青少年网络道德危机的文化溯源

青少年网络道德危机是现代性问题。网络文化的悖论性存在状态是青少年网络道德危机的本体根源;网络文化危机是青少年网络道德危机的本质所在;缺乏社会文化动因推动公共治理是难以遏制青少年网络道德危机蔓延的外在原因     

生态伦理研究的三点看法

立足于专家研究的成果上,阐明对生态价值的看法:人类早期没有现代意义的生态伦理思想,生态伦理是伦理发展到现代性的社会产物,其核心要追问现代性问题;其次,生态伦理不需要"整体主义"的支撑,"人类中心主义"可以在去掉自己狭隘的思路之上,同样可以担负起建构生态伦理的重任;最后,生态伦理的建构,其落脚点在审视生态价值,生态价值的核心是人类的存在.     

对大学生网络伦理失范的理性思考

随着互联网的日益普及和广泛应用,越来越多的人进入了“网络时代”、“网络社会”。网络伦理意识、规范、判断能力差是大学生网络伦理失范的主要表现,全面认识当代大学生网络伦理失范的种种现象,深度剖析大学生网络伦理失范的原因,有针对性构建大学生网络伦理失范的纠偏机制,具有重要的理论和实践价值。     

论《法哲学原理》中的"家庭"思想

在现代性视域中,婚姻遭遇了"合法性危机",现代性把家庭"解构"了.黑格尔的家庭伦理思想为我们提供了可供借鉴的学术资源.婚姻关系的实质是伦理关系,婚姻是实体性人格.在现代婚姻中,"家"是人生活的归依,更是人格生长的母胎,让"我"变成"我们",达成义务与冲动、理性与情感的和解.     

大学生网络政治参与:现状、困境与引导路径

网络政治参与是民主政治建设的重要内容,是公民参与公共事务的新形式。大学生作为网络政治参与的重要群体,日渐受到社会各界关注和重视。准确分析大学生网络政治参与的基本现状,深刻解析其面临的现实困境,通过政治理论教育、政治实践活动、传统文化熏陶、网络素养培育等有效措施,提高大学生政治鉴别力、参与度、伦理性和效能感,推进大学生网络政治参与有序化,促进社会主义民主政治建设。     

打破“铁笼”:人类命运共同体对西方现代性困境的超越

韦伯的“铁笼”之喻揭示了曾代表现代性曙光的理性业已以工具理性和技术理性的方式成为现代社会危机的根源，激发了以法兰克福学派为代表的西方学者的现代性批判与现代性重建运动。不同于当代西方学者始于伦理化“交往范式”的现代性重建路径，人类命运共同体牢牢立足唯物史观的“生产—交往”范式，力图以真正共同体的价值追求超越现代性的伦理式方案，在理论与实践上证明了自身是打破铁笼的中国式现代化方案，同时也对人类社会现代化道路的探索提供了助力。     

大学生文化志愿服务常态化机制的构建研究——以Q市为例

文化志愿服务是大学生展现文化才能,促进社会主义文化发展繁荣,培育践行社会主义核心价值观的重要路径.通过调查发现Q市高校大学生文化志愿服务存在专业性不足、管理水平低等问题,从拓宽文化志愿服务领域、提升服务专业化、健全服务机制等方面提出了构建大学生文化志愿服务常态化机制的建议.     

网络安全危机及其伦理考量

伴随网络技术的高速发展，计算机病毒事件和黑客事件等网络安全危机问题日益突显。这既蕴涵着网络技术对传统法律的挑战，更显露出网络主体道德责任意识的缺失和社会道德体系的不完善。本文旨在对网络安全危机的种种原因进行伦理考量的基础上，为人类合理规避网终安全危机提出三大伦理原则。     

基于B/S结构网络应用程序的整体测试

立足于专家研究的成果上，阐明对生态价值的看法：人类早期没有现代意义的生态伦理思想，生态伦理是伦理发展到现代性的社会产物，其核心要追问现代性问题；其次，生态伦理不需要“整体主义”的支撑，“人类中心主义”可以在去掉自己狭隘的思路之上，同样可以担负起建构生态伦理的重任；最后，生态伦理的建构．其落脚点在审视生态价值，生态价值的核心是人类的存在。     

生态伦理:大学生生态道德的伦理范式

社会主义市场经济与网络科技的深入发展赋予高校德育教育新内涵、新载体。习近平总书记高度重视生态文明建设,并将之上升到战略高度,高校也应重视大学生的生态文明教育,并将之纳入德育教育之中。从生态伦理的理论蕴含和时代价值出发,阐明大学生生态道德和生态伦理之间的耦合逻辑,对当前高校的生态伦理教育的现状、原因进行剖析,提出关于加强大学生生态伦理教育的建议。     

网络对大学生文化认同影响的应对机制研究

为明确网络对大学生文化认同的影响,进行了网络在大学生文化认同过程中的角色分析及功能机制研究,将大学生的文化认同过程分解为"感知-选择-认同"三个阶段,网络在这三个阶段中分别扮演着不同角色并发挥相应职能,即作为文化感受的"信息源",文化选择的"讨论基地"及文化认同的"输出平台".三者交互影响,任何一个角色的负面影响都将干扰整个的文化认同过程.通过构建理论模型,有助于直观地解析网络对大学生文化认同的影响.最后,有针对性地提出网络环境下大学生文化认同危机的应对策略.     

