对中国建筑文化的论辩

去年9月，《光明日报》刊登了叶廷芳先生的《对中国传统建筑的文化反思与展望》（根据5月16日在西安外国语大学的演讲整理）。之后，张良皋先生在华中科技大学发表题为《中国建筑文化再反思》的演讲。两位老先生对中国建筑文化“继承传统”与“创新”问题进行了友情对话。与此同时，建筑理论界人士纷纷发表各自的见解，这对于深入探讨中国建筑文化，活跃建筑评论，无疑是有益的。     

“建筑是一个思想的范畴”——读《中国建筑文化讲座》

"建筑是文化的产物,一个民族的文化最具体的表现就是建筑,因此不通过建筑就无法真正欣赏一个民族的文化"(《中国建筑文化讲座》,汉宝德著)。西方人非常重视建     

中国建筑历史的宗师——写在梁思成先生诞辰108周年之防

时值2009年4月20日,我国著名建筑大师——梁思成先生诞辰108周年纪念日之际,于是提笔怀念。当笔尖碰触薄纸,我的情绪与梁先生的建筑思想相碰撞。在一个个闪烁着智慧光芒的思想里,我心顿生感激。     

“纪念碑性”是可以转移的——读《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》有感

巫鸿先生是当今华语世界艺术史领域最受关注的学者之一，他的这本《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》在英文版出版伊始就引发了学术界的激烈争论，继而成为一本话题性的学术著作。     

为何现代“奇怪”建筑林立——对被遗落的中国传统古风的思考

近期习近平总书记在出席文艺工作座谈会时指出,不要搞奇奇怪怪的建筑。因此引发了网络上一众网友调侃中国近年热门建筑的热潮,网友们还罗列出一个个外观奇特的建筑物进行对比,让大家来评比谁的造型更＂丑＂更＂奇葩＂,其中还有的被网友以这类建筑的外观发挥想象力冠以＂大裤衩＂、＂大秋裤＂等名称。这些建筑之所以遭到大家如此诟病和调侃,只因其造型在普罗大众看来,是无法理解和接受的,所以当习总书记提到这一问题时,便引起广大民众的共鸣。     

梁思成的民族建筑梦——《梁》读后感

梁思成的名气大,在很多人看来,至少有三个方面的因素:首先他是梁启超的儿子,其次是他和林徽因有着传奇般的爱情,最后是他与古都北京的命运生死相依。作为中国建筑大师的梁思成,他为人儒雅低调,性格内敛。他很少微笑,总是沉思中国传统建筑在现代社会的命运和出路。《梁》这本书,由他生前在清华大学建筑系的同事、也是他     

中国传统建筑设计理念研究

正传统文化是中国发展过程中的遗留下来的不能抹去的财富。我国传统建筑我国传统建筑类型十分丰富,比如宫殿、园林、寺油、佛塔、民居建筑等等。它们的艺术风格各有差别,但其组群布局、空间结构、建筑材料及装饰艺术却又有一定的共同性,是我国历史文化的传承和表现。在建筑设计领域,对传统建筑文化展开总结、归纳与拓展,对国内现代建筑的发展具有重要的意义。一、传统元素在建筑中加以运用的意义和目的全球化的浪潮对各国的文化、经济的冲击已经日益严重。我国的传统文化同样深受影响,在建筑行业中尤为突出,房地产市场中地域文化的特点越来越被激化,在城市化进程中传统建筑受到严重的破坏,欧式风格在各种类型的建筑中疯狂流行,四处都是西方文化,城市景观设计中     

“革命”还是“混沌”？——读《建造革命：1980年以来的中国建筑》

不到30年,中国成为了全世界上经济发展最快的国家,其城市与建筑最现实具象地反映了发展速度。作为一种应时的总结,上世纪末、改革开放30年纪念以及今年,全国各建筑院校都出产过一些进行当代建筑回颗的专业论文．然而．评论我们可见的历史总是很困难的．一直也没有针对这个过渡时期、逻辑清晰且带有批判的眼光的专著进入公众视野。直到“出口转内销”的《建造革命：1980年以来的中国建筑》填补了这个空白。     

中国画传承中的新意——略议辛克靖开创的“当代中国建筑画派”

