黎族织锦中蛙纹纹样的文化内涵

黎族织锦以蛙纹为主要纹样,其造型具有抽象性,并由简单到复杂化发展。这种抽象的蛙纹造型承载着一定的民族文化内涵,它作为一种文化符号,承载着黎族的历史、文化、精神等各方面的文化意义;它作为一种服饰纹样,体现了黎族人民对大自然的敬畏,对祖先的崇拜之情;从生殖崇拜视角看,它还寄托了黎族人民希望民族繁荣、昌盛的美好愿望。     

"龙被"艺术的文化观照

龙被是黎族在纺、织、染、绣四大工艺中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。龙被早期的图案为人形纹与鬼纹（人的灵魂），人形纹与鬼纹图案实际都是一样的，后期的龙被则完全不同，明显地受到汉文化的影响，并把汉文化中标志性因素，融铸在龙被图案的形象构成中。龙被艺术中出现道、儒、佛3种宗教图纹，则反映出黎族民间不同的宗教信仰，折射出中国传统多元文化在黎族民间中的融合。     

土家织锦图纹浅析

土家织锦是湘西土家族审美文化延续及文化传承的产物,以生命为美的审美观念让织锦在土家族的服饰、 居住、祭祀等民俗活动中成为不可或缺的生活艺术必需品。土家织锦不仅有多个品种、多种表现形式和表现风格, 更有及其丰富的图案纹样。本文从土家织锦（以西兰卡普为代表）的图纹形象特征、色彩、结构及象征意义等几 个方面对土家织锦的图纹式样进行分析,以进一步理解土家织锦包含的深刻寓意。     

整合营销传播对土家织锦旅游产品销售的启示

土家织锦以“西兰卡普”为主体,是土家族传统的手工技艺之一。土家织锦是充分反映土家族审美情操和 民族意识的艺术珍品,曾在土家族广为流传。但作为第一批国家级非物质文化遗产的土家织锦,其旅游产品运用 传统的营销模式,经营状况并不乐观。如何在营销传播上寻求转变,是解决土家织锦旅游产品销售不景气的根本 途径。本文阐述了整合营销传播的概要,介绍了土家织锦旅游产品的经营概况,探讨它在传统营销模式下的缺陷, 构建在整合营销传播应用下的发展策略,以适应旅游需求演进趋势。     

古代黎族的服饰文化

海南黎族服饰色彩斑澜，黎族服饰文化历史悠久，特别是“贯头衣”，更具有浓郁的黎族服饰特色，黎族的服饰千姿百态，琳琅满目，异彩纷呈，与古代百越服饰文化有密切的关系。     

浅析唐代织锦纹样的演变及其渊源

通过对织锦纹样在初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的分析,指出唐代织锦纹样是从初唐时期以走兽纹为主渐渐向中、晚唐时期的写实花鸟纹样演变的.在此基础上,对唐代织锦纹样演变的渊源进行了分析和探讨.     

中国古代织锦技术最高成就的代表——妆花

织锦是我国劳动人民在生产劳动中不断创造、发展的高超丝织手工艺,而妆花则以它独特超凡的织造技术,绚丽无比的纹饰色彩,成为织锦技术最高成就的代表。本文叙述了妆花的特色及形成过程,介绍了妆花的生产过程。     

基于土家织锦“技术文化”的讨论

土家织锦的核心价值是传统文化和工艺技术融合一体的技术文化。从土家织锦独特的织造技术和鲜明特征的纹样来讨论其构成的＂技术文化＂体系,说明二者相辅相成、相得益彰共同构筑其独具一格的工艺技术价值和文化艺术价值。     

日本正仓院所藏唐锦研究

日本正仓院南仓收藏有赤地鸳鸯唐草纹锦大幡垂饰、紫地狮子奏乐纹锦、狩猎纹锦等唐代织锦。通过与新疆等地出土的其他同时代织锦相比较,从内容、构图等方面入手,研究织物的相似性、共同性和传承性,并进一步联系当时的背景,研究中日、西域等地区古代服饰文化交流情况。     

