论社会有机体的实质是一个“关系场”

社会是一个有机体，社会有机体的实质是一个关系场，这个关系场是属人的关系场，也是处于社会情境中的关系场，是由实践形成的关系场。这个关系场是以人为点，通过实践形成的，是一切关系同时存在、而又互相依存的关系积聚体。随着社会的发展，这种关系是越来越丰富和越来越和谐的。     

对司法解释"立法化"问题的思考

司法解释在我国的法律生活中越来越多,已经成为一个相当普遍的社会现象,其立法化倾向也表现得愈益显著.何谓司法解释“立法化”,这个现象产生与存在的现实可能性是什么,我们应该如何理性地对它进行认识和评价,学界对此讨论热烈,众说纷纭,莫衷一是.有必要从积极方面简要阐述司法解释立法化现象在当前我国特定社会历史条件下存在的可能性与合理性,帮助人们正视这一现象.     

弱势群体:话语生产及社会建构

在当代中国转型背景之下,"弱势群体"的形成不仅是一个社会结构的演变过程,也是一个话语生产的建构过程.本文通过对作为一种话语的"弱势群体"的发生学与实践过程的分析,力图展现其与权力的关系以及其所产生的社会效果.     

"跨界"的高职课程改革与实践探索

职业教育的吸引力问题已经成为社会普遍关注的重大教育问题。这个问题的本质事实上就是职业教育的质量问题。而职业教育质量问题的关键又在于职业教育能否做到并做实"跨界"实践。跨界思维,要求职业院校必须进行更加彻底的基于工作过程的课程与实践教学改革。跨界思维,其核心是在职场中寻求课程开发的平台,并对其进行教学化的处理,寻找教育场中的课程实施平台,逐步尝试建立以实践为中心组织课程的现代职教课程模式。     

图书馆面临的问题和挑战

图书馆是一个发展着的有机体,在经济、社会、文化进步的同时,图书馆作为人类文明的关注者、收藏者和传播者,必然随之发生变迁,列述了当前图书馆在这个变迁过程中所遇到的问题与挑战,提出了图书馆生存和发展的历史展望。     

“城市文化资本”：借古开今、创想未来的永续动力

只要有人类存在，就会有人智慧的存在，就会有文化资本再生产的可能，而这种可能若要实现需要一个充分的前提，即“再生产的文化场”，这个“场”是一种民族文化的社会背景，是一种国家文化体系的一种机制，包括社会权力场、价值观念、自由市场模式和宗教文化场域关系等。因此，“城市文化资本”可以通过再生产过程物化为的实体空间或实体性产品（财富），直接转化成推动社会正态发展的永续动力。     

从"语用"到"实践"语言哲学的发展趋势

＂语用转向＂与＂实践转向＂的关系是语言哲学研究中的一个前沿问题。本文从根本上理清了人们对＂语用转向＂与＂实践转向＂的关系,指出了当今语言哲学的发展趋势是＂实践转向＂。该研究丰富了马克思主义哲学理论研究,拓展了马克思主义哲学理论的实践观,对于发展和建设马克思主义语言哲学理论具有一定意义。     

德育主体性:其根据何在?--兼与"新性善论"者商榷

德育主体性思想的根据何在?这是关系德育主体性理论和实践的根本问题."新性善论"将德育主体性思想的根据归结为人的"善性",违背了马克思主义关于人的主体性的实践根据和来源的基本原理.社会实践是人的主体性的基础、根据,同时也必然是德育主体性思想的基础、根据.     

社会资本视角下的"一带一路"沿线国家来华留学生的跨文化适应

增强"一带一路"沿线国家来华留学生的跨文化适应,关系着其在华留学的幸福感及留学效益,是培育民心相通的文化使者及跨文化交流国际人才的关键.社会资本中的"成员资格"与社会网络关系是"一带一路"沿线国家来华留学生融入中国社会的有效桥梁.从社会资本视角可以探寻其在跨文化心理适应、交际交流适应及学业适应方面存在的挑战.接收高校作为其在华留学的社会资本给予方,可以通过构建其社会资本中的"成员资格"与社会网络关系,整合聚集有效资源,形成可行的应对策略,对其跨文化适应进行改善或增强.     

烟花爆竹安全发展中防静电技术的应用分析

"安全发展"是我国社会主义现代化建设的一个重要理念.随着社会和经济结构的深刻变化,烟花爆竹安全问题已越来越成为一个关系民生和社会平安稳定的关键问题,决定着产业发展的命运.本文主要从烟花爆竹生产行业静电危害的角度出发.     

