马克思主义的生态观

马克思和恩格斯的学说中包含丰富的生态文明思想。阐述了马克思主义自然观、实践观及人的解放学说中蕴涵的生态文明思想。在中国特色社会主义建设中要将生态文明建设进一步落到实处,应发挥马克思主义生态观对建设实践的指导作用。     

马克思主义生态观视域下公民生态意识的再审视

马克思主义生态观深刻论述了人与自然、社会的统一关系,为公民认知与践行生态文化提供了根本遵循,也是公民生态意识培育的理论依据.在马克思主义生态观视域下,当代公民生态意识面临外在环境较差、教育效果不佳等问题.提升公民生态意识需要在理论上创新生态文明理念,在学校教育中开展公民生态教育,在社会活动中开展公民生态实践活动.     

马克思主义生态观视域下我国生态问题浅析

马克思指出资本主义的生产方式是最大程度地获得利润,而其对价值增值无休止的追逐是推动资本积累、生产能力扩张的动力,是造成生态污染的主要原因,从而导致劳动的异化.从马克思主义生态观视域出发,分析我国转型期面临的主要生态问题,提出了防止中国生态环境日益恶化的建议.     

马克思主义生态观对中国生态文明建设的启示

马克思、恩格斯的经典著作中包含着丰富的生态自然观思想：人是自然界的产物,要与自然和谐相处;人类在改造世界的过程中要遵循自然规律;实现人与自然的和谐统一,要变革不合理的政治制度。这对于解决我国日益突出的生态环境问题、建设生态文明有着重大的启示。党的十八大首次将“生态文明”列入中国特色社会主义总布局,强调生态文明建设的突出地位。建设生态文明只有以马克思主义生态观为指导,将生态文明思想转化为生态文明实践,才能真正建成小康社会,实现人类生态文明。     

论马克思主义的革命观

马克思主义学说是关于无产阶级革命的学说,其最核心的思想就是阶级斗争,准确地说是无产阶级反对资产阶级运用暴力夺取革命政权的斗争。马克思主义学说关于革命的思想十分丰富,并形成了一套完整的体系,表现出系统的革命观。     

论西方马克思主义的思想流变

西方马克思主义是20世纪世界思想大潮中一股有着重要影响的思潮,包含着众多的派别,但又确实表现出共同的理论倾向。西方马克思主义本身经历了一个由成型到兴盛再到衰落的发展过程。本文从思想流变的角度对西方马克思主义作了简要的梳理和概述,可以看出,西方马克思主义在“修正”、“补充”马克思主义的旗帜下对马克思主义进行反思和重建,对马克思主义的理解确实有其独到之处,值得我们借鉴,但另一方面,西方马克思主义逐渐背离了马克思主义。     

正确认识和对待马克思主义——论江泽民的马克思主义观

介绍了江泽民关于认识、学习、运用和发展马克思主义的论述。认为江泽民的马克思主义观对于我们正确认识和对待马克思主义具有重要的理论意义和现实意义。     

和谐社会视阈下的马克思主义生态思想

生态问题是21世纪人类在享受物质文明的同时不得不面对的生存悖论。现实的严峻性迫使我们重新审视人与自然的关系,期望从理论层面上寻找解决生态问题的良策。通过研究以马克思和恩格斯为代表的马克思主义生态观,找出其对当代的重要指导意义和现实意义,为当今和谐社会的建设提供相关理论支持。     

论阿尔都塞马克思主义观的特征

从阿尔都塞别出心裁的马克思主义解读方法,对结构主义、意识形态与科学等主要观点进行分析,论证了阿尔都塞关于马克思主义与人道主义的关系。     

西方马克思主义对马克思主义的挑战分析

西方马克思主义是一种国际性思潮,产生于20世纪20年代左右,分为人本主义马克思主义和科学主义马克思主义两大类别。它的产生在国际上产生了重大的影响,对马克思主义传统理论也产生了重大的挑战。从多个角度介绍了西方马克思主义及其对马克思主义造成的挑战,人们应正确看待西方马克思主义。     

在马克思主义哲学教学中进行“三观”教育

本文试述在马克思主义哲学课教学中结合学生的实际情况,从马克思主义哲学的功能、产生及其内容进行“三观”教育,初步解决了理论联系实际问题。     

西方马克思主义学者如何开始他们的哲学

西方马克思主义学者把马克思主义哲学的实践性发挥在他们启动哲学思维进行哲学思考的实践中。西方马克思主义思潮的发展从逻辑上可以分为强调劳动与劳动的对等、强调人与人的对等、强调人与自然的对等三个阶段。在强调劳动与劳动对等的基础上西方马克思主义才与马克思主义对接,要素它只有通过在人与人之间不间断地传递才能构造世界,在发展的第三阶段,西方马克思主义直接地将由其引燃的心火进一步引到社会现实的各个因素,让个人的发自内心的批判力直接成为社会批判力。     

试论高校马克思主义理论的生态优化

本文针对高校马克思主义理论建设工程,从独特的理论生态学角度探索高校马克思主义理论建设工程建设思路。生态学被引入分析经济社会发展研究虽然时间不长,但由于其简洁明了的分析效果,因此一经引入便被广泛使用。作者提出理论生态学概念,以理论生态学为基本分析框架,对高校马克思主义理论建设和高校理论生态优化提出了自己的见解。     

五四运动对马克思主义中国化的影响

马克思主义作为一种诞生于西方的理论,五四运动前后在中国得到了广泛传播,并开启了马克思主义中国化历史进程,为深刻把握马克思主义中国化发展规律起到重大的推动作用。     

从IMECE2012看当前国际机械工程发展动向

介绍了美国机械工程师学会(ASME)2012年国际机械工程年会暨展览的概况,并试图从会议宣读论文情况来分析当前国际机械工程的若干发展动向.目前机械工程发展的最显著特点是:信息化、微纳技术、与生物医学的结合、可持续发展等等.古老的机械工程学科在新世纪仍然正在不断创新和发展,它依然是支撑国民经济发展的最重要的基础和支柱技术之一.     

生态人学的双重意涵：生态文明理论的人学之维

立足感性的对象性活动即实践,马克思主义生态人学观秉持自然向人而生与人向自然复归的双重意涵。这种人与自然辩证互动的双重意涵,为整合与超越生态中心主义把人还原为普通生物和人类中心主义以利益为圆心规定人提供了全新的方法与视域。承接马克思主义生态人学观思想的内在动源,社会主义生态文明理论超越了外来话语体系渲染的“自然人”与“利己人”的形而上学割裂与对峙,在对人与自然非合作性博弈的自觉矫正中,凭借实践的上通下达,牵引人的自由全面发展和人与自然的协同进化与联动。     

对西部经济发展所处阶段的再认识

西部经济发展正处于新一轮工业固定资产大规模投入时期、“边际收益递增“阶段前的基础设施完善时期、政策效应不断显现的时期、资源市场化的前期和资产价格的市场发现过程时期、城市化高潮前期和“集聚效应“趋于显现时期、产业结构转换与优势产业成长期、对国民经济增长的支持作用不断增强的阶段,以及对外开放的加速期.     

马克思主义的理论品格

马克思主义是发展的科学 ,历史证明 :马克思主义发展史本身就是一部与时俱进、不断创新的历史。在新的时代 ,马克思主义没有“过时”、“失败”,反而得到了新发展。其发展的原因就在于它具有开拓创新的理论品格。