海南族群关系在黎族服饰上的表现

从服饰的差异方面分析了古代海南岛上不同族群的迁徙与融合情况。着重比较了海南黎族内部不同方言区妇女服饰的差异。认为服饰存在的差异表明海南原住族群未能充分整合,同时也反映了黎族族群关系的复杂性。     

论南京云锦服饰中“云”和“龙”图案所蕴含的中国传统文化

南京云锦集历代织绵工艺艺术之大成,被称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑。作为一种元明清三朝皇家御用的丝织工艺品,龙和云这两种传统文化的形象是南京云锦服饰的典型装饰图案。南京云锦中云和龙图案体现了"王权神授"、"意象造型"、"天人合一"的观念和哲学思想,说明了我国传统文化在云锦中的重要地位。     

基于语义分割的织锦类自适应风格迁移算法

通过风格迁移的数字化手段可以辅助艺术作品的创作,但由于织锦类手工艺品具有颗粒感线条、块状色彩、前后景纹理区别较大等特点,使用现有风格迁移算法得到的输出图像在视觉上难以达到令人满意的效果.针对上述问题,提出了一种基于语义分割的织锦类自适应感知域风格迁移算法,将语义分割任务和基于自适应感受域的风格迁移算法相结合,并提出新的内容损失和风格损失.此外,为了解决生成结果图像后景中纹理不均匀的问题,在内容图像上增加高斯噪声用于平滑训练过程中生成图像的后景纹理.实验结果表明,所提算法在织锦作品风格迁移任务中的表现优于现有算法.     

云锦艺人创作口诀浅析

南京云锦是我国传统丝织工艺品中工艺水平较高、具有地方特色的丝织品之一,金彩辉映,典雅高贵。在长期的艺术实践,云锦艺人们总结出有关图案创作、配色、题材等方面丰富的口诀,几百年来,一代代、一辈辈地承传着。在承传的过程之中又不断的加入新的东西,充实和丰富云锦这一古老的东方民间艺术。云锦口诀简明扼要,通俗易懂,念来朗朗上口。在这些看似平淡的口诀中却包含了深刻的美学、色彩学乃至于哲学的观点。这些默默无闻、名不见经传的云锦艺人以通过口诀这样的民间形式,将他们对艺术、对生活的认识留给后人,为我们今天继承、学习、研究云锦艺术提供了一本极珍贵的教材     

广西壮族竹笼织机再研究

广西壮族竹笼织机是中国少数民族纺织技术史上的一项伟大发明,但国内外相关文献的论述却不是很详细。笔者基于博物馆考察和相关文献的研究,对竹笼织机的结构、织造特点、工艺操作进行系统的再研究,以期弥补相关文献对竹笼织机论述中缺失的逻辑链条。     

宋锦起源及其出现原因的研究

宋锦起源的问题,包括宋锦织造工艺和宋锦之名的起源两方面的内容。目前,中国纺织史学界对宋锦起源这两方面的内容并未达成统一的认识。我们认为,宋锦工艺源于南宋初年,它融合和发展了宋代蜀锦、缂丝等织造工艺而形成的。而宋锦之名最迟产生于明代嘉靖年间,远远早于人们普遍认为的清代康熙年间。     

论土家织锦对巴楚文化的精神继承

土家织锦是身处巴楚文化长期融合与发酵区域的土家人对大自然和生活的一种艺术理解,反映了土家人生产生活的一种精神特质,更是体现了土家织锦对巴楚文化的精神继承。本文从西兰卡普的巴楚文化历史溯源出发,立足于史料记载和巴楚文化特征,通过西兰卡普中体现出的热烈奔放的浪漫风格、朴拙的审美情趣、兼容并蓄、果敢创新等文化精神内涵来分析与巴楚文化精神之间存在的共通性。     

A TRADITIONAL BROCADE—SONGJIN AND ITS MODIFICATION

The features of the traditional brocade Songjin are describedthrough investigation,analysis and testing and ways for its modifica-tion are proposed.     

棉/锦织物染整工艺研究

在分析棉/锦织物的染整特点的基础上,经过实验对比提出了适合该类织物的染整加工的工艺流程和工艺条件,并对染整加工特性进行了讨论.