东文物馆以庭院组合的风格与已有建筑风格相协调,并适应现有地形;建筑立面吸收湖南地方建筑元素,以现代材料和手法加以演绎。设计力求通过对建筑风格的准确把握,营造出根植于伟人故土的纪念性建筑。     

对话周恺

正UED:本期专辑的主题——相融·共生,这一理念是如何演变而来的?都有哪些方面的含义?周恺:在建筑设计中,有一些我比较关注的要素。首先是场所,场所指向了建筑与场地将营造怎样的氛围。建筑必须根植于场地,这是建筑与其它造型艺术相区别的重要因素。同时场地也常常成为我们创作的起点和重要线索。其次是空间,空间将艺术与建筑进行了划分,空间品质对于建筑起到近乎决定性的作用。空间将建筑与人进行连结,产生了一些私密且各不相同的体验。最后是建造,建筑学是一门关于建造的学问,     

荆州市中医医院专科大楼创作纪实

通过探讨荆州市中医医院专科大楼的设计过程,摸索了在现代高层医疗建筑中传承中国传统建筑风格和文化的方法,重点对新旧建筑空间的呼应、功能与形式的统一以及传统元素做法尺度等方面进行了研究,以创造出该建筑特有的风格。