烟粉到幽冥——从与《离魂记》的比较看《金凤钗记》

<正>《金凤钗记》是明代瞿佑所著文言短篇小说集《剪灯新话》中的一篇,讲述了兴娘和崔生之间的一段人鬼感情纠葛。它与唐传奇《离魂记》在情节和主题上有许多一脉相承之处,都通过魂魄与人的相恋、私奔、回归等事件书写了青年女子对于爱情的大胆热烈追求。但较之《离魂记》,《金凤钗记》对于爱情的追求已经没有那么浓烈,它一定程度上宣传了佛道的宗教思想,把现实的世界和幽冥的世界结合起来,在历奇、历幻的奇特体验中,寄托了作者对一个公平有序的社会的向往。此处将通过与《离魂记》的比较,揭示作者在《金凤钗记》创作中的种种寄寓。     

切莫丢了“魂”

中国大兴土木,切莫丢了“魂”。 建筑是石头钢铁,有什么魂不魂的? 有的。天安门有魂,中山陵有魂,遍布城乡的住宅、学校、医院、车站、旅店、工厂、幼儿园、敬老院,还有厕所……都有魂。 国魂、民魂、时代魂——建筑魂。 回来吧！中国社会主义现代建筑之魂！     

刊魂

刊魂蔡玉麟“魂”旧指“附在人驱体上作为主宰的一种非物质的东西”，这显然是地道的迷信说教，但现在已转义。其要义有三：第一，“非物质的”，即是一种精神，如有红岩魂、民族魂之说，意即红岩精神、民族精神；第二，附在某物质上，即不能独立存在，必与某物质共存，如...     

画韵舞魂——埃德加·德加笔下的舞女赏析

文章分析德加的舞女系列作品,诠释其画韵舞魂美的实现,分析其艺术之美。     

从中医神、魂、魄理论释梦

从中医五脏藏神之神、魂、魄而论,梦的产生以心神敛藏为前提,魂魄不宁为主要原因,其中魂扰不安为梦形成的关键。在梦境形成的过程中,人体外部气候、时间变化及人体脏腑、气血、阴阳、情志等因素均可对魂造成影响,其与魂在后天习得的日常所见、所感,如思维、技能、记忆等相结合,从而产生相应之梦境。因神、魂、魄扰动程度不同,梦之轻重多寡表现亦不同。故从神、魂、魄治疗梦诸证,当着重从肝、从心论治,以敛魂、安神为主。     

“时代精神”─—巴黎现代建筑之魂

“时代精神”─—巴黎现代建筑之魂朱小地１９９５年３月底，我有幸前往意大利、法国考察。在两个多星期的时间里，我们分别参观了罗马、佛罗伦萨、威尼斯、比萨、米兰和巴黎六个城市。这些城市里密集着从古罗马时期直至现代的各个时期的建筑作品，使我们对于欧洲建筑与建...     

建筑魂——五论“中国社会主义现代建筑”

中国大兴土木,却要重“魂”。建筑是石头钢铁,有什么魂不魂的? 有的。天安门有魂,中山陵有魂,遍布城乡的住宅、学校、医院、车站、旅店、工厂、幼儿园、敬老院,还有厕所……都有魂。国魂、民魂、时代魂——建筑魂。回来吧!中国社会主义现代建筑之魂! 一泥团之类十多年来,中国建筑业迅猛发展,真正的史无前例,仅城乡新建住宅就达80多亿平方米,发展之速举世罕见。这方面,中国人民是拍手叫好的。还有,大观园、复古街、干部楼、市府院,竞相争艳;豪华宾馆,泛滥成灾;建筑庭园,良莠共生;建筑论坛,貌视热闹起来,传统非传统、现代超现代,从形式到形式,从精神到精神,水份冲淡了原汁。语     

人体审美在绘画中的变迁

该文主要探讨从古至今艺术家对人体的审美变化。首先从古典时期中外的艺术作品开始,归纳作品中的人体审美;其次对比现当代艺术作品中的人体,分析其创作目的,探讨从古典艺术到近现代艺术的思潮转变,即艺术作品中的人体呈现了从美的人体向怪诞的人体的转变;最后分析艺术作品中的人体从美向怪诞转变的原因,探讨美的人体在当下艺术创作中的运用。     

“中国梦·黄山魂”全国山水画(中国画)作品展开幕

<正>2015年9月20日上午10时,"中国梦·黄山魂"全国山水画(中国画)作品展开幕式在安徽省合肥市徽园内举行。此次展览由中国美术家协会与安徽省文学艺术界联合会共同主办,由安徽省美术家协会承办。展览组委会共收到作品3000余幅,入展313幅,其中优