徐霞客与风景科学

徐霞客不仅是一位杰出的明代地理学家、旅行家和文学家，而且是杰出的中国风景科学的先驱。还是从事地理学和风景区研究的作者，数十年来通过对《徐霞客游记》的学习及其游踪的实地考察所得出的结论。徐霞客在风景科学上的成就并不亚于在地理学上的贡献，有许多风景理论和观点，在今天仍有现实意义。徐霞客有关风景科学的理论与实践的主要内容包括：矢志名山大川、山水审美、风景概念、风景区总纲、风景区景观结构、自然景观与人文景观的关系、风景资源保护以及风景区建设等     

徐霞客的自然和人文景观评价思想初探--以天台山为例

徐霞客是一位伟大的旅行家、地理学家,也是一位山水美学家。他对名山大川风景资源的科学考察以及美学上的评价是前无古人的,《徐霞客游记》因而也是一部风景资源考察评价的科学巨著。文章以《游记》中的《天台山游记》为依据,以天台山风景区为例,探求霞客的自然和人文景观评价思想,及其对建立适合我国山岳风景特征的景观评价体系的启示。     

《中华山河心影录》读后

读了汪之力所著《中华山河心影录》,使我想起了《徐霞客游记》。在我国游历过名山大川的人很多,写过游记的人不少,但系统地写游记的人则不多,而长时期地系统地写游记的人则更少。汪老把他多年来在祖国各地的游历写成的“心影”和《徐霞客游记》颇有一致之处。他们的这种精神都是非常令人钦佩的。时代不同了,两位著者的情况也不一样,但他们探索祖国秀美山川的热情则是相同的。他们对良辰美景、风土人情观察也十分相近。但汪老书中在写景抒情之外对我中华民族鉴证和国计民生的关怀则是我们时代的强烈的反映。我是一个地质工作者,因为工作的关…     

迈克·克朗文学空间理论研究

在《文化地理学》一书中,迈克·克朗辟专章"文学地理景观"就文学空间问题展开了论述。在克朗对文学空间结构的阐释中,文学文本呈现出三种空间维度:书写家与外面世界的"家园"空间,书写空间变迁与视角变换的"城市"空间以及表达两性欲求与空间经验转移的"性别"空间。对克朗此三种空间形态的阐释将有助于丰富文学空间的相关课题。     

从徐霞客、梁思成到《广西民居》

该文通过对《广西民居》和《徐霞客游记》两本书的介绍,对广西的自然环境、民间建筑作了有趣的描述,对于人们了解这个地区的建筑、历史文化和人民的生活提供了宝贵的资料。     

徐霞客《江右游日记》中的风景审美思想研究

《江右游日记》是著名旅行家徐霞客第4次考察江右地区时所留的游记，文中不仅详细记录了明末时期江西的社会人文和自然风光，还承载了徐霞客个人的风景审美意识，可以为当代风景资源的开发提供文化支撑与历史依据。通过分析《江右游日记》的文献记载，挖掘徐霞客对江右地区各类风景资源的考察情况，梳理江右地区整体的景观风貌，解读各类风景资源的审美关注点，最后归纳总结其风景审美思想为由天而人、通宏洞微、追根溯源、比物假景4个层面。研究为徐霞客风景审美思想的传承发展及当代风景地建设提供理论支持，并对我国风景资源开发保护体系的完善具有推动意义。     

《心仪天地》之个性书写

优秀的游记往往饱含着旅行者纵情山水的自由与浪漫,对历史人文景观的品读思索,以真实的自我对话山水、对话历史,书写人生之思,人生之慨。本文就记游对象的独特性、游记语言的诗意美以及游记的丰富生命意义来对我国当代著名作家乔忠延先生的游记选集《心仪天地》个性书写进行阐释,感受作家对个体生命意识的审美感悟,对历史文化意识的追溯与思考。     

大旅行家徐霞客笔下的大理石

明代大旅行家徐霞客,酷爱祖国的锦锈山河,用了大半生的时问“问奇于名山大川”。与此同时,他对各地的奇岩异石也有浓厚的兴趣,对云南大理的大理石更是倍加欣赏。 徐霞客晚年的旅游生涯是在云南省西南部度过的。据《徐霞客游记》记载,祟祯十二年(1639年)三月十一日,他在观赏了蝴蝶泉的奇异风光之后,路经周城到达     

"梦里溪山" ——由纸上园林透视晚明文人心境与理想生活图景

"梦里溪山"即为虚构的园林,体现为明清时期兴盛的一类特殊文学形态.由于其不受现实因素的限制,在晚明从小园林到大山水涌现出一大批纸上园林,反映了文人的自由意志与理想生活愿景.文章从纸上园林切入,梳理其发展演进过程的3个阶段,并尝试复原和剖析3个晚明典型纸上文人园的案例,分析总结其创作手法及园林营建方式,试图以此探寻晚明"梦里溪山"的精神内核,揭示晚明文人的理想生活图景.     

当文学经典遇上舞台经典——浅谈《窦娥冤》的艺术综合性

作为元曲的代表曲目以及中国古典悲剧作品的代表作品,《窦娥冤》无论是从文学性还是舞台性上都十分经典。艺术综合性是艺术作品十分重要的特性之一,也是艺术作品的成功之处。《窦娥冤》的成功不仅在文学中,更在舞台上,是艺术综合性的代表作品。本文结合其字里行间的悲戚与唱念做打中的伤感对其经典性进行探究,从艺术综合性上来分析这部作品的成功之处。