马克思主义哲学对人性理论的贡献——关于人的全面发展

马克思和恩格斯编著的《德意志意识形态》一书,全面深刻的阐述了唯物主义历史观的基本原理,是唯物主义历史观形成的重要代表作。它主要是批判青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心主义历史观,阐明唯物主义的基本原理,同时批判"真正的社会主义的错误"观点,阐释了科学社会主义的思想;从"现实的个人"这一研究出发,站在历史唯物主义的基石上,从不同的角度首次科学地阐述了人的全面发展思想。     

《德意志意识形态》“现实的人”及其价值研究

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中通过对黑格尔"自我意识的人"和费尔巴哈"抽象的人"的批判,提出了"现实的人"的概念。他们将"现实的人"作为研究社会历史的前提和唯物史观的逻辑起点,实现了自然和历史的有机统一、人和社会的有机统一,并第一次科学地揭示了生产力和生产关系的辩证关系。     

刍议马克思异化劳动概念的嬗变——基于《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》的解读

马克思的思想从黑格尔走向费尔巴哈,又转而走向历史唯物主义,经历了从抽象上升到具体的曲折发展过程.异化概念的演变发展正贯穿其中.伊始,由于受黑格尔唯心主义的影响,马克思对异化概念持肯定态度,<1844年经济学哲学手稿>更是成为马克思思想学说的中心范畴.随着生产力和生产关系辨证运动规律的发现,马克思逐渐消除了异化理论中费尔巴哈的痕迹,并在<德意志意识形态>中时其进行了彻底"清算".从此,异化概念内涵根本转变,标志着马克思科学世界观的形成.     

马克思历史观的理论来源探索

<正> 近些年来,国内外哲学界随着对马克思早期思想研究的深入,同时也在探索和研究马克思的历史观及其发展,就其马克思历史观的理论来源来看,就有种种见解。国外,按现代西方哲学的说法,或者把马克思历史观归结为黑格尔历史观的简单扩展,或者把它归为结为费尔巴哈人本主义历史观     

马克思“人的解放”内涵探析

马克思所谓"人的解放",其内涵有一个发展的过程,可分为黑格尔主义时期、费尔巴哈人本主义时期和历史唯物主义时期三个阶段。理解马克思关于"人的解放"的内涵。只有以历史唯物主义为理论基点,才能正确说明人的解放的原因、依据、途径和未来。     

费尔巴哈哲学：马克思向实践本体论过渡的理论中介

费尔巴哈揭示了思辨哲学与基督教神学的同构关系，然而，由于他在批判唯心主义的同时也失去了辩证法思想，致使他在历史观上仍然陷入唯心主义深渊。马克思在扬弃费尔巴哈旧唯物主义的基础上，吸收黑格尔哲学的辨证法思想，最终确立实践本体论。马克思从实践本体论出发的历史理论或历史哲学遵循着科学实证精神与人文的终极关怀互相统一的原则，始终将理性的目光注视着现实的生活世界，通过现实的社会改造来实现完整的人或总体的人这一终极性的历史目标。     

浅析马克思恩格斯《神圣家族》的内容及其作用意义

《神圣家族》是马克思和恩格斯合作的第一部著作,该书是在制定无产阶级世界观的理论基础即辩证唯物主义和历史唯物主义过程中的一个重要里程碑。其批驳了鲍威尔一伙的主观唯心主义,算清了黑格尔的思辨哲学,吸取了费尔巴哈哲学的精华思想,并把唯物主义观点运用到社会历史领域。     

马克思新哲学对西方传统人本质观的伟大变革

对人的本质的追问和反思是一个亘古常新的话题,由于致思理论的局限性,马克思之前的西方传统哲学皆没能科学地揭示人的本质.马克思以实践思维方式为本质特征的新哲学的诞生扬弃了黑格尔和费尔巴哈的人本质观,从现实的人的社会实践活动出发来理解人的本质,实现了对传统人本质观的伟大变革.从而成为第一个成功破译“斯芬克斯之谜”的千年伟人.     

论黑格尔的刑法思想

黑格尔是刑事古典学派的重要代表人物,作为哲学家,黑格尔形成了丰富的刑法思想。黑格尔以客观唯心主义和辩证法思想为其哲学基础,将抽象法、道德、伦理作为其法哲学体系的基本建构,而犯罪作为真正的不法则属于抽象法的第三个环节;犯罪以社会危害性为其本质;刑事责任的根据在于人的意志自由;刑罚是对已然之罪的法律报应,是一种等价报应,应体现犯罪与刑罚在内在价值上的等同。     

论黑格尔的刑法思想

黑格尔是刑事古典学派的重要代表人物,作为哲学家,黑格尔形成了丰富的刑法思想。黑格尔以客观唯心主义和辩证法思想为其哲学基础,将抽象法、道德、伦理作为其法哲学体系的基本建构,而犯罪作为真正的不法则属于抽象法的第三个环节;犯罪以社会危害性为其本质;刑事责任的根据在于人的意志自由;刑罚是对已然之罪的法律报应,是一种等价报应,应体现犯罪与刑罚在内在价值上的等同。     

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的思维方式特征

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中所表现出的思维方式是受到中国传统思维方式孕育和马克思历史唯物主义和辩证法思想的引导,以及与中国社会发展现实不断结合的产物.它具有实事求是、群众路线、阶级分析、矛盾辩证分析和从抽象上升到具体等特征.     

