清代的诗学批评价值论

通过分析清代学者对明代诗歌批评界相互攻讦现象的批评、对宋代诗论“党援”“矫激”现象的批评、对历代诗话价值的评论．认为清代的一些学者对诗歌批评的价值已有比较深入的认识：他们认识到了批评可以影响诗歌创作风格,指导诗歌创作健康发展,从而影响世道人心,端正社会风气     

清代的诗学批评价值论

通过分析清代学者对明代诗歌批评界相互攻讦现象的批评、对宋代诗论“党援”“矫激”现象的批评、对历代诗话价值的评论．认为清代的一些学者对诗歌批评的价值已有比较深入的认识：他们认识到了批评可以影响诗歌创作风格,指导诗歌创作健康发展,从而影响世道人心,端正社会风气     

高等学校学术批评的价值研究

对学术批评的思想基础进行解析,阐释了高等学校学术批评的规范与监督功能,探讨了良好的学术批评对学术组织良性发展的积极意义与价值.     

略论《大唐三藏取经诗话》的文体特性

《取经诗话》似与谈诗论诗之作了不相涉,叙述唐三藏西天取经故事,借以宣传佛教之威严,并非诗论家之诗话。其实,《取经诗话》之体制与文人之诗话大有相关之处。《大唐三藏取经诗话》以"诗话"为名,与《本事诗》及《六一诗话》等"诗话"著作的体制有关,它借鉴说部的文体特征,汲取变文的体制因素,又有所突破和创新,以空间转换来叙事,具有独特的文体风貌。     

论文化批评的价值取向及价值修复

20世纪90年代以来我国以文学为研究对象的文化批评可谓空前繁荣，它体现出多元的价值取向，但主要侧重于文化价值和社会功利价值，对于审美价值和艺术价值则有所忽视，文学的审美价值甚至因价值取向空间的无限扩大而趋于虚无。文化批评理想的价值取向应当是审美性和文化性的统一，审美价值和文化价值的统一，艺术价值和社会功利价值的统一。     

设计艺术批评客体的类型体系研究

中国设计批评学的理论建构方兴未艾,关于设计批评的许多基本问题尚待展开。设计批评的对象有哪些？不同客体具有什么属性？这些疑问通过本文以类型学的研究方式一一展现,以为设计批评者的批评实践提供认识基础。     

《葬花吟》的诗学承传与叙事映衬

：《葬花吟》是《红楼梦》中具有极强魅力的歌行体诗歌,其诗学渊源与唐寅其人、其事、其诗密切相关。 曹雪芹继承与发展了唐寅身上的文人意识与诗学传统,并使诗歌的诗学功能与小说叙事功能完美结合起来。作为 一个例子,本文就是要探讨文化承传在文学创作中的作用。     

论叶梦得《石林诗话》对王安石的评价

叶梦得<石林诗话>对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一.今以客观的态度重新审视<石林诗话>中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的"以意气自许"转向晚年的"深婉不迫之趣".     

惠特曼《草叶集》的生态批评

生态批评理论的兴起给文学研究带来了新的视角,惠特曼《草叶集》诠释了生态批评理论。从关注人类的生存状态,关注人的主体地位以及关注自然与社会三个方面,探究了生态批评理论与《草叶集》的关联度,以及《草叶集》对环境保护带来的启示。     

论京派诗话小说理想世界的三重境界

论述了京派诗话小说理想世界的三重境界,即重构人类童年乐土、抒写美好人性神话和追问生命本质意义,表达了京派诗话小说家对生命本质的认识.     

华滋华斯文学批评的现实主义倾向

本文从两方面论述了华滋华斯文学批评中的现实主义倾向，即他诗歌创作的范围和他所说的欢乐与苦难所激起的同情之间的关系。     

应当重视警旬在诗歌中的价值与作用

阐述了警句的概念、类别、特点、作用及其产生的根源和制作过程，还探讨了可摘不可摘，警句与全篇的关系等问题，最后提出在诗歌创作中应重视警句的制作。     

语言功能与古诗翻译批评

中国古典诗歌以其凝炼隽永,意境深远而独树一帜。在中国古诗的英译过程中,由于中英诗歌的语篇特点不同,原文与译文在诗意上会有不同程度的出入。该文将原文与译文视为不同的语篇,从语言学角度出发,运用系统功能语法的概念功能、语篇功能及意义功能理论,对《枫桥夜泊》及其两种英译文进行了对比分析,探索较为客观的诗歌翻译批评可行途径。     

论古典诗歌对大学生的心灵陶冶

人除了有动物本能外,还应对他有更高的要求,要学会做人,学会与社会、与自然的和谐相处。一篇篇古典诗歌中蕴涵的民族精神、审美情趣、人生哲理等等,更会随着诵读记忆的过程潜移默化地陶冶大学生的心灵。因此,学校应该配合总体培养目标,应适当增设“古典诗歌修养”课程。     

潮汕民俗体育的当代价值及其传承研究

潮汕民俗体育是潮汕悠久历史文化的重要组成部分之一,以潮汕民俗体育为研究对象,梳理潮汕民俗的体育基本特征和当代价值,并提出可持续、建设性的6条传承对策:政府引导,市场推动;深入宣传,广泛普及;注重继承,着力创新;建立基地,走进校园;强化师资,培养后人;重视科研,加强交流。     

论楚歌的体制特点及对汉乐府的影响

楚歌是《诗经》之后，五言诗产生之前，广泛流行的一种诗歌形式，其体制特点是句中用“兮”字，句式参差灵活。由于句中“兮”字的使用，楚歌体制中包含着三言、五言、七言等句式发展的可能。从诗史来看，楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、五言、七言等诗歌形式的产生起到了重要的促进作用。     

诗歌翻译与鉴赏之“节奏等效”原则

节奏在诗歌中的重要性不言而喻。本文以尤金·奈达博士提出的功能等效为理论依据,用实例来证明诗歌翻译中实现节奏等效的重要性和必要性,进而阐明诗歌翻译与鉴赏中“节奏等效”原则。只有在翻译过程中再现原诗中的节奏美—也就是实现“节奏等效”才能更好地再现原作,并实现功能等效。     

中国格律诗翻译方法浅谈

随着全球化的深入,将中国传统诗歌翻译成英语,与国际友人们一起分享我们的悠久历史与灿烂文化是新时代的目标之一,这样就使格律诗英译成为一大重点与热点。格律诗的产生,是基于一系列基础要求的完善而形成的。因此,在对格律诗进行英译的同时,很难顾全其所有内容、形式,必然存在取舍问题。因而,格律诗的具体英译方法需要探索和尝试。无论是形式上的格律平仄、声韵特点、阅读特点,还是内容上的对仗修辞、典故运用、文化习俗,都要进行一定的比对与研究。可以说,格律诗的翻译方法探讨,既是对中英诗歌的共同点进行考校,也是对对等翻译问题的讨论。     

逻辑的批判

逻辑批判就是考察思想内在的一致性、推理的必然性和论证的充分性,逻辑的要求是全部理性要求的底线,逻辑批判是一切理性批判的基础和前提,逻辑批判具有重要的理论意义和实践意义。     

析唐诗中的民本思想

生活在唐代的诗人大都具有安苍生、悯田农、伤闾里、哀农夫、救民于水火的富民思想。诗人人格精神上的成熟使他们大多具有一种民本取向,不管是写历史题材、现实内容,还是写男女之情、隐逸之趣,都掩饰不住内心对民生疾苦的关切;在这个追求享乐的时代,主张崇俭去奢、轻徭薄赋,以缓和阶级矛盾、促进国家长治久安。