高职院校烹饪专业“饮食与道德”教育的必要性

职业教育是以传授某种职业所需知识、技能、素养为主要内容的,以培养职业人为目的的教育。"素养"包含道德品质,属于德育范畴。"饮食与道德"教育是高职院校烹饪专业德育的细化。强化高职院校烹饪专业学生的"饮食与道德"教育是国家的需要、社会的需要、院校教育的需要,也是学生的需要。     

“信”——永不褪色的箴言

以"信"为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言。诚信是一个人面向世界的一张必不可少的"通行证"。实现"仁"这个最高道德原则除了需要"智",还需要"信"。"信"字从人言,人言不爽,方为有信。诚心之意,以诚居心,必然诚实。处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信。"信"即实现"仁"的重要条件,     

编者的话

"道德量化法"与"富裕社会" <道德量化法>是流行在金融界里的一篇小小说,它通过讲述一个富翁和他儿子的故事,陈述了这样一个道理:人都有自己的道德底线,当外在诱惑突破了他的道德底线时,他就会颠覆传统的道德原则.     

用对联中的“君子之风”来濡染中学生

<正>在经济高速发展、人们生活形态发生巨大变化的社会转型期,需要我们的忧患与反思。每一个知识分子、每一个炎黄子孙都应当有高度的文化自觉意识,"这个世界什么都可以轻慢,唯有头上的星空和心中的道德定律缺一不可,应该和我们不离不弃。"中国人需要找回我们祖先身上曾有的"贵族精神",这种精神也是一个有道德、有学问之人的"君子之风"。在传统文化样式的对联中,这种"君子"的"风范"一直被人们传诵并称赞。在刚刚召开的"十二大"会议     

中华优秀传统道德文化与高校立德树人相融合的时代价值及其路径

立德树人是当代教育的根本任务,是对中华传统道德文化中"人德共生"教育传统的创新性发展。将中华优秀传统道德文化与高校立德树人相融合,有利于汲取立德树人的精神滋养、培养德才兼备的新时代人才、弘扬社会主义核心价值观。因此,在立德树人实践中需要提升高校教师的传统道德文化素养,开设中国优秀传统道德文化课程,营造充盈的传统道德文化传播氛围。     

慎独

<正>"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。"这句话告诉我们:环境会影响人的品性,人应在好的环境中生活。而我却要说,对人的影响更大的是自我的修炼,在无人监督时,尤其需要坚守本心,不失自我。君子慎独,就是这个道理。慎独者往往表里如一,言行一致,即便在无人监督时也会用道德、法律约束自己。现在有许多人在人前是一副"陌     

编辑出版人员素质问题新探

进入21世纪以后,我国的出版产业处于重大的转型期,编辑作为连接受众和作者之间的桥梁,在出版资源竞争中处于核心地位。在这样一种形势下,一个杰出的编辑出版人员应该是集"政治"、"道德"、"才能"、"学识"于一体,以广博的学识,高尚的道德,出众的才能,通过整合人类优秀的思想文化资源,生产出优质的精神文化产品,既创造经济价值,又满足人们精神需要、塑造人们精神面貌的人。因此为了适应时代发展的需要,一个优秀的出版编辑人员应该是在传统工作素养的基础上,不断更新知识,提升技能,升华思想。     

儒家正义理论如何可能？

《共同的善与全球贫困的伦理学:一种儒家视角》一文凸显了缺失平等权利观念的儒家伦理的狭隘及特权的本性,即儒家"超越等差之爱"的"仁"的"推扩"本能地产生了一种狭隘的自我封闭,形成了一个在亲缘、亲密关系范围内的环形回路,对外界个体产生了屏蔽。儒家的"仁"与权利观念并非相互排斥,而是可以共存的,所需要的是界定二者各自运行的空间。在非道德领域及拥有相同道德权重的境况下,运用儒家的"仁",即亲缘、亲密关系的优先性,对家庭、亲戚和朋友关系成员的诉求优先满足是可允许的。这是儒家"仁"的运行空间。在拥有不同道德权重的境况中,主体的选择需要优先满足道德权重较大一方的道德诉求。这是权利的运行空间。     

浅析管理者让对方接纳你的艺术

采用文献资料方法,探讨了"让对方接纳你的艺术"。研究表明,如果要让对方信服地接纳你需要做到:用微笑打动人心;让部下有安全感;用行动来说服部下;巧妙说服有利害关系的人。管理者要注重自身的道德修养,立业先立身,立身先立德。管理者的身上,应该流淌着道德的血液。只有这样道德与艺术相结合,才能在沟通中获得更大的成功。     

基于“让学引思”的初中道德与法治教学探究

道德与法治是一门重要的课程。在初中道德与法治教学过程中,教师运用"让学引思"的教育方式能够让学生对知识点掌握得更加牢固。为了让初中学生了解道德与法治课程的重要性,需要学校和教师循序渐进地引导学生自主学习,来提高初中生的道德与法治素养。