一代宗师·园林巨匠(代序)

<正>陈从周教授是我国当代著名园林学家、古建筑学家、散文家、画家,更是中国风景园林学界的一代宗师。对于中国风景园林,陈从周先生最大的贡献是将中国文化艺术与中国园林融会贯通,而中国园林文化艺术恰恰是中国园林的精髓。陈先生毕生的研究为中国园林精髓的保护、传承和发展作出了巨大的贡献。     

梓室留香忆园林——云南安宁陈从周园林文化纪念馆设计构思

在陈从周先生100周年诞辰之际,阐述云南安宁陈从周园林文化纪念馆的项目背景和设计构思,以纪念和缅怀陈先生的园林思想和治学成就。该园馆设计以"梓室"为源展开,在性质和空间上与相邻的楠园实施分离,纪念馆格局为集中式,主要功能为园林文化展示与学习研讨等。设计构思受陈先生"以情悟景""以情看物""诗情画意"等园林思想启发,通过中国风景园林的诗、画、园三位一体的感受方式,诠释中国园林诗、画、园三位一体耦合同构的深层意蕴,以期借助纪念馆这一载体,纪念陈先生的园林思想,弘扬中国风景园林的文化精神。     

探析陈从周园林思想在安宁楠园营建中的体现

云南省安宁市楠园是我国著名造园大师陈从周先生独自设计的中国古典园林,其中既融入了陈先生个人造园思想,体现我国园林理论,同时也延续了江南名园如网师园、豫园、退思园、寄畅园等名园中的精髓。本文以楠园为对象,以陈从周先生所写的《说园》等园林理论著作为理论依据,研究陈先生造园思想如何在楠园设计营建中一一体现。     

陈从周中国园林研究的学术史情境初探:与刘敦桢、童寯的关联与比较

将陈从周的中国园林研究放入学术史的脉络情境,重点考察陈从周与刘敦桢、童寯两位前辈的关联,在认识学术影响的同时也关注陈从周先生园林研究的自身独到特色,从而更清晰地理解陈从周先生的中国园林研究的历史贡献,并对20世纪中国园林学术史得到更深入认识。     

浅谈山水画与中国古典园林意境之关系

“移步换景,如诗如画”是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出“不知中国画理,无以言中国园林”,由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系.一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中.     

主编心语

<正>2010年3月恰逢陈从周先生仙逝10周年。感谢同济大学为本刊组织了一组纪念文章。对于中国园林美学来说,陈先生无疑是一座高峰。我觉得从周先生对中国园林的感情,似乎比计成更胜一筹。计成毫不隐讳其造园乃为求生的窘境,而陈先生则不计得失地醉心于园林。也许,对园林是"爱"     

读《园林应以文化为魂》感言

无论古今中外,园林几乎含有人类社会发展中所累积的各种文化。大家通常说的科学、教育、文学、艺术、医药卫生、音乐、建筑、环境、绘画等诸多方面的知识与设施,都可成为园林的组成元素。看到2012年第11期《园林》所载《园林应以文化为魂》一文,觉得文章突出主题,很好。尽管在上世纪八九十年代,有大量关于园林文化的论著问世,如王毅等的专论《园林与中国文化》,陈从周先生也有     

戏迷之路

发现、寻找、分析中国传统风景园林与中国传统文化艺术之间的联系,以此更好地理解、传承中国古典园林的意境与艺术手法。这不是一个找不同找相同的过程,而是学生在备赛过程中实地考察的惊喜发现与思索。     

江南园林在北方居住区景观设计中的应用——以宝鸡阳光百翠园为例

中国古典园林是中国传统文化艺术的结晶,是师法自然的写意山水园林,其中江南园林作为中国古典园林的典型代表,更是体现了古典园林"天人合一"的哲学思想.本文通过对江南园林艺术的研究与理解,以宝鸡阳光百翠园居住区为例,分析江南园林艺术要素及手法在北方现代居住区景观设计当中的应用,探索研究江南园林艺术传承与发展创新的一些思考,提出适于时代发展的现代居住区景观设计思路.     

中国风景园林与山水文化论

首先提出中国风景名胜区是"真山水"和"大山水",中国古典园林是"缩影山水"或"咫尺山水"或"袖珍山水",即中国风景园林的文化内涵和主题精髓是山水文化,是山水自然和风物风情为主要审美与表现对象,是集物质文化与精神文化为一体的艺术作品.从而阐述了对中华山水文化与山水文化的概念、形态和中国山水主要的基本特征和内涵构成.尤其提出了"风景园林文化""风水文化""山水城市文化"和"风景名且牛集称文化等"是中华山水文化的重要组成部分,并呼吁中目和国际相关学界的专家、学者,组织起自己的学术与研究的机构,来为人类作出传统文化与风景园林山水文化的贡献.     

序言

风景园林是一门涉及众多科学领域和艺术门类的技艺。中国古典园林的相地选址、建屋筑台、植物种植方面一直受到融合了自然地理学和玄学的风水学以及传统文化的深刻影响。     

三十回望

楔子 1978年冬,应世界著名华裔建筑大师贝聿铭邀请,同济大学的陈从周先生亲赴美国,为纽约大都会博物馆设计中国园林“明轩”,该项设计受到美方充分的肯定和热情的赞誉,而“明轩”的原型正是苏州古典园林网师园中的“殿春簃”.一年后贝聿铭受邀设计北京香山饭店时,再次钟情于古典园林的运用,和年轻的女设计师檀馨合作设计了饭店的庭院区,并以表现“曲水流觞”的“流水音”青石平台成为庭院的中轴主景.     

