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中国的名山大川风景区是中国人与大自然精神交往的传统场所和创造山水文化的主要源地.人与自然通过人景效应(风景效应),产生一系列山水文化。本文简述了山水文化的发展过程、存在形式以及它们之间的相互关系。为了弘扬和发展我国山水文化,只有提高对其价值的认识,加强保护,才能使山水文化长流不息,永享人类。 相似文献
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山水城市——21世纪中国的人居环境 总被引：2，自引：1，他引：2
20世纪90年代，中国掀起了一场关于21世纪社会主义中国城市发展模式的大讨论。钱学森教授提出的山水概念是把中国传统文化中的山水诗词、山水画和中国古典园林与现代城市建设结合起来。山水城市的核心思想是，兼顾城市生态和历史文化，兼顾现代科学和环境美学，它考虑未来城市生产，生活发展的需要。它是为中国老百姓享受的生活，工作的环境，21世纪是城市的世纪。主要是发展中国家的城市，中国已经开始进入城市化高速发展的时期，世界关注中国城市化发展的道路，这是山水城市讨论的时代背景，中华民族对山东有特殊的感情。山东意识几乎融入中华民族的遗传基因，山水文化原特色之一，是综合艺术。这是山水城市的文化背景。 相似文献
3.
论述了山水城市的理念，并结合各种理念发展演变过程，阐述了山水城市的相对优越性。阐明了建筑作为文化的载体，有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神要素，指出只有体现中国文化特性与民族特色的中国山水城市及其建筑，才会有它的艺术魅力和文化价值。 相似文献
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《建设科技(建设部)》2017,(12)
中国山水文化是人类认识自然、改造自然的产物,是中国文化的重要组成部分。随着社会文明的发展山水自然作为物质和精神生活的一部分进入人们的审美视野,山水精神已是东方人千年来追求人与自然合一的至高境界,但单一全球化的发展模式和现代人的欲望无限扩张,给现实社会带来了诸多困境,现实的社会图景淹没了古代"山水"诗意的追寻,为了重拾这份千年的文化精髓,很多现代园林景观作品以"山水文化"为缩影大胆创新,协信星光广场景观设计正是以此为设计灵感,把"山水"概念很好的融入到现代的城市综合体环境设计之中。 相似文献
5.
中国山水画境理论对形成中国特色的风景园林专业体系具有决定性作用。从中国园林尤其私家园林的发展沿承,探讨中国山水画境理论对中国特色风景园林学科教育与教学的重要影响,并以笔者长期任教的中国美术学院环境艺术系(现为建筑艺术学院风景园林系)的教学方法为例,论证了中国山水画境理论对培养文化自信的中国特色风景园林教学体系的重要作用。从画境与园境、行走与观想、碎片与拼贴诸个层面,研析了中国山水精神对中国特色园林生成、流变的深层效应。 相似文献
6.
通过广州民航芙蓉山庄的规划设计与建筑创作，探索了中国山水文化的传承和山水居住建筑在新形势下的发展道路，并关注了房地产开发如何与环境保护相协调等问题。 相似文献
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中国传统山水文化独树一帜，为世人所称叹。山水
文化是人与自然相互作用的产物，是人以自然山水为载体寄
予某种精神需求与价值导向的呈现，具备精神与物质的双重属
性，其形成过程展现了“形-意-象”转换的逻辑关系与科学
智慧。川西林盘是中国典型的乡村聚落形态，是乡民于川西平
原山水自然之中赋予精神创造的景观物象。以山水文化“形意-象”逻辑关系为整体思路，以“人-情”“物-景”为两大
方向，综合运用田野调查、数理统计、地理信息技术等方法进
行分析和论证，探究川西林盘人文精神需求和物质表征的价值
导向及二者之间的内在联系，提出相应的营建办法，致力于
“人-情-物-景”的交流与融合，继而建构起川西林盘人居环
境营建的整体思路与方法。旨在秉持发扬国故传统、与古为新
的精神，以川西林盘为代表寻觅具有中国特色的乡村人居环境
营建之路。 相似文献
8.
《Planning》2013,(23)
园林是人化的山水、立体的山水画,中国古代山水文化孕育了古典园林艺术的成长。文章梳理了从殷商到明清的中国古典园林发展历程,借以"三级跳"的转型特质揭示了中国山水文化发展的古典美学特征。 相似文献
9.
