大众文化中文学经典的戏仿和改编

在大众文化语境中,文学经典的存在与建构面临着比传统社会更为复杂的情况.文中采用文献研究与文化研究的方法,从文学经典与大众文化的关系入手,分析大众文化中文学经典的戏仿和改编问题,揭示文学经典变迁的事实和内在缘由.提出文学经典在大众文化语境中若要走出困境获得发展,应走出精英文化与大众文化的二元对立模式,寻求两种文化相互融通的契合点,同时利用市场经济规律为文学经典的传播和延续提供必要条件.     

从解释到解读:框架建构论的动员过程与场域

框架建构论是西方社会运动研究的一个重要理论,该理论的形成和发展标志着西方社会运动理论从非理性到理性、从宏观到微观、从解释到解读等诸多的传统转向.框架建构论从微观动员的过程,对社会运动中的意识形态、文化、话语和符号性行为等"框架"进行了很好的"解读",并形成了一套具有全新视角和完整体系的社会运动理论.框架建构是观念、价值、文化和集体共同感等心理认知的重塑,使一群看似毫无关联、或相对疏散的社会群体聚集起来,形成一个具有共同观念、价值追求、集体共同感的高度组织化的群体.场域视角可以用来分析社会运动中框架建构者主观意识之外独立的结构性因素,包括社会意识形态、大众文化、政治结构和媒体等.     

法兰克福学派对中国当代大众文化批判发展的启示

法兰克福学派的大众文化批判理论已经有80年的发展历史。法兰克福学派的大众文化批判的发展对中国当代大众文化批判的发展具有重要的启示:强调要在实际语境里发展大众文化批判理论;要接受精英文化和大众文化所谓"中心"和"边缘"位置的置换;在实际操作中,不论学者、大众还是国家都要重视市场和媒介的作用。     

20世纪90年代中国小小说纵论

20世纪90年代，包括港澳台在内的中国小小说，整体呈现一种崛起与跨越的姿态，突出地表现在文体自觉意识逐渐明显、理论批评开始走上正轨、反拨大众文化精神呈现文学自励，这都既是对80年代小小说创作的总结与超越，也是新世纪小小说繁荣发展的有益伏笔，为小小说成为当代文学一道风景提供了必要支撑。     

高职院校思想政治教育文化建设的路径

立足高职院校文化的基本格局,在分析思想政治教育文化与学术文化、技能文化和大众文化之间的博弈困境的基础上,提出了实现思想政治教育文化突围的3个思维转向。并根据转向要求,从文化基调、姿态、功能、目标、形式、手段等6个方面对高职思想政治教育文化建设的路径进行了具体阐释。     

再论“摄影文学“的命名问题——兼答杨健同志

摄影文学的命名实质上是摄影文学艺术特性的概括与凝结.当图文复合的艺术效果尚未被创作实践充分验证的情况下,以为二者结合必将产生出文学宁馨儿的看法未免过于乐观.图文复合必有主次,图片为主文字为次.二者结合的成功与否主要取决于意境的能否生成.由此观之,摄影与诗歌、散文牵手较易和谐,而摄影与小说的联姻则困难重重.摄影小说占摄影文学半壁江山,作为大众文化样式,其话语权尚且有待确立,更遑论摄影文学的整体命名呢?     

清末至今国内政治文本翻译及其研究评述

十九世纪以来,政治文本翻译高潮迭起,实践模式及理论研究呈现出普遍性、特殊性、历史性。因文体学兴起,政治翻译研究从应用翻译研究中脱颖而出。借助断代研究视野,综述了清末以来政治文本翻译的四大高潮;挖掘政治文本翻译史料,对比西方翻译研究中的两大"转向"和四大范式,梳理出政治文本翻译三大研究阶段。这对新时代中国政治外交话语体系建设有参考价值,清末以来政治文本翻译历时演进也得以纲举目张。     

大众文化与高校思政教育间的关系分析

大众文化与高校思想政治教育是息息相关的,大众文化对高校思想政治教育有着极大的影响作用。在此从大众文化对当今高校大学生的思想行为的影响、大众文化对当今高校思想政治教育的影响、高校思想政治教育的现实需要大众文化等几个方面进行了分析探讨。     

胡应麟的“气运”说

胡应麟论诗注重诗歌的源流演变,提出了"格以代降"、"体以代变"的文学史观,并认为造成这种现象的根拳原因就是他所谓的"气运".胡氏所谓的"气运",其渊源是前人的相关理论,它的内涵是指影响文学之政治、社会、时代、审美、自然规律等因素的结合体."气运"理论对后人产生了深远的影响.     

