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相似文献
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1.
通过对北方草原游牧民族中最具代表性的蒙古、藏、维吾尔3个民族传统鞋履的梳理考证,重点研究了其制作技艺。发现北方草原游牧民族传统鞋履以靴为主,以皮靴起源,同时布靴也是重要品类。其制作技艺以靴帮和靴筒之嵌条连接,皮底打钉和布底纳千层组合鞋底,以及靴帮和靴底的手工缝线结合为主要特征。民族传统鞋履技艺的研究,既是非遗保护之需要,也可为现代鞋履设计提供借鉴。  相似文献   

2.
通过对北方草原游牧民族中最具代表性的蒙古、藏、维吾尔3个民族传统鞋履的梳理考证,重点研究了其制作技艺。发现北方草原游牧民族传统鞋履以靴为主,以皮靴起源,同时布靴也是重要品类。其制作技艺以靴帮和靴筒之嵌条连接,皮底打钉和布底纳千层组合鞋底,以及靴帮和靴底的手工缝线结合为主要特征。民族传统鞋履技艺的研究,既是非遗保护之需要,也可为现代鞋履设计提供借鉴。  相似文献   

3.
鞋靴设计必须具有现代审美思想,这是鞋履艺术在市场中赖以生存的根基。蒙古族作为北方草原游牧民族,其文化的精神内涵对现代鞋靴设计具有借鉴作用。本文以蒙古族为例,从少数民族传统创作思想、创作原则,及民族传统艺术对现代鞋靴设计的指导作用四个方面探讨了蒙古靴的现实意义,通过对比古今鞋履艺术在图案、形制、色彩及审美情趣的不同之处,分析少数民族鞋履艺术在现代鞋靴设计中的应用,使现代设计与民族传统文化更好地结合,为我国少数民族传统鞋履艺术的现代化生存方式及现代鞋靴设计的创新提供了参考。  相似文献   

4.
蒙古族属于北方游牧民族,蒙古族饮食技艺以地理、物候为经,以技艺、传承为纬,成为游牧民族饮食文化的集大成者。随着社会的发展及人类精神世界的进步,蒙古人加工利用畜产品的烹饪制作技术逐渐完善,为饮食文化增添了更多新的内涵和社会功能。本文主要介绍了蒙古民族传统饮食中白食,即奶制品的制作技艺。  相似文献   

5.
北方草原传统家具造物根植于特有的游牧文化土壤,具有强烈的地域特征,折射出游牧民族独特的民俗文化、审美偏好与信仰观念,并因展示多元文化融合的演进历程而具研究价值。文章通过实物、图像及文献资料对其进行历史溯源与演化梳理;以其所处的建筑空间与文化场域为视角,解读毡庐场域、府衙场域及寺庙场域所用家具在功能性质、工艺构造及装饰技艺等方面的造物特征;结合北方草原自然地理环境与人文社会变迁,分析与探讨传统家具造物中多元文化的互动与共存;亦可佐证北方草原游牧民族传统家具不仅是游牧文化本身影响使然,也是该地区跨地域多元文化交融与跨文化多元信仰共存的结果。  相似文献   

6.
生活方式和观念的改变,城市化、经济全球化等一系列因素使少数民族传统鞋履面临冲击。充分了解中国少数民族鞋履艺术是将民族鞋靴设计的传统文化与流行风格完美融合的关键,并为现代鞋靴设计提供借鉴。本文整理多种类型中国少数民族鞋履,从民族化特征发展要素及审美角度着手,重点探讨鞋履艺术的民族化特征。  相似文献   

7.
中国北方草原在新石器时代就已产生较多种类的手工艺制品,北方游牧民族的诞生创造了游牧式的文化内涵,孕育了具有民族性与地域性文化特征的剪纸艺术。目前,学界对这一独特地域下剪纸艺术的挖掘与研究较为薄弱。文章对北方游牧民族传统剪纸艺术本源及剪纸艺术发展脉络进行探析,以北方游牧民族剪纸丰富传统剪纸艺术文化。  相似文献   

8.
正【苏轼有云:"操以病亡,子孙满前而咦嘤涕泣,留连妾妇,分香卖履,区别衣物,平生奸伪,死见真性。世以成败论英雄,故操得在英雄之列。"在中国鞋履文化的历史脉络上,三国时期是浓墨重彩的一章。论鞋履穿着制度,三国承接秦汉之风,鞋履等级制度越发完善;论鞋履制作技艺,三国夯实了中国鞋履制作技艺发展的基础;论鞋履文化,三国本身独特的文化底蕴,为后世构建了一座有关鞋履典故的宝库。】  相似文献   

9.
从民族化特征发展要素及审美角度探讨鞋履艺术的民族化特征:不同的种族、环境和时代会产生不同的审美情趣。少数民族的审美情趣又受原始宗教和自然环境的影响,并且具有严格的等级制度。生活方式和观念的改变,城市化、经济全球化等一系列因素使少数民族传统鞋履面临冲击。民族鞋靴设计应在挖掘传承本民族文化传统的基础上给予创新,为根除鞋靴设计的模仿现象提供依据,提高我国鞋类产品在国际市场上的竞争力。  相似文献   

10.
对中国古代乳制品发酵技术进行研究,梳理出中原地区和边疆游牧民族地区乳制品发酵技术的两条演变脉络,得出中原地区的乳品发酵技术更多的是将乳品中的乳糖成分降低以及制作高附加值产品,而游牧民族则通过发酵方式将液态并且容易变质的乳汁转变为固态易于保存和迁徙的发酵乳制品的研究结果。中国古代传统发酵乳制品受北方游牧民族影响巨大,古代游牧民族所掌握的乳制品种类和发酵技术没有发生太大的改变,这种技艺延续到今天。  相似文献   

