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《Planning》2020,(21)
<正>主题简析孟子曰:"恻隐之心,人皆有之。"恻隐之心,是人类普遍存在的一种情感,是人们对遭受厄运或处于困境中的人的一种深切的同情,这种悲悯与同情之心皆源自人性的善良。同情之心是中华民族自古以来便崇尚的一种情怀。只要读一读杜甫的《兵车行》、白居易的《卖炭翁》、李绅的《悯农》、张俞的《蚕妇》……我们便能深切感受到中国古代那些正直之士对处于困厄之中的人们的关怀和悲悯。今天,虽然社会生态已 相似文献
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我们一直在追寻着一种视觉唯美所带来的超然之感,犹如茅塞顿悟、响彻心脾,仿佛此刻一切变得无欲无求……当设计一词公然于世,人类对于居所概念的理解已宛然而变。记得《礼记》中曾提到“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居槽巢”,古人的土垒居穴与树上巢室也只能停留那尘封的史书之中,我们享受着人类文明演绎的新生活。家已然成为栖息心灵的住所, 而家居一直努力的营造着那种温馨与和谐。设计界仿佛一直存在着一种天生的矛盾,视觉感受与身心享受犹如成了两条永不相交的直线或是很难兼顾的函数。唯美与舒适先且不论孰轻孰重,家居的视觉盛宴绝不能抛弃人最基础的使用需求,功能环境与家居设计的完美融合已成为我们为之追求的终点。 相似文献
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《Planning》2019,(35):40-41
《琵琶记》被誉为"南曲中兴之祖",其自有故事雏形以来一直广为传唱,其中犹以元高明版本的《琵琶记》流传最广,也最为人们所熟知。明清俗曲滥觞于宋元散曲、小令,后由文人学者收集著录,在明清两代得到发展繁盛,是一种民间的文学、音乐和表演相结合的艺术形式。《琵琶记》标榜忠孝节义,而明清俗曲多有"秽亵"、多有反封建意识,两者看似不可能有交集,然而在明清两代的戏曲选本和俗曲辑录本中,却出现了不少与《琵琶记》有关的俗曲,这种现象实在值得我们探讨。 相似文献
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《新安全 东方消防》2001,(1)
当时光老人敲响了一个新的历 史时刻的钟声，当东方天际孕育着一轮新的喷薄欲出的朝日，一个新的世纪——２００１年莅临于我们这个星球上的全体人类了。 ２００１年的元月元日，是人类迎来的公元第３个千年之始，也是古老的东方古国——华夏民族走向富裕强盛的新的开端。我们为此而欢呼！我们为此而歌唱！ 值得欣慰的是，《上海消防》能够在此千禧难逢之时，顺利地改刊扩版，在国内众多的消防报刊中脱颖而出，一蹴而就为刊物之林中一本略有份量的杂志，并得到各阶层人士的喜爱赏识和大力支持。作为办刊人员，这是何等的幸事啊！是天意？是… 相似文献
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《Planning》2013,(8)
李汝珍的《镜花缘》作于清代中期,这时的政治、经济与社会有了很大的发展,文化的进步与市民阶层思想观念的更新。《镜花缘》虽以奇幻的海外游记为主要内容,却随处可见到作者身处的文化社会生活的影射。博闻广识的李如珍通过丰富的想象,依托千奇百怪的"海外奇遇",将种种特定的人格上升为特定的"国格"或国民性,这也是市民意识的放大而夸张的反映。另外,作为市民意识的延伸,女权意识和对女性的尊重在《镜花缘》中也得到了多次表现。 相似文献
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朋友,您有这样的切身感受吗？当我们一次次从电视、报刊上阅读那恶性火灾事故报道时,当我们亲临目睹那惨不忍睹的火灾现场时,我们难道不都是一次次地为之震惊吗？而当我们在判析一起起火灾事故的个中原委时,您会不会因此从九C发出这样的感叹：缩短我们同消防的距离亟不可待！大家都知道火,知道火灾,知道火灾的历史与人类文明的历史休戚相关,紧密相联。同时更知道义给人类带来光明、温暖、动力和恐惧、祸害及灾难。因为有了火灾人类就出现了消防。从古罗马人的防火通道、紫禁城的铜缸储水到今天的消火栓、消防战车,不足以说明人类力… 相似文献