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的思维方式特征

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中所表现出的思维方式是受到中国传统思维方式孕育和马克思历史唯物主义和辩证法思想的引导，以及与中国社会发展现实不断结合的产物。它具有实事求是、群众路线、阶级分析、矛盾辩证分析和从抽象上升到具体等特征。     

创立历史唯物主义的重要思想线索──学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记

本文阐述了马克思从资本主义的经济事实入手,从哲学研究出发,通过对资本主义的生产、分配、交换和消费的分析,对古典经济学以及费尔巴哈、黑格尔异化理论的批判继承,创立了异化劳动理论,力求揭示私有制的产生和消灭人的本质异化及复归的必然性,论证共产主义代替资本主义的历史必然性、途径和方法。在创立历史唯物主义的进程中,获得重大的突破。     

费尔巴哈辩证唯物主义思想探析

探析了费尔巴哈的辩证唯物主义思想及其表现.认为费尔巴哈对马克思创立马克思主义的影响,不是表现为费尔巴哈"推动"马克思脱离黑格尔唯心主义轨道直接走上新唯物主义轨道,而是表现为马克思首先接受费尔巴哈哲学,然后通过对这种哲学的批判而创立新唯物主义哲学.     

创立历史唯物主义的重要思想线索－－学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记

本阐述了马克思从资本主义的经济事实入手,从哲学研究出发,通过对资本主义的生产、分配、交换和消费的分析,对古典经济学以及费尔巴哈、黑格尔异化理论的批判继承,创立了异化劳动理论,力求揭示私有制的产生和消灭人的本质异化及复归的必然性,论证共产主义代替资本主义的历史必然性、途径和方法。在创立历史唯物主义的进程中,获得重大的突破。     

马克思主义可能与现实范畴的历史发展

可能(可能性)与现实(现实性)是一对重要的哲学范畴.马克思主义以前的哲学家,对其作过不同程度的探讨,并提出过不少精辟的见解.特别是亚里士多德、康德和黑格尔.亚里士多德明确地把它们作为一对哲学范畴提出来,称之为潜能和现实;康德明确地区分了抽象的与现实的可能性,认为仅仅在逻辑上不矛盾的可能性只是思想上的,即抽象的,真实的可能性应以可能经验的原理(综合原理)为依据,而不应以逻辑原理或分析原理(不矛盾)为依据;黑格尔则在客观唯心主义的基础上,对可能与现实的辩证法作了卓越的阐述.马克思主义哲学的经典作家们批判继承了人类思想史上的优秀成果,科学地阐明了可能与现实的关系.科学地揭示马克思主义可能与现实范畴的历史发展,具有重大的理论意义和实践意义.     

饭店管理人员的个人礼仪

饭店管理人员是饭店工作的管理者和执行者，其个人礼仪不仅关乎个人形象，更是代表了饭店的服务水平和管理水平。饭店管理工作的性质决定了饭店管理人员必须讲究个人礼仪、践行个人礼仪，以良好的礼仪形象赢得员工的尊敬和宾客的赞赏，为饭店增辉。     

试论马克思哲学的实践批判思维方式

哲学的批判思维方式对哲学家哲学思想的形成具有至关重要的作用.自古代朴素辩证的哲学批判思维方式到费尔巴哈的人本的哲学批判思维方式,都是从抽象的思维逻辑出发对纯粹哲学的纯形式的理论批判,是纯粹抽象的逻辑规定.马克思从实践的思维方式和实践的思维逻辑出发对一切旧哲学所做的批判,表现出来的哲学批判思维方式本质上是实践的.马克思哲学实践批判思维方式的确立,打破了传统旧哲学的批判思维方式在哲学批判领域的统治,实现了哲学批判思维方式的伟大转变,为马克思主义哲学奠定了科学的世界观和方法论基础.     

黑格尔自由意志论的逻辑演绎及其宗教渊源

介绍了黑格尔在《法哲学原理》中对于自由意志三个层次的论述。黑格尔认为将抽象的自由意志转变为具体的自由意志,现实的途径就是立法。法的建立使任性或任意的自由意志受到一定的合理的限制,在法所允许和限定的范围内,任何任意或任性的自由意志本身的欲求都是善的。     

构建和谐社会:群众路线抑或精英路线

针对新编《马克思主义基本原理概论》第三章"人类社会及其发展规律"中关于"人民群众在历史发展中的作用"这一问题的阐释,以"提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和能力"为要求,在联系当前构建和谐社会的现实需要、把握历史唯物主义的基本原理的前提下,对构建和谐社会的建构中关于人民群众这一因素进行了分析。