知识产权视野中的大学

知识生产是学科建设的重要内容。在传统学科模式下。知识生产以同行评价为合法化机制。通过同行评价机制。新知识在既定学科框架下获得相互承认并传播。随着知识生产模式的变化,产权制度开始成为知识生产中新的激励机制,知识产权遂成为关乎学科承认的新的合法化机制。知识产权制度对于大学的学科建设利弊参半。一方面知识产权制度有利于大学科研成果的转化,提升现代大学服务经济社会发展的能力;另一方面知识产权制度也在加速知识的私人化,损害大学的公共性,不利于基础研究的原始创新。     

基于三螺旋理论的创业型大学管理模式创新

创业型大学是大学社会使命变迁与大学自身发展逻辑相结合的必然产物,三螺旋理论为创业型大学的建设提供了坚实的理论基础。三螺旋理论下创业型大学的管理模式需要不断创新,包括创业型大学的目标定位及价值重构、组织结构优化与制度创新和管理机制创新;同时更加注重政府和企业等外部组织的介入,注重与政府、企业的战略性合作与联动,促进异质资源在大学、政府、企业之间的跨组织整合与流动,形成良好的外部互动机制。作为三螺旋之外的第四方,社会中介组织可能作为第四螺旋起着越来越重要的作用。     

大学八特征

大学是生产者,生产人和知识,二者彼此紧密配合。学生不是纯粹的被生产者,自己也参与自己的生产过程,这就是自生产性。学术性是大学的突出特征,大学的活动都是非政治的。学术是大学的核心,这不是一般的知识,而是高深学问。大学有能力有必要自己进行组织,外部过多的介入将阻滞大学发展。大学具有无限包容性与开放性,其中又不乏交锋与批判。大学必然是超越的,超越已有,超越自我,超越时空,同时也具有明显的保守性。     

论纽曼的大学教学思想

大学是一个传授普遍知识的地方，大学的主要职能是教学，大学为传授知识而设，这是纽曼《大学的理想》的中心思想。从《大学的理想》有关教学目标——传播和推广知识与培育理智、教学内容——整合的知识、教学方法——激发学习动机以及教学组织——让学生合作学习的论述中，阐述了纽曼的大学教学思想，并据此反思了现代大学教学。     

创业型大学如何“将教学和科研与知识资本化相结合”——读《麻省理工学院与创业科学的兴起》

美国亨利·埃茨科维兹的《麻省理工学院与创业科学的兴起》（清华大学出版社,王孙禺,袁本涛等译,2007年出版）一书从组织变革的视角,以事件路径描述的方式勾勒出了创业科学在MIT发生、发展的轨迹,核心是大学与企业、政府之间关系的演变,根本落脚点则在于阐明创业型大学如何实现“将教学和科研与知识资本化相结合”。     

大学的文化诉求与创新使命

大学文化,是一个不同于其它文化的与“教育”、“培养”有关的概念。大学以关心人类的心灵幸福为宗旨。具有特定内涵的博雅与通达、修养与高贵、责任与勇气是大学文化的精华养分。大学对人类心灵的责任,除了要传承和创造高深知识,还对知识的后果负责。具有创造天分的人,在自然分布上有一定的概率。知识创新作为现代大学文化的重要内涵,需要大学为他们提供学术自由的保护。让他们的创造天性得以良好地成长。而不是去刻意地发起创新工程,试图通过“培养”创新人才而制造出创造性成果。     

我国研究型大学研究中心的特征及其启示——以清华大学为例

本文以清华大学为案例。分析了研究型大学中的基层学术组织——研究中心的主要特征：从设立历程来看,研究中心迅猛发展的背后是学校战略规划的引导;从研究类型来看,应用型研究中心占主导的同时基础研究与应用研究有机结合;从组织类型来看,跨学科、跨组织的研究中心协同发展成为主流。由此得出对研究型大学发展研究中心的三点启示：一要做好学校的顶层设计,二要实施跨学科交叉融合战略,三要在知识生产模式之间自由转换。     

大学教师人力资源增值的组织化治理

教师人力资源是大学组织的核心资源,对提高大学人才培养质量、提升科学研究水平、增强社会服务和文化传承创新能力、推动大学的发展起着决定性作用。知识的共享性、大学的学科化和教师个体的有限性决定了教师人力资源的可增值性。学术制度、大学文化和教师个体发展等因素影响和决定着大学学术生产的效能。只有坚持“以人为本”的人力资源管理理念,通过人力资源管理体制和运行机制创新,才能充分发展大学的学术生产力,较好地实现教师人力资源的增值。     

人力资源管理的新视角：以智力资源优化来提升大学核心竞争力

大学核心竞争力是以大学办学理念与办学特色为基础、以智力资源为核心资源而形成的,并被外界所认可的在大学发展中具有可持续优势的综合竞争能力。大学智力资源是大学人力资源中能认识和掌握大学发展规律并充分利用知识和信息进行高智力活动,从而对大学的发展产生高度影响和创造社会效益的特殊的人力资源。作为大学信息资源、知识资源、人力资源之间的有机结合与互渗而生成的一种具有核心资源要素的拉力或合力,大学智力资源是大学核心竞争力的关键因素。从优化智力资源管理视角,着力挖掘、构建大学智力资源系统,并根据大学组织特性和大学发展的基本原则,对大学智力资源进行精心培育和开发,是当今提升大学核心竞争力的关键之所在。     