论台湾20世纪60年代留学生文学的家园情结

文章从家园情结这一角度切入,阐释台湾20世纪60年代留学生文学的创作状况,并从具体的文本分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性。通过理论阐释和文本分析,再次印证台湾文学与大陆文学同根同源、共属于中国传统文化的结论,让我们跨越受政治、地域、意识形态等非文学因素影响的交流障碍,审视它们之间血脉相连同生共存的关系。     

古代文论中的“和谐”思想及其在当代文论中的意义

在古代文论中,"和谐"思想对于范畴的生成、命题的提出及基本原理的创构等都产生了重要影响,是古代文论生成发展所遵循的一个重要规律。当代文论的范畴、命题及基本原理与"和谐"规律亦密切相关,"和谐"也是建构当代文论所应遵循的重要规律,此规律有助于避免当代文论"失语症"等问题的出现,从而促进其健康发展。     

西方诗经学中的创作年代之辨

西方诗经学经历了传播、译介、研究3个阶段,在第三阶段,各种西方文学批评流派将其理论运用于《诗经》研究,取得了不少成果。加拿大学者多布森将语言学运用于《诗经》创作年代的考证,结论与我国传统诗经学关于其创作年代的考证基本一致。而美籍华裔王靖献运用套语理论对《诗经》进行数据分析,对多布森的《诗经》创作年代的＂连续阶段＂提出疑问,争论的焦点是4个连续阶段的过渡时间问题。     

茅盾现实主义小说“时代性”内涵之发微

茅盾为中国新文学开创了充分反映“时代性”和“社会化”的现实主义传统。他的文学创作精选时代性的主题,在最具时代感的都市环境中塑造典型人物,具有鲜明的时代精神和丰厚的历史内涵。茅盾早期接受的中西文化和他的政治事业形成了他鲜明的创作个性,而时代的需求促成他走上“社会批判”的现实主义文学道路。     

试论中国女性主义文学批评与社会政治的关系

西方女性主义文学批评是在女权运动的基础上产生,因而具有浓郁的政治色彩,而中国女性主义文学批评的产生与发展却没有任何激烈的政治运动相伴,这也就决定了中国女性主义文学批评无政治的特点。     

东西方封建社会两个叛逆形象之比较 --哈姆雷特与贾宝玉

在一定意义上,莎士比亚和曹雪芹的作品分别代表着东西方文学的最高成就。两位文学巨匠各自的代表作《哈姆雷特》和《红楼梦》均被视为世界文学宝库中最为灿烂夺目的瑰宝。而他们在这两部不朽之作所分别塑造的两个人物形象———哈姆雷特和贾宝玉也因其独特的性格魅力而成为东西方文化中两个个性解放的先驱形象。他们的反叛精神和个性解放思想对后来的文学创作乃至现实生活中人们对美好理想的追求都产生了深远的影响。     

系统功能理论之教材评价作用

系统语法的发展经历了两个阶段,即60年代初的"阶和范畴语法"和60年代后期发展起来的"系统功能语法".系统功能语法的变化主要表现在对系统概念的升格.系统功能语法从语言符号、功能作用、语域理论以及对话语的研究几个方面为大学英语教材的评价提供了重要的指导作用.     

《艺概注稿》述评

《艺概》是清代刘熙载所撰写的一部重要文艺理论批评著作。袁津琥先生经数年努力完成了国内第一部《艺概》的全注本——《艺概注稿》,其校注成就主要表现在两个方面:重新标点校勘《艺概》一书,辨正前人的错误;全面阐释刘熙载的文艺理论批评思想,贯穿全书解析专门术语。     

《古诗十九首》与东汉末文人的生命意识

对生命的深沉咏叹是《古诗十九首》的魅力所在。这种忧叹人生短促的生命意识是在旧有价值被东汉末文人否定的过程中产生的。当东汉末文人将目光由功名、天下转到关注自身时,他们便产生了一种生命易逝的伤感悲观情绪。为了消释这种悲哀,东汉末文人在《古诗十九首》中作了种种探寻和选择,反映了他们对人生意义的积极追求与探索。     

"理解小说"——简析布鲁克斯和沃伦短篇小说观

英美“新批评”理论为二十世纪西方文学理论之滥觞,这一理论流派注重从形式入手对文学作品进行内部批评。一般认为其理论建树局限于诗歌领域,而忽略其小说理论方面的积极探索。研究布鲁克斯和沃伦这两位新批评代表人物的有关论述,梳理出新批评的短篇小说理论,这一补阙工作不仅可以使人们对“新批评”有更加全面的认识,同时对于外国文学研究的回归文学、切实掌握文本批评方法,将不无裨益。     

寒到君边衣到否——服饰文学名作欣赏

衣中有诗,诗中有衣,一个衣字当中,蕴含着多少诗意!文章撷取了古代文学作品中与“衣”相关的诗、词、曲片段,从文学欣赏的角度对唐、宋、元几首诗词曲作品托物言情的表现手段和深刻内容、复杂情感作了领略与品味.