中国传统园林营造在现代园林中的应用

在当代"国际化"、"全球化"的背景下,中国传统园林的价值经受着比以往任何时候都要严峻的考验。探讨继承中国传统园林的创新手法,创造出具有中华民族特色的现代园林是每一个当代风景园林师的责任。从中国传统园林中的诗画意趣、园林意境以及小中见大的设计手法出发,结合实地考察探讨继承中国传统园林精华的方法途径,得出将中国传统造园理法以及传统园林中的诗画意趣、园林意境与现代审美情趣、艺术心境相结合,运用现代设计语言、现代艺术形式等使园景让观者产生审美联想,为现代人创造一个具有本土地域特色的场所,是走出一条具有中国文化特点的现代风景园林之路的可能途径。     

园林意境的感知、时空变化与创造

中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化.通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的"情景交融",在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意.     

中国传统园林研究现状及趋势展望

作为传统文化的重要载体,中国传统园林研究一直备受学者关注。了解中国传统园林的研究现状及发展趋势,不仅能丰富中国传统园林的研究领域,更能为风景园林发展提供有力的支撑。以CNKI数据库中2002-2021年间的中国传统园林相关文献为基础,借助CiteSpace软件生成该领域的知识图谱,以深入剖析其研究热点、演进历程与未来趋势。研究发现:(1)中国传统园林研究自1989年开始逐渐处于活跃状态,研究文献数量呈上升趋势,研究主题逐渐多元化,研究领域不断扩大,研究系统性与整体性显著增强;(2)庭院景观、山水居游、空间句法、风景构图、诗意栖居、立象尽意、雕塑、园林艺术、地域景观是其主要研究领域,而中国古典园林、古典园林、风景园林、意境则是其研究趋势的关键词;(3)现代技术和理念分析的运用将更加普及,为中国传统园林研究注入了新的方法。     

谈中西方古典园林设计的差异

园林是一种空间艺术,是自然美与古典美高度的统一。从园林的建筑风格看,古典园林有西方古典园林和中国古典园林两大系统,规整园林和风景园林两种基本形式。人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围、审美追求等方面的差异,造园中使用不同的建筑材料和布局形式,表达各自不同的观念情调和审美意识,     

永恒的魅力——中国古典园林集萃

中国,是发现和发明的国度,她创造了美仑美奂的物质文明和世所罕见的精神文明,也创造了人类历史上具有永恒魅力的美。中国古典园林就是中华民族创造的美的生活境域。中国古典园林又称自然山水园,在中国古代的造园家看来,艺术与生活、艺术与自然没有森严的界限,人在城市中仍得享山林之趣,在人类生活的时空中应处处存在着艺术。正由于古人有这样的生活理想,所以才有了"虽有人作,宛自天开"的古典园林。中国古典园林不仅是古代各个历史阶段的文化艺术及造园技术的产物,而且也是蕴涵着中国传统思想文化的宝库。荟萃了文学、哲学、美学、绘画、戏剧、书法、雕刻、建筑以及园艺工事等各门艺术,组成浓郁而又精致的新的艺术,具有美的生境、美的画境和美的意境,每一座古典园林都是华夏文化的缩影,值得我们去永久地欣赏、细细地品味。     

中国传统文化与古典园林

以中国的传统文化为背景,对古典园林的造园艺术进行了研究,分别介绍了儒家文化、道家文化、佛家文化对皇家园林、文人园林、日本园林的影响,指出园林艺术产生在古典文化氛围中,中国的传统文化孕育了中国传统艺术。     

胸藏丘壑,城市不异山林——传统文化的“山水情结”在当今景观设计中的价值与意义

本文从山水画和古典园林两方面分析了中国传统文化中的"山水情结"所蕴含的自然观。通过反映自然山水在体现自然观的绘画以及中国古典园林中的运用,挖掘艺术与园林中的"山水情结"的指导价值与文化意义,以期在当今景观设计中体现这种文化思想。同时指出"山水情结"与生态理念道并行而不相悖,"山水情结"是我们具有特色的文化财富,在当代的城市建设与景观设计中不应该忽视"山水情结"的价值。     

借鉴与原创——易兰新中式现代园林设计的探索

近年来设计界热议的“新中式”设计风格,在建筑上的探索已经相对成熟,而在景观设计界,仍然处于成功案例少的境况.作为风景园林师,如何既能从传统园林理念中汲取营养和精华,同时又满足服务当今时代的功能,探索现代审美的构图布局、材料选择和文化诉求,成为新的研究课题. 对传统园林的继承首先要求对其有精深的理解,中国园林之所以在世界园林占有重要的一席之地,很大因素在于其步移景异、诗情画意、小中见大等艺术效果,以及多样性空间的营造.然而社会发展和时代变迁,使得传统园林服务于皇家与官府、私宅需求与现代园林服务于社会对生活环境的要求之间出现了巨大的时空落差.在现代景观设计中,如何从中国古典园林艺术中汲取适合当代的设计精华,将中国传统造园艺术与现代社会需求相结合,而非模仿照搬旧有形式,既传承中华民族独特的文化基因,又拥有无限而有序的现代发展,是很多现代设计师面对的挑战.