相见恨晚的音乐大师——莫扎特、贝多芬和舒伯特的故事

<正>18世纪的奥地利首都维也纳被誉为"音乐之都",许多世界知名的音乐家都云集于此。被誉为"音乐神童"的奥地利作曲家莫扎特(1756—1791),4岁开始学钢琴,5岁开始作曲,6岁就由父亲带着到欧洲各地演出,16岁就任大主教的宫廷乐师。莫扎特的一生虽然只有短暂的35年,却创作了 700多部音乐作品,其中包括著名的歌剧《费加罗的婚礼》《唐璜》《魔笛》,40多部交响曲,等等。     

莫扎特的故事(一)

<正>姓名:沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特生日:1756年1月27日国籍:奥地利简介:莫扎特出生在一位宫廷乐师的家庭。3岁起就显露极高的音乐天赋,4岁跟父亲学习钢琴,5岁开始作曲。被人们誉为"音乐神童"。一天,上帝忽然怜悯起人类的灵魂状态,对女神赫拉说:"就让莫扎特出世吧,让他坐在钢琴前边作曲,去抚慰人类那既空虚而又浮躁的灵魂吧!"1756年1月27日,沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特秉承着上帝的旨意,在奥地利西部的萨尔茨堡呱呱(gu)坠地了。第一场雪莫扎特是为音乐而生的,在他出生的那一天,萨尔茨堡下着鹅毛大雪,这是他人生中的第一场雪。洁白的雪花欢快地飞舞,到处传递一个信息:上帝给人间派来了一位使者,一位音乐使者。莫扎特出生在一个音乐家庭里,他的爸爸利奥波德·莫扎特是萨尔茨堡宫廷乐队的副     

闲聊加油站 电影里的音乐家(二)

<正>今天我们继续把目光聚焦在电影世界,谈谈电影里的音乐家们。我先来说说1985年奥斯卡多项大奖的《莫扎特传》,这部由米洛斯·福尔曼大师执导的影片以倒叙的手法,既表现了莫扎特的坎坷生平,也表现他与追逐名利却才能平庸的宫廷乐队指挥萨利埃里之间的矛盾和冲突。影片中,萨利埃里运用手中的权力,剥夺了莫扎特的演出机会,断绝了莫扎特的经济来源,使他陷于贫病交加的绝境,最后英年早逝,被葬在维也纳郊区的一个公墓里。曾经显赫一时的萨利埃里渐渐被人遗忘,莫扎特的作品却成为人类音乐殿堂里的瑰宝,在世间永远传唱。     

深圳基督教堂,广东,中国

正深圳基督教堂位于深圳梅林社区花果山南坡,东西高差约12m的地段上。如何营造出一个体现基督教人文精神的场所空间是设计的核心所在。《圣经》"创世纪"中写到,上帝为惩罚人类的罪恶,需用洪水覆灭人类,但其中有个叫诺亚的人,由于他的诚实与善良感动了上帝,于是上帝给诺亚带上诸兽乘舟避难并重新繁衍下一代的机会。因此,"诺亚方舟"即成为"救世"之舟,也成为"诚善"和"博爱"的象征。我们的设计以"诺亚方舟"的典故作     

透过歌剧《魔笛》中的夜后看花腔女高音

伟大艺术家莫扎特一生共创作了22部歌剧,其中与达·蓬特合作的《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》堪称留世的经典作品,经久不衰。对于歌剧《魔笛》的创作,莫扎特使用了歌剧所有要素将其创作出了一部真正的综合性的古典歌剧,莫扎特不仅仅只是把《魔笛》处理成一个以童话故事为脚本的歌剧以为满足,他还想使这一作品传达出以道德、慈爱为宗旨,以建设和平的理想社会为目的共济会宗旨。同时,能够用祖国的语言为具有独创性的歌剧谱曲,使他赋予这部作品极高的创作热情。莫扎特的歌剧《魔笛》中有一个代表邪恶与黑暗的反派角色,她就是夜后。夜后在剧中有着非常复杂的人际关系和心理特点。夜后这个人物,在剧中起到了推动剧情发展的关键性作用。     

莫扎特早亡之根源在其父亲

<正>赵鑫珊在其《莫扎特之魂》中写到:"莫扎特的父亲‘教子有方’……没有他,也许就没有……莫扎特"。这"教子有方"说也基本上代表了绝大多数人的看法,以至于莫扎特父亲已成为大多数琴童父母的榜样,甚至连贝多芬的父亲都很羡慕。但其父亲真有那么好吗?英国的托维曾弱弱地批评过莫扎特的文学趣味不高是因其父这位园丁失责,却被维特根斯坦臭骂为"蠢驴"。对此,我愿做个更"蠢"的"驴"。我认为,其父亲不仅仅有教育失责问题,甚至是莫扎特早亡之根源。莫扎特长得其实既矮小又其貌不扬,从莫扎特父母都仪表堂堂来看,这"矮小"跟遗传     

城市公园的前世今生

正宅男如我,在没有孩子之前,以为公园只是谈情说爱的地方,这大抵是我对公园最初的印象,因为电影中就是这么演的。比如2011年上映的日本影片《东京公园》,讲述了几段奇怪爱情的修复。再如2008年上映的国产影片《公园》,老一辈执着于时髦的"公园相亲",希望给子女找到归宿。其实,我们生活的城市又何尝不是一个"大公园",人们在这里找到一生的归宿,然后欣然前行。     

浅谈莫扎特《G大调长笛协奏曲》的演奏技巧

本课题主要以莫扎特《G大调长笛协奏曲》演奏技巧为主题展开分析,先是分析了莫扎特《G大调长笛协奏曲》魅力,随后分析了莫扎特《G大调长笛协奏曲》演奏技巧,旨在为长笛演奏者演奏能力的提高夯实基础。     

从马克思主义角度来解析海德格尔的《尼采的话“上帝死了”》

海德格尔的《林中路》收录了他关于尼采的一篇论文《尼采的话"上帝死了"》,在文中,海德格尔从存在主义角度详细分析了尼采的超人哲学,并解释了"上帝死了"的原因。他的分析不无道理,然而我们也可从马克思的辩证唯物主义角度,对其进行新的解析,从而更好地剖析尼采的话"上帝死了"的真正意义。     

莫扎特的故事(六)

<正>"我是莫扎特"莫扎特回到萨尔茨堡,再次陷入苦闷之中,他和主教克洛瑞多的裂痕越来越大。1781年,他的歌剧《克莱塔之王,伊多曼诺》(K.366)在慕尼黑首演,慕尼黑国王真诚地邀请莫扎特参加演出。这一次,不知是主教惧怕国王的威严,还是大发慈悲,一向禁止莫扎特外出的他竟然批准了莫扎特的请假。1月27日,歌剧的首演获得了极大的成功。消息传到萨尔茨堡,却引发了主教的恼怒。他迅速跑到维也纳,并向莫扎特发出指令:立刻离开慕尼黑,前往维也纳。尽管莫扎特是在主教的手下任职,可维也纳的名门贵族都愿意和莫扎特打交道,这更加刺激了克洛瑞多,对他进行变本加厉的迫害。