风水学与住居空间环境

分析风水学中关于选址、朝向、布局及建筑环境等对住宅设计的影响，强调风水有迷信的一面，也有科学的一面，要汲取其合理内核，建造美好家园。     

风水学与居住建筑设计

风水学即“藏风得水说”古代经典著作《葬书》解释说“藏气聚气．得水为上，……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处．即天道：舆指低处．即地道。风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水．即建筑环境要符合风水要求．如风向水流的地势等．这主要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把人工改造和地形选择利用相结合．以综合地构成一种特定的环境．也是我国古代建筑的一大特色。”风水热”从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起．有许多人进行了专题研究．并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。     

科学风水学在住宅建筑户门设计中的应用

提出了科学风水学的概念围绕住宅设计的户门设计环节,提出符合科学风水学理论的重要性论述户门设计的几条科学风水学知●并对未来住宅设计的发展方向提出建议。     

建筑风水学的文化探讨

中国的风水学一直贯穿于古今建筑领域,可以说是中国传统建筑的思想和灵魂。特别是风水学所倡导的人与自然和谐的思想,更是其主要的精神内涵。风水学中关于选址、朝向、布局及环境对建筑总体影响等很多方法,一直应用至今,并绝大部分被科学认证。所以,传统风水学与现代建筑学的有机结合,是中国传统文化服务大众、造福于人类的重要标志。     

建筑风水学浅谈

随着时代的发展与进步,人文科学的发展,宗教文化已经不能再现历史上的辉煌。现代的建筑风水学的研究却离不开宗教文化的影响,其对今天的建筑设计、环境设计、室内设计等的理论研究仍有着很大的帮助。     

风水—传统建筑之魂

中华民族可以说是靠“风水”起家繁衍的,中国是世界文明古国,是最早的有序建设城乡,有规范进行城市规划的国家。从五千年前黄帝陵建设思想,到三千年前的《周礼·考工记》;从宋代的《营造法式》,到清代的《营造则例》以及后代专司建设的“工部”衙门的规约,各地的《县志》都存在一种共同的思想,天人合一。从城市到乡村,从宫殿到民居,从阳宅到阴宅,都存在天地人和合风水优选思想。     

精华还是糟粕——漫谈中国建筑风水学

本文简单介绍了中国建筑风水学的起源,发展过程以及传统的风水学在现代生活中的应用。提出了作者对中国建筑风水学的态度:在批判的基础上加以研究和探索。     

中国古代建筑艺术

建筑作为一种艺术形式,不仅满足人们的生活需要,还给人以美的享受。建筑艺术性的发挥,留给人们的观感,在很大程度上受到建筑材料的制约,尤其受到当代称之为“装修材料”的制约。 中国的古代建筑,早以金碧辉煌、色彩瑰丽著称于世。如北京的故宫、天坛和颐和园的古建筑好象是丹青妙手绘制出一幅幅绚丽多彩的画卷,使人百看不厌、赞誉不绝。而这一切,又     

风水学与居住建筑设计

1、前言风水学即“藏风得水说”,古代经典著作《葬书》解释说:“藏风聚气,得水为上,……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处,即天道;舆指低处,即地道。风水总的来说是为活人住的阳宅和死人住的阴宅择地、选址的一种方法。风水学伴随我国传统建筑两千     

论中国传统风水学与建筑美学

介绍了中国传统风水理论的美学特征及风水理论对于中国建筑美学的积极影响,针对传统风水与建筑美学的一致性进行了阐述,提倡尽快地促进风水学的现代化,用辩证的观点来看待风水理论,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵,从而将传统风水学中的精华有机地融入运用到当代建筑学之中。     

正确对待风水学与居住建筑设计

前言 风水学即“藏风得水说”,古代经典著作《葬书》解释说:“藏风聚气,得水为上,……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处,即天道;舆指低处,即地道。风水总的来说是为活人住的阳宅和死人住的阴宅择地、选址的一种方法。风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水,即建筑环境要符合风水要求,如风向水流的地势等,这重要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把工人改造和地形选择利用结合,以综合地构成一种特定的环境,也是我国古代建筑的一大特色。     

浅析建筑风水学

本文作者根据传统中国风水学及结合自己多年的建筑室内设计经验,科学的阐述了中国建筑设计风水学,中国建筑设计风水学应是一门融合各门科学、哲学、美学、伦理学、宗教、民俗形成现代建筑风水学,从而向社会提倡科学的角度去理解、应用风水学,让建筑设计使人、建筑、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及迎合业主需求,供同行参考。     

