“亲亲相隐”在我国刑事立法中的适用空间

"亲亲相隐"曾是我国古代法制的一项重要原则,文革时期被废除。目前,世界上许多国家或地区在其司法制度中确立了近亲拒绝作证原则,随着我国法制日趋成熟,学者们也纷纷呼唤"亲亲相隐"原则的回归。在我国刑事立法中引入"亲亲相隐"原则既有合理之处,也会产生负面影响,在重新建构这项制度时需要谨慎,有选择地继承"亲亲相隐"原则。     

亲亲相隐制度对促进社会和谐发展之价值

我国现行法律无亲亲相隐制度之规定,而中国古代以及域外一般对该制度都明确予以法律规定。运用亲亲相隐制度有利于贯彻宽严相济刑事政策,符合期待可能性理论,有助于社会资源和刑事司法资源的节省。在我国,有必要在刑事法律中明确规定亲亲相隐制度。在刑法总则中明确规定亲亲相隐是公民的权利,同时对亲亲相隐制度中的亲属范围作出明确规定,对行为人的行为方式予以限制。在刑事诉讼法中确认亲属的沉默权、拒证权,同时明确规定司法机关对亲亲相隐的告知义务。     

试从法律与道德的关系论亲亲相隐的现代法制意义

亲亲相隐是我国封建社会的一项重要的法律原则和法律制度,被视为封建社会的流毒而为我国社会主义法制所废弃。本文从法律与道德的角度,探讨了亲亲相隐的现代法制意义,认为我国现行刑法应吸取古代亲亲相隐制度中的合理成份,其所规定的包庇罪应与社会道德规范相结合,形成既具有合理性,又具有合法性的现代容隐制度。     

关于“亲亲相隐”问题的研究综述

中国哲学界曾爆发了有关儒家"亲亲相隐"话题的论战,相关学者的分歧点主要在于:"亲亲相隐"是否孕育了现代社会腐败的(至少是一部分)根源;儒家特殊主义原则是否凌驾于社会普遍性原则之上;现代学者应该如何看待我国容隐制和西方容隐制以及我国社会法律制度是否有必要恢复容隐制度等等。儒家美德派认为"亲亲相隐"不必然导致现代社会的腐败现象,二者无因果联系,中西容隐制是相通的,我国的法律制度需要恢复并维护容隐制;反对者则认为儒家血亲伦理是培育现代社会腐败的温床,而且这与西方的容隐制有根本的区别,中国法律制度需要严格抵制加入容隐制度。     

"亲亲互隐"与代际公正

“亲亲互隐”是中国古代儒家的重要伦理主张。深厚的孝亲血缘根基、维护人伦纲常的政治需要为“亲亲互隐”提供了道德“合法性”根据。不同的社会经济基础决定了中西方“亲隐”制度具有不同的价值追求。当情、法、德发生冲突时,德、法至上是现代社会代际公正的根本要求。     

找寻法律中失落的亲情——古代中国刑法“亲亲相隐”的回归

亲情乃人之天性,亲亲相隐源于人们对亲情这一亘古不变的情感的尊重。法律应尊重人类普遍的美好道德情感,否则便是以冷冰冰的强权撕裂人性,最终的结果是法律与道德情感的两败俱伤。亲亲相隐乃是法律对道德的合理回应,然我国现行刑法却有意回避亲情,使得刑法中相关规定在亲情面前成为一纸空文,因此刑法有必要找回曾经失落的亲情。     

“大义灭亲”与“亲亲相隐”——论影视传媒的法律文化表达

影视传媒对"大义灭亲"的宣扬传达了国家本位的主流文化价值观。在中国,"亲亲相隐"不仅是对优秀传统法律文化的继承与创新,而且是司法对人性价值的理性回归,理应成为中国主流文化的发展方向。影视传媒对主流文化的表达也应从"大义灭亲"过渡到"亲亲相隐",从而彰显法律与情理的交融与互动,推动中国法治建设和和谐社会的构建。     

亲亲相隐——刑事立法的理性选择

亲亲相隐是中国古代法制的一项非常重要的原则。它的合理性在当代仍不可忽视。刑事法治中应构建现代容隐权,尽快在现行刑法和刑事诉讼法中增加相关规定。     

在我国刑法中创设容隐制度的立法建议

容隐制度是我国历史上存续了两千多年但现行刑法废除了的一项制度.容隐其实不仅符合人性需要,同时也符合我国现阶段建设社会主义和谐社会的需要,且当代一些经济发达国家的立法例也为我国的刑法引入容隐制度提供了很好的借鉴作用.本文从容隐行为的主体、主观方面、客体以及客观方面等技术层面,探讨了在我国刑法中创设容隐制度的问题,以求在立法上恰当界定容隐,使法律最大限度地发挥打击犯罪、保护人民的功能.     