中国风景园林与山水文化论 总被引：4，自引：0，他引：4
首先提出中国风景名胜区是"真山水"和"大山水",中国古典园林是"缩影山水"或"咫尺山水"或"袖珍山水",即中国风景园林的文化内涵和主题精髓是山水文化,是山水自然和风物风情为主要审美与表现对象,是集物质文化与精神文化为一体的艺术作品.从而阐述了对中华山水文化与山水文化的概念、形态和中国山水主要的基本特征和内涵构成.尤其提出了"风景园林文化""风水文化""山水城市文化"和"风景名且牛集称文化等"是中华山水文化的重要组成部分,并呼吁中目和国际相关学界的专家、学者,组织起自己的学术与研究的机构,来为人类作出传统文化与风景园林山水文化的贡献. 相似文献
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山水城市是我国著名科学家钱学森1990年提出来的。他曾谈到“我近年来一直在想一个问题：能不能把中国的山水诗词，中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起，创立‘山水城市’的概念人离开自然又要返回自然。社会主义的中国，能建造山水城市式的居民区。”钱学森主张的“山水城市”并不是园林城市，他不同意以修园林的方式来替代“山水城市”的提法，而是提倡将自然、建筑和城市协调、自然地结合起来。钱学森的“山水城市”概念体现着其博大精深的思想，有极大的包容性，是对21世纪社会主义中国城市发展模式的探索。 相似文献
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论中国山水文化与山水城市 总被引：3，自引：0，他引：3
文章以中国历史为“经线”,以儒、道、释多元文化为“纬线”,联系宗教、哲学、美学等领域,论述了中国山水文化的思想轨迹,探讨了中国山水城市建设的发展盛衰,揭示了山水城市深厚的传统文化底蕴。 相似文献
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山水城市理念源于人类对其赖以生存、生活的环境的思考,其主旨是追求人、自然与城市的和谐。"山水城市"根植于中国古典传统文化和历史,同时融合了当今的"可持续发展观、生态学"等理念,具有深刻的规划内涵和时代性。以浙江省江山市城南新城发展战略规划为例,思考山水城市理念在城市战略规划层面的研究应用,积极探讨"山水城市"的空间模式。 相似文献
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水景在园林景观设计占据了极其重要的地位,这一地位的确立得益于道家思想在中国的广泛传播。道家思想的崇尚自然之美,"人法地,地法天,天法道,道法自然"的思想使得园林景观设计中的"山水文化"得以巩固和发展,为中国园林山水体系的确立奠定了基础,从而使得"以水体为纽带的山水、建筑组合的建立"成为中国园林景观设计中不可或缺的一部分,这种崇尚自然山水的理念对中国园林景观的设计产生了深远的影响。 相似文献
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中国园林具有深厚的人文精神和审美意蕴,其文化内涵和主题精髓是山水文化,也是中国园林区别于西方园林及其他园林艺术的根本所在.通过对中国山水文化与山水思想的溯源,认为中国园林是在山水审美与山水诗画基础上进行的立体时空创造,是中国山水艺术的重要载体.提出了中国园林山水营造的4种境界,即游历自然,寄情真山水;遗貌取神,诗画假山... 相似文献
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山水画、山水诗、山水园林被认为是中国山水文化的组成部分，三者具有相同的思想基础。中国古典园林史表明，山水画与山水园林关系尤为密切，以画论代园论指导园林设计和建设的安全屡见不鲜。以王维山水画、山水诗、山水园林为例，分析中国山水画中的园林思想，并从中讨论中国古典园林的功能、造园手法及审美理想。 相似文献
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刘敦凤 《中国建筑装饰装修》2022,(1):140-141
中国社会在高速发展,而中国城市建设面临着西化的危机。本文通过研究中国传统山水文化,分析建筑师马岩松的设计作品,探求中国城市建设的本土化设计语言,从宗教、古代文人、老庄哲学等多个角度分析中国传统山水观的形成,探求中国传统山水文化的核心。分析建筑师马岩松在中国的一系列设计作品,从其设计理念、设计手法、建筑材料等多方面探讨山水城市理念如何在实际项目中实现,探求将抽象的传统山水文化融入具体建筑设计的路径。 相似文献