茅以升与20世纪20年代东南大学的工科建设——民国初期工程教育的特点透视

20世纪20年代,东南大学工科在茅以升主持下,通过引入美国工科发展理念建构学科发展规训体系,推动了我国具有现代学科性质的新式工科的发展。在这一过程中,工程教育以规训化建制作为学科发展的主要内容,以人才培养作为学科活动和发展的核心,形成了这一时期新式高等工程教育和新式工科发展模式的建设路径:第一,以系科作为组织机构功能单位,开创并建立教学、科研、服务为工程教育事业领域和任务的学科组织活动范式及学科发展使命;第二,以培养工程上的有为人才为目标,明确工程人才内涵应涵盖知识、能力、素养三个层面的训练和培养;第三,以实践为旨趣,重视工程实践训练;第四,重视工程基础理论的夯实和宽阔知识领域的涉猎;第五,确立以解决工程发展的实际问题为高深工学训练之任务等。     

“以学生为中心”的大学课程结构调整:关系与误区

"以学生为中心"是大学课程结构调整的价值取向之一。大学课程结构调整必须坚持"以学生为中心",才能真正实现课程育人的本体功能,才能实现国家人才强国的战略目标。当前,我国大学在进行"以学生为中心"的课程结构调整中,存在盲目减少总学分,盲目增加选修课程、实践课程和通识课程比重等误区。大学应整体设计显性、隐性课程,促进学生自我体验、自主发展;在增加选修课程时,应加强学分制、导师制等配套制度建设;理论课程与实践课程天然相融,不能割裂,大学应从改革课程教学的方式方法上入手;通识教育是专业教育的基础,大学应对它们进行"四年一贯制"的设计,以实现通识教育促进专业理解,专业教育促进通识教育学习的良性循环。     

程树森:一程育英才 百树桃花开

他是一名传道授业解惑的老师,从大学时一次实习教师的工作开始,就从未停止过对教育事业的热爱,他用"百分之九十献给教育"形容过去;他又把自己看作一名学知无涯的学生,三十年从未停止过在数学、物理与冶金等领域的学习,博士后出站又进修了计算机,他说"教学生得自己先学会"。他是一名北京科技大学冶金与生态工程学院——这所著名高校一流学科的教授。他就是程树森。正如他的名字一样,程树森教授在冶金领域树立了两片森林:他教书育人,桃李满天下,为冶金行业输送了大批青年才俊;他崇尚实践,将多学科知识创新性地应用于冶金企业,在高炉长寿设计、材料选择、砌筑、操作、维护和检测、高炉布料技术及设备、长寿高效热风炉、洁净钢等方面提出了许多创新性的观点,发表论文300余篇,先后申请专利20余项,并且绝大部分专利已产业化,获得国家科技进步二等奖、国家教学成果二等奖各1项,获省部级科技进步一等奖6项、省部级教学成果奖1项。     

《学记》学业评价体系的人性维度

人性发展经历了从"聚合"到"群体"、从个体觉醒到个体意识、由"种"到"类"的社会历史过程,天然地具有群性、个性、类性三个维度。《学记》的人性观与孔子一脉相承,认为人性中有需要超越的自然性,只能通过学习实现由自然性到文化性的跃迁。生成论教学哲学认为教学的根本价值与历史使命在于促进人的文化生成,基于这样的立场,从人性发展的维度来审视,《学记》学业评价体系中的小成与大成,既有对学业的考量,也有对人性多维发展的评判。在这一理论视野中,人性成为《学记》学业评价的核心价值,其中贯穿着离经—敬业—博习—论学—知类的致知之学,以及辨志—乐群—亲师—取友—通达的实践之学。由"知其旨趣"到"旌别其志",进而"异于流俗",是从对客体的认识到对自我的认知,进一步区别自我与他者。人的本性中所具有的将自我与他者分离或归类,都是对宇宙中普遍联系的终极秩序的体认,而知识获致是对他者的认识,对他者的认知决定着对"类"的选择,"论学"因此成为"亲师""取友"的前提。从"辨志"到"亲师""取友"进而"乐群",完整描述了人性中对于个性、群性、类性的满足,即自我独立性的保持,对社群生活的要求以及对人的文化性的着意追求,直至对"类"的洞悉,才能实现人性的"通达",至此这两条路径实现相互融通。这是儒家对人性完整性的理解。在《学记》的教学视野中,教育过程中的人更多作为一个"道德个体"来实现人文化成,人性中的群性、个性、类性在这两条路径中得到相互融通和彼此平衡,形成以人性培养为核心,以社会人际关系为网络,以知识获致与精神完善为路径的完整评价体系。     