"美丽的误会"——服饰审美中的恐怖符码解读

恐怖的心理感受源远流长,来源于人们长期社会实践中形成的审美心理结构.当今社会恐怖文化盛行.探寻服饰恐怖符号的源流,了解恐怖符码的服饰编译手法,分析服饰中的恐怖符码是怎样的观念意识物态化结果及其审美性,充分解读恐怖符码,有利于辩证地看待和有选择地利用.     

论大学生价值观形成和发展的条件

大学生价值观不是先天而生，也不可能一成不变，它经历一个形成、发展和变化的过程．这个过程实现是生理素质、心理内在矛盾、环境、教育和社会实践诸多因素、相互交织，相互作用的结果．     

论社会实践活动对创新人才培养的作用

通过对社会实践活动与创新人才培养之间关系的分析,研究了社会实践活动对创新人才 培养的作用,阐述了社会实践活动是创新人才培养观形成与发展的基础,是创新人才培养的试验场, 从而提出了社会实践活动对创新人才培养的新要求。     

思政课"社会实践和课堂实践"相结合的实践教学模式优化研究

构建"社会实践和课堂实践"相结合的实践教学模式,需要对实践教学的主要形式进行优化.正确认识实践教学的内涵,遵循实践教学的规律,突出学生的主体地位,发挥教师的主导作用,是实践教学的基本理念.选择典型的实践教学基地,创设灵活的课堂实践教学方法,有机融合社会实践和课堂实践相结合的形式,是提高思政课实践教学的有效途径.     

浅析大学社会实践活动"中间过渡性"特征与作用

"中间过渡性"作为大学与社会的桥梁和联系的纽带,是大学教育与中小学教育相区别的一个重要内容和特点;大学社会实践活动的"中间过渡性"特点,无论对学生的综合素质的培养还是大学的理性发展以及对教科研的推动都具有桥梁和纽带作用;在实践中,需要从制度上、系统上强化大学社会实践活动的"中间过渡性"的特点和作用.     

论大学生价值观形成和发展的条件

大学生价值观不是先天而生，也不可能一成不变，它经历一个形成，发展和变化的过程。这个过程实现是生理素质，心理内在矛盾，环境，教育和社会实践诸多因素，相互交织，相互作用和结果。     

蔡和森社会主义思想的形成及特点

蔡和森社会主义思想的形成,有一个明显的从空想到科学的演进过程.蔡和森社会主义思想是建立在社会实践基础之上的,是马克思主义与中国国情相结合的产物.     

新型工农城乡关系背景下农民"就地市民化"的问题与对策

十九届五中全会提出,"全面实施乡村振兴战略,强化以工补农、以城带乡,推动形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系."新型工农城乡关系其实质是以人为核心的城镇化,引导农民"就地市民化"是珠三角地区加快构建新型城乡关系的重要途径与现实取向,本文择选农民"就地市民化"为切入点,阐释了农民"就地市民化"可以作为承继马克思主义理论对于城乡关系本质及发展趋势的实践向度,也是构建新型工农城乡关系在"人的城镇化"层面的实践接口.结合典型的近郊城乡混合区域的有关情况,本文提出了"就地市民化"存在的问题主要表现,即发展目标不够明晰、公共服务供给滞后、文化意识变迁缓慢以及农民人力资本弱化,在此基础上重点探讨了愿景融入、利益融入、精神融入以及就业融入等四个方面的优化策略,以期指导实践.     

社会管理集体认同模式的演变与重构

在政府主导的社会管理活动中,集体行动的认同逻辑是在一定的行动场域中实现的,并遵循着一定的理论基础范式——市民社会理论。将国家、社会、市场、个人的集体认同关系纳入具体的实践场域中考察可以发现:其行动场域是动态发展的,经历了发端、集结、消解、制度化选择的过程,而集体认同的变化发展取决于行动者的资源以及行动者之间的互动策略。这说明,国家与社会的关系在具体实践中也是动态的,并非总是以一种特定的模式出现,而是因事而异的。     

社会“信用场”初探

在市场经济模式下,整个社会可以看作是一个信用场,其场强由国家或地方政权所颁布的信用法律和法规以及社会信用生态环境的综合叠加效应所决定。社会信用场中的每个信用主体都是智能体,在其周围会形成一个信用适应场。因此,可以通过对信用法律和法规内容的不断修正,使信用适应场场强的取向逐渐同社会信用场场强的取向趋于一致,从而产生正的叠加效应,增大整个社会的有效信用场。