当代著名中国画家辛克靖先生所创作的画幅数量之多,题材之富,所涉地域风情之广,确实令人叹为观止。在西方思辨哲学源头上产生的西方艺术,重写实,实属模仿,绘画、雕塑皆然。在东方(中国)混沌哲学源头上产生的东方(中国)艺术却在乎写意,传神、移情。于是乎有了人类艺术中的两极——亦所谓"太极之两仪",形成了人     

中国建筑历史的宗师——写在梁思成先生诞辰108周年之际

梁思成(1901-1972),我国著名建筑学家和建筑教育家,毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。他系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论,是这一学科的开拓者和奠基者。时值2009年4月20日,我国著名建筑大师——梁思成先生诞辰108周年纪念日之际,于是提笔怀念。当笔尖碰触薄纸,我的情绪与梁先生的建筑思想相碰撞。在一个个闪烁着智慧光芒的思想里,我心顿生感激。     

地域文化对中国传统民居建筑的影响

文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴,它包含着极其广泛的内容。美国人类学家艾尔费雷德·克罗伯和克莱德·克拉柯亨在《文化概念和定义的批判性回顾》一书中指出,文化是包括各种外显或内隐的行为模式,它借符号之使用而被学到或传授,并构成人类群体的出色成就;文化的基本核心,包括价值观念;文化体系虽可被认为是人类活动的产物,但也可被视为限制人类进一步活动的因素。克拉柯亨还曾把文化界定为“历史上所创造的生存的式样系统。”     

流连在建筑空间、时间以及世界里——读《关于现代建筑的16章》

正某些建筑理论已经要变成法国当代哲学了(对我来说),也就是晦涩难懂。所以这本书很厉害。它讲理论,深入浅出,容易读懂。而且讲明白了理论所面对的问题。日本作为亚洲地区发达国家,在当代艺术和建筑方面也处在领先地位。作为日本新锐建筑评论家的五十岚太郎先生,在     

填补河南民居建筑研究空白之作 读《河南民居建筑研究》

在我国优秀的传统建筑文化遗产中,民居建筑是其重要的组成部分,也是建筑技术与艺术创造的根本源头,但是在建设改造城镇的大潮影响下,现存的为数不多的古代民居仍在不断地被拆除、改造或自然坍毁,十分可惜。我们应当把那些有价值、有特色、有文化内涵、技术与艺术巧思的民居建筑遗产积极进行抢救,认真加以保护。河南是历     

中国风——探索中式住宅建筑的发展

建筑是一种艺术,它可以反映一个民族或一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。中国有着悠久的住宅文化,随着社会经济的高速发展、城市人口的急剧增加、国外建筑文化的强势进入,这种由民族文化深刻浸润的住宅建筑逐渐被国外一些"舶来品"所影响而"西"化。在经历数十年的"欧陆风"之后,中国建筑市场又自觉或不自觉地将风向转向寻找本土根脉和文化上来。近几年,关于中式住宅的话题逐渐成了建筑界和媒体讨论的一个热门,形成一股"中国风"。本文试图从时下出现的这股"中国风"结合我国的文化背景,和西方先进技术理念,探索中式住宅建筑未来的发展方向。     

系统、翔实介绍中国传统戏场建筑的首例——评《中国传统剧场建筑》

中国传统戏曲是我国文化瑰宝之一，其艺术价值在世界戏剧史中独树一帜。与它共生的演艺场所，也相应地按自己的传统发展，故而在世界建筑史中形成～种独特的观演建筑。     

从上海“新天地”看老建筑的保护与开发

近年来,我们对上海"新天地"、8号桥,北京798等名字慢慢地熟悉起来,而这些名字也成为建筑改造的标签和代名词。它们的成功使人们也越来越重视对旧建筑的再利用,     

何镜堂:中国建筑目前存在两个问题

中国工程院院士何镜堂认为,中国建筑目前存在两个问题:一是抄袭严重。看到国外哪个建筑作品好看或者有特色,就抄袭人家。二是符号化。现在要求建筑有民族特色,就生搬硬套传统文化中的符号。这都不可能做好建筑。真正的好建筑,要结合当地地形地貌环境,以及人文因素和文化,在此基础上进行传承和提升,做到既传统