论周恩来的教学思想

中华人民共和国成立后,周恩来长期担任国家总理。在全面领导国家建设的实践中,他高瞻远瞩,深感人才和培养人才的教育事业在国家建设中具有决定性作用,对我国的教育工作特别关心,几乎对所有的教育问题都发表过重要而精辟的看法和意见,对一些教育问题还进行了系统而深入的论述,形成了比较完整的教育思想体系。他的教学思想是其教育思想的重要组成部分,也是我国教育工作中应当学习、研究、继承和发扬的宝贵遗产。一、教学是学校中压倒一切的中心任务要办好我国的教育,必须从指导思想上对学校的中心工作加以明确。对于这一问题,周恩来…     

回归自然:大学生德育的根本路径

道德教育是大学教育的重要组成部分。然而目前的德育往往更为注重说教与规训,缺乏对学生自然心性的养护与提升,忽视了最为元始的自然对道德的作用。在回归自然的人文思潮中,大学生德育也应顺势而为,遵循一条新的路径:回归自然天性的原点,以自然德性为根基,在自然与德性的天然契合关系中筑造人的道德法则,以自然来牵引和滋养德性。在实践层面,创设"花园式"校园、开设"蓝天下"德育课程和倡导"绿色经典"阅读等举措都是可行的,都有利于重建大学生与自然的亲密关系并促进其自然德性的健康成长。     

师生关系:从主客体之争到以学生为中心

关于教学过程中的师生关系,曾经出现过主客体关系、主导主体关系等观点,这些观点虽被"自我建构"说超越,但仍然未能彻底地阐明教学过程中的师生关系。在中国语境中的"教学"指的是双边活动,这是复合性的活动组合而非单纯性活动,而主客体唯有对单纯性活动进行言说时才是正当的。正确的做法是,将教学分为教师的指导与学生的学习两个相对独立的单纯性活动并在两个活动内部分别界说主体,指导活动的主体是教师,学习活动的主体是学生。而在教师指导与学生学习这两个活动之间,应当是以学生的学习为中心,教师指导为学生学习服务。其依据在于,人在精神方面的发展提升都是其自我建构的结果,该活动的唯一主体只能是其自身;教育者施加的教育影响对于学生的学习与发展来说都只能是间接影响而不是直接影响,学生自我建构的意愿、方式和水平才是直接影响。学生的上述学习与发展的机制意味着,教师的指导要以学生学习与发展为中心,要围绕着学生自我建构的主动性和方式来指导;要根据学生学习与发展的基础、特点、方式和规律来调整自己的指导方式;意味着教育观念和教育实践需要做出与之相适应的变革。     

焊接专业工程实践教育与学生创新能力培养改革

创新是一个民族进步的灵魂,加快建设创新型国家已经成为我国的一项重要战略目标,加快创新型人才培养也成了高校的迫切任务。创新教育的基础是实践,工程实践教育是高等工程教育的重要基础,工程实践教育和大学生的创新能力培养密不可分,也是培养卓越人才的关键。通过分析南昌航空大学和重庆科技学院焊接专业在联合培养"卓越焊接工程师"的过程中存在的问题,探索了"交替式产学合作教育"和"课堂理论教学与企业现场实践训练同步进行"的工程实践教育新模式,以实现工程实践教育4年不断线;通过构建面向大学生创新能力培养的多维平台,实施开放式实验教学,结合课外科技创新活动,培养学生的创新能力。     

试析民国初期国立东南大学的学科建设——基于学科规训的视角

二十世纪一二十年代,大批归国留美学生集聚的东南大学,以美国大学办学模式为样板,逐渐建立起具有现代意义的学科发展规训体系。大学以学科为功能单位,确立教学、科研、服务为宗旨的学科组织活动范式和学科发展使命;以"学术并重"和"人文与科学平衡"为方向形成综合性大学的学科布局;建立以提高本科生培养质量为重心的制度化教学规训体系;通过明确教师的科研任务,推动大学科研活动的制度化;大学确立起学术自治理念和制度化学术自治环境,赋予学者在学术共同体上的话语权威。在这个学科发展规训体系建构中,教授、科系、图书馆、实验室、推广部、评议会、教授会、学术杂志、学会、会议成为学科发展的关键元素,它使中国大学的学科建设不仅在规模设置上,而且更重要的是理念和制度上,确立起符合学科自身发展逻辑和满足社会发展需求的现代学科发展机制。     