论风水美学与传统建筑

中国传统的“风水”,主要是指古人选择建筑地点时,对气候、地质、生态、景观等一系列建筑环境因素的综合评定,以及相应的规划和建筑措施的总括。那么,风水学有着显著的美学特征,尤其注重自然美、象征美、构图美和人文美的创造,其美学理论千百年来对传统建筑有着普遍而深远的影响。 风水学的自然美主张观照山川,巧加改造,从而获得自然美和建筑美的和谐统一,因此,理想居住环境描述为“卷帘唯白水,隐几亦青山” (杜甫诗)。人们常说的“风水宝地”其实又称为“四神地”,     

建筑风水学对建筑空间环境设计的启示

现代很多中国人都认为“风水”是迷信的．不能登大雅之堂。而作为中国乡土建筑环境观的代表理论——中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，体现了天人合一，人与自然和谐共存的思想，与现代建筑环境设计的“以人为中心”、“回归自然、人与自然和谐发展、生态建筑、可持续发展”思想产生了历史的共鸣，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响。作为建筑师和建筑教育工作者，有责任将建筑风水文化的经验认真研究总结，别除迷信，取其精华。     

我国古代建筑中的牌坊

在我国的古代建筑中,遗存至今的明清牌坊较为常见。牌坊脱胎于坊门,坊门起源于望柱。牌坊又和棂星门、华表有着“血缘关系”,可用“表兄弟”来比拟。牌坊可分为过街牌坊、纪念牌坊和旌表牌坊三大类。过街牌坊以木构为最常见,也称牌楼、多施以油漆彩绘;而纪念性牌坊和旌表牌坊多以砖石结构为常见。此外,在一些大型园林中,也常用牌坊作为造景手段,以烘托某种建筑意境。凡旌表牌坊,均与封建礼制有关,故须由朝延、官府恩准方能建造。     

初探中国传统文化风水学在建筑中的运用和发展

属于中国传统文化领域的古代风水学,作为一种文化遗产,既含有科学的成分,又含有迷信的成分。对中国社会的思想文化产生过重大影响。尽快地促进风水学的现代化,用辩证的观点来看待风水理论,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。适应当代城市建设、开发及建筑业的高速发展,研究面临的新问题,敢于创新,将传统风水学中的精华有机地融入运用到当代建筑学之中。     

中国古代建筑窗饰艺术赏析

中国古代建筑窗饰形态丰富、色彩明丽、工艺精湛,具有独特的华夏民族风格。古代的窗饰是艺术与技术的统一体,也是传统文化的有效载体,它与窗的使用功能相互适应、融合,在不同历史时期的社会环境和文化观念中进化、发展,它的美学价值既体现在艺术形态中,也体现在社会文化上。本文通过对古代建筑窗饰艺术构成的浅析,展示了一幅生动的窗饰艺术历史画卷,希望籍此加深人们对古代建筑装饰艺术的认识和理解,并对从事现代环境艺术设计的人们有所启发。     

中国古代建筑与现代建筑的异同

在人类社会的发展进程中,建筑与文化是密不可分的。建筑以其独有的艺术形式,表现了人类文化在各个历史阶段的水平,以及对未来的理想、追求和向往。可以说,建筑已成为人类改天换地、征服自然的一种物质手段,成为人类文明的一个重要组成部分。     

我国古代建筑的色彩美

我国的古代建筑多是木结构体系。为了保持木料的经久耐用，我国建筑很早就采用了在木材上涂漆或桐油的方法，以保护木质和加固木构件的结合部，同时增加美观。以后，又用红丹装饰柱子、梁架，或在斗、梁、枋等处绘制彩画。经过长期实践，我国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验。我国古代匠师在建筑装饰中最善于运用色彩，创造了南、北各不相同的建筑色彩装饰法。     

建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑

建筑是理性与浪漫的统一.一部建筑史是一部理性与浪漫交织的历史,有时理性的凸显掩盖了浪漫,有时则是浪漫掩盖了理性,二者存在着相互制约的规律.把视野延伸,可以发现建筑在理性与浪漫的关系上经历了由“混沌到有序再到混沌“这样一个过程.