文化全球化背景下大学生的文化认同研究

作为全球化进程的一部分,文化全球化是文化冲突与文化融合并存的过程,也是互联网技术发展的必然结果.文化全球化影响着大学生对主流意识形态、中国传统文化和传统价值观的认同.要加强中华传统文化的宣传和教育,引导大学生学会正确的文化鉴别和选择,培育和践行社会主义核心价值观,增强大学生的民族文化认同感和文化自信心.     

网络社会视域下大学生政治参与的失范及其治理

在分析大学生网络政治参与中的失范现象及其成因的基础上,提出治理策略：加强网络立法,推进网络依法规范有序运行;普及法制教育,规范大学生上网行为;增强思想政治教育的实效性,坚定大学生的政治信念;借助中国传统文化资源,加强大学生的网络伦理建设;引导网络舆论,实现网络思想政治教育的双向互动。     

启蒙、论证还是商谈?——也谈中国法学家与公众之关系

一些中国法学家曾经将启蒙公众作为自己的历史使命,但这种将公众"客体化"的启蒙运动因具体语境、现代性知识的内在张力等而面临着危机.中国法学家试图通过探讨"法律论证"等法律方法来构筑法律人共同体,但型构职业共同体、将公众"他者化"的话语机制与启蒙公众的意图存在着内在冲突;同时,因法律人与公众之间的沟通被切断而面临困境.解决问题的一个可能的方向是尊重公众的主体地位,构建与公众的商谈机制.     

疫情防控中大学生“网络圈群”舆情治理研究

疫情防控中大学生"网络圈群"的舆情问题,主要表现为不实信息泛滥、不良心态漫延、主流声音被弱化。其原因包括:"圈群"信息传播复杂、疫情面前心态易失衡、意识形态观念淡薄、网络"意见领袖"误导等。在治理路径上,应完善舆情治理机制,有效疏解大学生心理矛盾、培育理性平和的心态,强化主流价值观引导。     

高校大学生体育社团存在的问题及发展策略

高校大学生体育社团是一种自发性组织,是高校体育文化的重要组成部分。目前大学生体育社团存在着组织运作模式不协调、学校对体育社团的重视度不够、体育社团内部管理机制不健全及发展动力不足、体育社团间的交流面狭窄等问题。通过完善社团内部管理机制,拓宽体育社团的交流面,培育良好的社团文化,建立全方位的组织运作模式,从学校层面加大对体育社团的管理与投入,多举办活动等发展策略来带动体育社团的全面发展。     

广西海洋文化的生态伦理转向

海洋文化的生态伦理转向是海洋可持续开发的保证,当前广西的海洋生态文化建设面临着资金投入不足、生态文化意识薄弱、制度保障缺位、生态文化人才匮乏及宣传推广乏力等薄弱问题的制约,应通过多种途径加以解决。     

微文化背景下大学生社会主义核心价值观培育

微文化是以新媒体和自媒体的发展为基础,具有自主性、碎片化和交互性特征的一种新型大众文化形态。在微文化背景下,大学生的社会主义核心价值观培育面临着各种各样的机遇和前所未有的挑战。高校思想政治工作者必须把社会主义核心价值观培育嵌入大学生日常微生活;必须转变话语方式,学会使用微文化背景下的微话语;必须适应微文化,建设高校核心价值观培育微平台;必须重视挖掘优秀大学生,培育校园微"网络意见领袖";必须提高大学生的媒介素养。     

网络环境下高校大学生心理健康教育与危机干预模式探析

网络技术的应用融合对高校大学生心理健康教育和危机干预工作提出了更高要求。高校心理教育工作者要深入分析网络环境下高校大学生心理危机的特点、高校大学生心理健康教育和危机干预工作开展的作用,比较传统和网络环境下心理健康教育与危机干预工作开展的不同,进一步突出网络环境下心理健康教育工作和危机干预工作的优势,探究适合时代发展要求的心理健康教育与危机干预模式,通过危机预防、危机预警、危机干预和应急、危机后干预四个过程来完善危机干预工作模式,促进高校大学生心理健康发展。     

大学生网络素养现状调查与提升策略——基于杭州下沙高教园区的调查分析

网络素养是新时期大学生必须具备的媒介素质,通过调查发现,大学生在网络自主学习能力、网络行为自我管理能力、网络道德素养、网络安全意识等方面存在不足。从原因上看,既有缺乏良好网络环境的客观原因,又有大学生特殊心理特征和行为的主观原因,还有大学生网络素养教育缺失的重要原因。提高大学生网络素养是一项系统工程,它需要政府建章立制,充分发挥引领作用;需要高校科学设置课程,充分发挥育人作用;需要家庭言传身教,充分发挥培育作用;需要个体进行自我教育,充分发挥内化作用。