吴庆星：执着的民办大学创办人

吴庆星先生的教育人生,可以看作是一位中国民办高等教育领域先行者的教育理念与实践的缩影。从他的身上,可以深刻感受到作为华侨真挚的爱国情感以及作为民办高等教育先行者的朴素情怀。仰恩大学的创立、建设与发展,不仅是实现了父辈的教育宏愿,更是彰显了家国情怀的教育初心。他的教育理念与实践是“超前”与“大胆”的结合,育人理念与实践是“严爱”与“好玩”的交融,他的教育“执着”俨然超越了教育本身的意义,是中国民办高等教育的一笔宝贵财富。他承载着一代民办高等教育先行者的使命与梦想,赓续了爱国华侨特有的教育基因。对吴庆星先生的缅怀及其教育实践的回顾,既是对其教育报国的致敬,又是对中国民办高等教育本土化办学与教学实践的探索总结,还为中国高等教育办学者提供启示。     

美国国家认同教育发展趋势与启示

受全球化、信息化和文化多元化等因素影响,国家认同解构和分化的风险越来越大。在国家认同建构过程中,国家认同教育无疑发挥着独特而重要的作用。美国作为开展国家认同教育较为成功的国家之一,其国家认同教育在演进过程中呈现出教育理念由"一元"向"一体"转化,教育模式由"强制"向"浸润"过渡,教育场域由"学校"向"生活"延伸等典型特点,其中一些经验对中国国家认同教育具有一定的借鉴和启示意义。中国的国家认同教育应坚持塑同存异,在尊重文化多元性的同时,以铸牢共有价值观为精神纽带,有效调适国家认同统一性与多样性间的矛盾;坚持知行结合,持续加强公民教育以塑造负责任的积极公民;坚持刚柔并济,以多元化的课堂教学与实践改革提高教育的实效性;坚持内外兼修,深刻认识国家认同的核心素养属性,以开放的视野升华对国家认同教育的理解与认识。     

论面向实践的教育学研究的学科发展意义

教育学处在学科发展的危机中.虽然学科危机是伴随学科制度化发展的一种普遍现象,而且引起学科危机的原因也是复杂的.但以往教育学研究中片面的"‘确定性'学科知识和体系的构建"和简单的"拿来主义"两种倾向确实在一定程度上降低了教育理论对教育实践的解释力和指导力,从而动摇了教育学在人们心目中的地位.面向实践的教育学研究秉持"本源的教育实践"始终是教育学发展的起点、归宿和走向新生的根本路径,其对教育学学科发展的价值至少体现在三方面:有利于鲜活的教育学知识的生成;有利于功能灵活的教育学体系的建构;有利于教育学学科地位的提升.     

从“专家守门”到“行政设计”——学科规训制度的转变刍议

"专家守门"是学科规训制度的原初形式,期刊编辑、审稿人和学界精英作为"专家"通过学科分类、学会、学术部落文化"守门"。伴随着学科发展的制度化,"专家"的含义不断窄化,功能有所弱化。"行政"成为了学科规训制度新的守门人,"洗牌"、拨款、认定成为新的"守门"方式。从"专家守门"到"行政设计"的转变,应该在学科发展规律的框架内转之有理、转之有据,同时还需要倾注学科关怀。     

高校铸造专业体育教学对学生全面发展的影响

<正>随着新时代的到来,我国发展进入全新阶段,创新型国家的建设需要,以及各行各业对人才的需求,都对职业教育提出了更高的要求。高校所培养的理想人才,在具备优秀的职业素养、强大的实践应用能力之余,更要具备优良道德品质、团队协作精神、社会适应能力,以及强健的体魄,这样的理想人才将是未来国家建设、社会发展的主要力量。然而长久以来,国家和教育界都聚焦于高校范围中本科、专科学生群体的教育和管理,对于高职高专院校内的学生群体却未有充分关注。基于教育公平的价值观,将从体育教学视角出发,对高校内的学生群体,尤其是铸造专业内存在的学生群体的全面发展进行探讨,并理清该专业体育教学与学生群体全面发展之间存在的关系。     

