十八世纪末法国新古典主义建筑的理性

18世纪末的法国新古典主义建筑处于特殊的历史时期。该文通过对人类理性发展及新古典主义建筑的历史考察,提出在近代理性认识变化的思想背号下,新古典主义建筑表达了人们对建筑理性的进一步认识,并阐释其在建筑作品中的表现方式。目的是理解理性传统在西方建筑发展中的连续性,改进我们当前的建筑实践。     

理性与意境的结合——以某小区规划设计为例

文章通过对居住小区设计全过程的论述,揭示了居住区的设计程序和过程,着重探讨了理性与意境在设计过程和结果中的作用。     

理性设计与实践——以重庆南山观景点设计为例

设计过程中包含的语言文字叙述、图表和图像暗示等内容,为设计人员形成创造性思维提供原始材料。设计过程是理性思维的过程,它需综合不同角色的需求,并吸纳设计小组各成员的智慧,以使方案更合理、细致,并能产生更多的创造性思想。     

工业景观的弹性修复——以法国邻里公社为例

提到工业景观的修复,我们首先会想到德国北杜伊斯堡景观公园、美国高线公园和韩国清溪川复兴改造这几个案例,其实世界各国在后工业革命时期均对各自的工业遗迹进行了生态修复、形态重塑以及功能转换。该文在介绍第一次、第二次工业革命遗迹地特征的基础上,对废弃物的出现及其问题进行了描述,以法国邻里公社为案例,介绍了法国工业景观的弹性修复对策,为风景园林教学和实践开启了另一扇可供借鉴的窗口。     

古镇开发的理性思考——以成都为例

20世纪90年代以来,古镇旅游悄然兴起。随着以云南丽江古城、山西平遥古村落、江苏“周庄”水乡古镇为代表的一大批古镇的成功开发．引发了各地的古镇开发热潮。然而,随着古镇旅游业的迅速发展,大规模的开发使得许多古镇的环境、文化等遭到破坏,使之丧失了原有的古镇风韵。这对四川古镇的开发极具警示意义。     

谈建筑理性的回归——以益阳市天峰酒店公寓设计为例

以益阳市天峰酒店公寓设计为例,通过对其设计思想、总平面布置、平面布局、造型设计等方面的研究,探讨回归理性的建筑创作。     

法国历史街区保护实践——以巴黎市为例

法国历史街区保护概况在法国,对建成环境历史遗产的保护被认为既是城市可持续发展的抽象理念,也是城市可持续发展的具体途径,其目的在于深入发掘具有历史、文化、美学、自然等价值的城市、建筑和景观资源。     

风景式花园在英国:启蒙理性下的世俗仪式

启蒙理性下,神祇天国遭到怀疑,超自然的统治法则被理性拒斥,自然失去神造之物的魔力。个人不再从先验空间秩序中寻找自我定位,转而在世俗中建立人间的伊甸园。同时,18世纪末自然神论和泛神论倡导自然自足的完美,“场所精神”的神圣感可在自然景观中体验,风景式花园便是最完美的场所。因此,“仪式”不再独属宗教和超自然信仰,而是主体凭借经验理性,赋予无序以秩序,以有限把握无限的过程。以艺术之眼对打造和欣赏花园可看作一场世俗仪式,是科学理性与自然结合、城市与乡村妥协的中间产物。但这场为自然复魅的仪式值得反思,在人与自然关系的背后,风景式花园暗藏着现代初期英国人与人之间错综的社会秩序。