我国反垄断立法的理念——兼论反垄断立法的理念与WTO规则的契合

反垄断滥觞于美国。在西方市场经济国家被称为“经济宪法”或“自由企业的大宪章”。从反垄断立法的竞争自由、竞争公平和平衡协调理念以及我国的反垄断立法的理念与WTO规则的契合两个方面进行探讨，以期为反垄断立法提供理论支撑。     

排污权交易制度法律问题研究

排污权交易制度,是西方国家在探索环境问题市场化解决机制的过程中,所确立的一项以污染物总量控制为基础的,对污染物排放权利进行买卖的法律制度。本文从排污权交易制度的基本理论入手,在分析我国排污权交易的制度的司法实践和美国相关制度经验的基础上,提出了我国排污权交易制度立法的若干建议。     

我国夫妻财产制的现状与完善

西方国家的夫妻财产制已成为一种比较成熟的法律制度,但是我国立法上对夫妻财产制的内容规定上一直不够完备。本文结合我国实际,借鉴外国先进立法,提出了完善我国夫妻财产制的立法建议。首先,从结构上增设夫妻财产关系的一般规定;其次,对法定财产制的完善、对夫妻日常家事代理的立法完善;最后对法定夫妻财产的范围限定。     

浅析善意取得之"善意"

善意取得制度已被众多国家民法所确认,我国立法上未确立该项制度,但其已为我国司法实践所采纳。善意取得的成立以受让人的“善意”为基本前提。关于“善意”的范畴,历史起源和现代立法的规定不尽一致：对善意、恶意的判断标准,也存在着“消极观念说”和“积极观念说”两种观点;“善意”的准据时点的不同认定也成为判断行为人“善意”的重要因素。     

我国建立证人宣誓制度的探讨

证人证言不受重视,证人虚假陈述多,这一现象严重制约了我国法治进程的发展,因而近年来,司法界、理论界呼吁建立我国证人宣誓制度.通过分析西方国家证人宣誓制度的形成和发展,揭示证人宣誓制度在西方国家建立的根本原因,并对比我国法制基础资源,从历史文化背景、法律制度方面论述了我国目前建立证人宣誓制度的时机并不成熟的原因.     

完善我国刑事再审制度的思考

我国现行刑事再审制度是建立在“有错必纠”、“实事求是”、“不枉不纵”等观念基础上。偏重于追求“实体真实”、“实质正义”，对国家刑事追诉权缺乏必要的节制。存在着一系列缺陷。文章对现行刑事再审制度进行了深刻的反思，并在此基础上通过借鉴国外的立法例，就重构我国刑事再审制度提出了建议。     

我国独立董事法律制度的困境和出路

独立董事制度已经在我国上市公司普遍推行,其主要目标是完善我国的公司治理结构,监督制约控股股东和内部控制人.但是其应有的监督制衡作用发挥得尚不理想.作为从英美法系国家移植来的一项制度,独立董事制度建设在我国仍处在实践探索阶段,在立法和实践中还存在诸多问题.针对独立董事制度在公司治理中操作的突出问题,结合立法实践,对影响独立董事制度功能发挥的主要原因进行了分析,探讨并提出了解决问题的对策.     

加入WTO与我国反垄断方法

“入世”将给我国经济带来机遇的同时，也不可避免地给诸产业带来冲击，但更为深刻的冲突将发生在体制层面，尤其集中在经济法律制度方面，建立一套与WTO规则相衔接的经济法律制度应是我国立法工作的当务之急。本从WTO的基本原则入手，分析我国反垄断立法的现状，指出制定反垄断法的紧迫性及现实意义，并在不违背WTO基本原则的前提下，就制定有中国特色的《反垄断法》进行了思考。     

在我国刑法中创设容隐制度的立法建议

容隐制度是我国历史上存续了两千多年但现行刑法废除了的一项制度。容隐其实不仅符合人性需要，同时也符合我国现阶段建设社会主义和谐社会的需要，且当代一些经济发达国家的立法例也为我国的刑法引入容隐制度提供了很好的借鉴作用。本文从容隐行为的主体、主观方面、客体以及客观方面等技术层面，探讨了在我国刑法中创设容隐制度的问题，以求在立法上恰当界定容隐，使法律最大限度地发挥打击犯罪、保护人民的功能。     

论行政自由裁量权存在基础及其控制

从行政自由裁量权存在的理论和现实基础人手,承认行政自由裁量权存在的必要性。在考察西方国家治理行政自由裁量权制度的基础上,提出了从加强立法、完善行政程序、扩大司法司审范围、加强社会监督等方面构建我国行政自由裁量权控制制度的建议。     

试析优先购买权的行使条件

大多数在民法上规定了法定先买权制度的国家，都规定了先买权的适用条件，我国现行立法对优先购买权的行使条件规定很不完善，特别是对“同等条件”的规定及“行使期限”的规定存在很大的缺陷，对此应在制订物权法时，借鉴国外立法例予以完善。