朱荣:集智创新展未来 鼎力实践冶真金

钢铁工业的建设发展时期,他在工厂车间挥汗如雨,鼎力实践;钢铁工业的快速发展时期,他在科技前沿苦心钻研,探索创新;钢铁工业的转型发展时期,他在教育一线惠泽桃李,放眼未来;他就是北京科技大学冶金与生态工程学院终身教授、博士生导师朱荣。行至水穷处,坐看云起时,朱荣教授踏入冶金领域近40年来,以一颗初心矢志求索,将个人理想与国家命运紧密结合,勇担"钢铁强国"的历史使命。他首次提出并形成了新一代电弧炉冶炼技术"电弧炉炼钢复合吹炼技术",在国际上首次提出并研发了CO2-O2混合喷吹炼钢技术,先后主持国家"973"、"863"等重大项目,发表论文100余篇,获得相关专利30余项,先后获"全国优秀科技工作者"、"全国创新争先奖"等荣誉称号。     

免示教智能焊接机器人平台构建及实践教学探索

弧焊机器人实验室是清华大学基础工业训练中心(以下简称"中心")重点建设的实践教学与创新开放平台,是学生进行工程实践教学、双创实践、科研服务及开展文化素质教育的良好载体。文中介绍了弧焊机器人实验室"免示教智能焊接机器人平台"的构建及在实践教学中的应用,通过加强平台建设、实践教学探索,进一步完善工程训练创新与实践教学体系。     

明体用之学 立师道之魂——重审胡瑗教育思想及其现代价值

针对宋初"尚文词而遗经业"的社会习气和愈显"积贫积弱"的国力现状,胡瑗在办学理念上,倡立"明体达用"之学,要求明晰儒学的纲常伦理本体,回归儒学教化本源;并注重将儒学伦理原则应用于现实生活,以实际事功惠及于民。在办学实践上,创构"分斋教学"制度,既坚守儒家经学教育的"经义斋",又肯定有关治民、讲武、堰水、算历等实事专科教育的"治事斋",力求以此培养通经致用的治国实才;同时,以身作则,践行师道,通过长达二十余年的地方官学和中央太学的教学实践探索,承传和重塑儒家的师魂道脉。其丰富多彩的办学实践与教育思想,对宋代理学教育的理论建构、后代学校变革和当代教师教育变革均产生十分重要的积极影响。     

明体用之学 立师道之魂——重审胡瑗教育思想及其现代价值北大核心CSSCI

针对宋初"尚文词而遗经业"的社会习气和愈显"积贫积弱"的国力现状,胡瑗在办学理念上,倡立"明体达用"之学,要求明晰儒学的纲常伦理本体,回归儒学教化本源;并注重将儒学伦理原则应用于现实生活,以实际事功惠及于民。在办学实践上,创构"分斋教学"制度,既坚守儒家经学教育的"经义斋",又肯定有关治民、讲武、堰水、算历等实事专科教育的"治事斋",力求以此培养通经致用的治国实才;同时,以身作则,践行师道,通过长达二十余年的地方官学和中央太学的教学实践探索,承传和重塑儒家的师魂道脉。其丰富多彩的办学实践与教育思想,对宋代理学教育的理论建构、后代学校变革和当代教师教育变革均产生十分重要的积极影响。     

阿贝拉尔教学思想探究

彼得.阿贝拉尔是中世纪法国著名神学家、经院哲学家和早期唯名论重要代表,在哲学史上占有重要地位,其杰出教学思想与实践对中世纪大学和西方后世高等教育思想和教学方式产生了深远的影响。他的教学实践运用与众不同的辩证法教学方法;他的教学理念大胆而富有创意;这一切均脱离不了他的时代氛围、他的出身背景、他的哲学观念以及他的的个性特征。     

卓越计划背景下的工程图学教学改革探讨

以"卓越计划"为引导,在工程图学教学改革中探讨通过"学科途径"培养学生创新能力的措施,强化创新思维方法教育,构建以构形思维为主线的工程图学教学体系,把实践教学、工程案例融入理论教学的各知识点,开展情景教学。提出教学内容生活化、层次化,注重促进学生个性化发展和探索精神培养,提升学生的实践能力和创新思维能力。