论大学的品质

教育品质、学术品质和专业品质是大学传统要求和尊严所在,也是大学品质的源头。教育的品质旨在完成培养有道德的公民的使命;学术品质在于追求思想观念和知识的创造：专业品质重在培养利用专业服务社会和国家的人才。面对行政权力手段化,学术舆论化,教授年轻化,教学、科研和服务分化,评价项目化对大学品质的侵蚀。中国大学必须回归和重塑大学的固有品质。     

“世界一流”大学成功的实践和需要关注的问题

本文从科学研究与成果转化、区域经济的联系，大学科技园的建设等方面反思了建设“世界一流”大学的发展战略、成就和经验，并由此提出需要关注的问题：大学的科研应当把注意力放在基础研究而不是技术改造上；不能过分强调自然科学的重要性而忽视社会科学和人文学科在知识创新中的作用，不能过分强调科学研究和知识生产而忽视教学工作；对世界一流大学的投入不是简单的解决几所“世界一流”大学建设的经费问题，而是国家发展的战略问题。     

从大学反腐看大学

波澜壮阔的反腐在大学兴起,其前提是波澜壮阔的腐败已经在大学兴起。官场上的、商场上的乃至于赌场上的东西,在大学都可看得到,大学丰富起来了。然而,在大学之为大学所必须的根本方面,它大大地贫乏了。出不了大师,做不了大学问,就来个大腐败和大反腐,这是不是堕落。在世界一流大学,繁荣的是学术,而非在教育部领导下轰轰烈烈地反腐。中国的大学拥有只能在国家和政府中才应有的＂官＂,便有了与之连在一起的权力,这就是腐败的源头。只有铲除源头,才能从源头上防腐。     

大学精神是高校形象建设的理念基础

高校形象是高校综合实力的表征,是社会公众对高校的价值追求、功能作用、地位层次、基本特征等方面的一种共性反映和普遍评价。一所大学的形象具有怎样的风格,与众多因素有关,其中有没有独树一帜抑或富有特色的教育理念和大学精神是至关重要的。大学精神是大学这种特殊组织所秉持的宗旨,是大学在长期发展中所形成的引领大学方向、约束大学行为的价值观系统以及在此基础上形成的规范体系。大学精神决定了高校形象建设的战略规划,决定了高校形象建设的主体人格,决定了高校形象的价值实现,决定了高校品牌的格调。可以说,大学精神是一所大学的灵魂,是高校形象建设的理念基础。     

大学对国家的放逐——兼论大学生存的“第三空间”

“大学对国家的放逐”是关切大学特有的生存空间与一流大学秩序的形成、确立合理大学立场的一个新命题。面对既有国家体制笼罩下的异化的大学场合,大学需要一种“放逐国家”的积极心态,以构建作为主体的大学与一流大学生成的“第三空间”,获取一种真正的大学发展理念,有效凸显大学之民族与国家的轴心地位。大学对国家的放逐形成大学生存的“第三空间”与国家举办大学的逻辑之间具备内在同质性。它所坚守的是一种彻底的大学立场,追求的是引领社会发展,力求的是大学知识分子群体生存合宜性的铸建,旨在培育具备优良心性秩序与和谐人格的现代公民,最终创建一流大学。     

找寻绿色的大学

大学是传授普遍知识的场所。＂绿色＂象征着春天和希望,象征着科学与先进,象征着生命与生机。大学与绿色有着本源上的联系。大学应该是绿色的,因为大学校园是绿色的,大学精神是绿色的,教育理念是绿色的,个体生命是绿色的。然而,当今大学层出不穷的学术腐败、大学师生的自杀以及师生教学中存在的功利现象,昭示着大学离真正意义上的绿色大学还有很大的差距。依靠社会、高校等多方努力,建设具有真正绿色含义的＂大大学＂,让绿色成为大学亘古的风景线,才能找寻到绿色大学。     

大学的“我思故我在”

人因思想而成为人,还因善于思想而成为更聪明、更智慧、更高大的人。大学不仅由思想者来传递思想,而且要由思想者生产思想,进而传递思想,大学因思想而存在。大学是思想的摇篮,是思想家的摇篮,必定担负起生长和培育智慧的崇高使命。而要为智慧提供空间、为创造提供更大的可能,大学则需要自由。中国的大学尚需要更多的自由,自由的大学才是好的大学。大学确实需要明白“我思故我在”的深刻含义。     

沉重的大学之思——大学现象学导论

中国的崛起，中华文明的复兴，必然伴随着、依托着大学的崛起和复兴。大学危机远处乃国家命运。在大学危机之深处，可以看到，现代大学的根基已不复存在，大学林立的年代，大学却失去了其本质。今天，谁又能为现实的大学命名呢？现实的大学距离“大学的本质”又有多远？大学安身立命的家在哪里？大学时刻在吐露其自身的真实，尽管现实的大学只是以现实的方式表明其现实的逻辑。大学吐露的真实并不为寻常所见。大学现象学的使命是：从现实的大学逻辑还原到大学的真实，让注目者看到在实际的行进中却被层层遮蔽的大学，从而有机缘面向大学实事本身。面向大学实事本身，这是以“大学”为学问、为工作目标的原始动机。在此意义上，亦是大学现象学的报晓。大学现象学与其说是教育现象学的组成部分，不如说是教育现象学的一个场地。