11.
正我国的乳制品文化历史悠久,蒙古族、满族、匈奴和哈萨克族等北方民族都经历过饮乳汁的游牧生活,牛乳在游牧民族的饮食中占据着很大的份额。在各种乳制品中,蒙古族传统民族乳制品不仅历史悠久,且独树一帜,其制作工艺也比较讲究。对于蒙古族的人民而言,乳制品是必不可少的食物之一,乳制品同样也受到我国其他民族消费者的喜爱。乳制品在改善人民的生活水平,  相似文献   

12.
岭西 《西部皮革》2010,32(12):51-54
中国鞋文化源远流长,内涵极其丰富,本刊今年3月(第6期)刊登了《鞋履形制及鞋靴史探源》一文中的"原始社会之鞋形"、"黄帝时代的鞋履"及"女佣脚下的鞋靴"等部分内容,而仅此小文实不能反映中国鞋史博大精深于万一,后经与作者之约,现将分期对我国鞋履形制及鞋靴发展史逐一给予详尽介绍,以飨读者。  相似文献   

13.
为了推动我国鞋靴设计的发展,设计者们应不断引入新的技术,融合民族传统文化,进而制造出符合新时代审美且实用价值高的鞋靴产品。中国传统文化工艺在鞋靴设计中有着十分广泛的运用,本文阐释了中国传统文化工艺的内涵,从历史维度出发介绍了中国传统文化工艺在历代鞋履设计中的应用,并从形式构成的应用、文化理念的应用、操作技术的应用三方面对中国传统文化工艺在鞋靴设计中的应用进行探讨。  相似文献   

14.
周祥 《西部皮革》2007,29(9):54-58
旧时青楼女子为了美化与包装自己,在着装与鞋履上巧下功夫,她们所穿的各种弓鞋、拖鞋等各种鞋靴,无不将鞋之精美推向了一个新的巅峰,开创了一个历史时期服饰美之先河。许多新款式鞋履,以用料、制做和花样上的巧绣精工而成为鞋履中的一支独特奇葩。[编者按]  相似文献   

15.
"索海"是用整块皮做底和靴腰的软靴子,也就是套鞋,"固图勒"是靴子的意思。索海固图勒皮子加工工艺,是蒙古族古老而悠久的传统技艺,是自然、原生态、纯手工的工艺。索海固图勒2009年被内蒙古自治区评定为区级非物质文化遗产名录,这种蒙古族的传统制靴工艺已经非常少见,采取必要的保护措施势在必行,加深对这种传统制靴工艺的研究也意义深远;索海固图勒传统制靴工艺复杂、考究,本文着重其制皮工艺的探究,以期通过这种传统技艺挖掘其文化内涵,为传承蒙古族传统文化做一些实际工作,给其它非物质文化遗产项目的保护带来一定的启示作用。  相似文献   

16.
文章目的在于探究我国鞋靴上的边缘装饰。文章以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏文物(MFB009924)唐代黄地菱格刺绣锦软靴为基础。通过与同类出土鞋靴的对比分析,探究我国魏晋至唐这一时期这类软靴上的边缘装饰的种类、工艺及作用。其次以民族服饰博物馆馆藏的少数民族鞋履探讨如今的鞋履对这种类型边饰的传承情况。  相似文献   

17.
基于中国传统风格休闲鞋的功能定位,通过对旗袍造型和装饰工艺的分析研究,提取典型的创新元素和形式,结合现代休闲鞋设计和工艺要求,运用类型学原理将旗袍服饰元素转化为设计要素,通过案例阐述旗袍服饰在鞋靴款式造型变化中的应用,深化鞋履产品对中国传统元素的传承与创新,满足人们对传统民族式样审美的诉求,对倡导以文化与技术创新占领市场的企业具有一定启发价值。  相似文献   

18.
鞋履是畲族服饰文化重要而不可分割的组成部分,随着鞋履产业的规模化生产,传统手工艺受到了巨大冲击.为了探索畲族鞋履在当代的保护传承和创新发展,本文通过对浙江省丽水市景宁畲族自治县传统鞋履传承和发展的现状进行考察,发现当前"畲族鞋履"在生产加工等方面存在的问题,指出当代畲族传统鞋履手工技艺在生产和传承上失衡,以及畲族鞋履"...  相似文献   

19.
正【作为封建时代政治文化的重要组成部分,官员所穿的鞋式成为现今不少人所感兴趣的话题。在古代统治阶层看来,上至帝王下至小吏的脚下之物无不是身份与地位的象征。那么,随着历史的演变,中国古代的官靴又经历过哪些演进呢?】中国古代官员鞋履的演进,要追溯到两千多年前的秦朝。秦始皇建立起我国第一个中央集权封建国家后,创立了衣、冠、履各种服制,但对官员所穿的鞋履尚没有严格的规定。直到汉代,社会繁荣昌盛促进了鞋履制作的发展,服饰与鞋履逐  相似文献   

20.
孙建华 《中国宝石》2003,12(1):72-73
生活在北方草原上的契丹民族是活跃于马背上的游牧民族,马是契丹人生命的一部分,车马、骑射伴随契丹民族走完了整个历程,马也为契丹民族打天下,建立国家立下了功劳.以致今天人们还以"骑马民族"、"射雕英雄"来赞誉它.  相似文献   

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