诺奇克“道德边界论”浅析

诺齐克是美国著名的政治哲学家,在关于道德与善的建构中,诺齐克提出了道德边界论,即通过对于道德本质的探讨,详尽剖析了道德的外部边界。围绕道德的争论历经了几千年的历史,诺齐克的观点并不新颖但是具有极强的针对性,他的道德伦理观与罗尔斯的发生的内在冲突构成了当代道德伦理观争论的核心内容。     

商业化时代媒体践行广告道德的困境

践行广告道德,本是媒体建构其公信力的要求,但是近年来,我国商业化媒体的广告道德失范现象愈演愈烈。目前我国《广告法》中对于媒体广告道德自律的规制,以及学者们对媒体的建言,基本上忽略了商业化媒体践行广告道德的困境。这些困境来源于财政、利益、监管、机制、从业人员、政治等方面,在内忧外困背景下,唯有对商业化媒体正确定位,尊重其运行规律,并培育广告道德氛围,方能使其走出困境,完善广告道德自律。     

为什么马克思的道德理论不是一种功利主义

由德里克·艾伦和乔治·布伦克特发起的争论产生了一个当今西方学界非常关注的问题:马克思的道德理论是否是一种功利主义?对这个问题的澄清和回答关系到一个更为根本的问题:如何理解马克思的伦理观。从马克思的原初思想来看,马克思的道德理论不是一种功利主义。这一方面表现为马克思的道德理论不是后果论的;另一方面表现为马克思的道德理论不是普遍主义的。"马克思的伦理观"并非与其他规范理论的伦理观相并列的一种观点,而是以历史唯物主义评价其他规范理论的价值原则、思考和解决现实社会问题的独特视角和方法。     

先秦儒法忠孝观比较

先秦时期儒法两家都不反对忠孝道德,但是二者在忠孝观上有着根本的区别,体现在人性认同上,儒家以人性善为其忠孝观的理论基础,法家的忠孝观建立在人性恶的基础上;在忠与孝的关系上,儒家认为忠孝合一,法家认为忠孝相互矛盾;儒家持相对主义伦理观,强调君臣、父子的权利与义务,法家持绝对主义伦理观,强调君、父的绝对权威;在忠孝道德的实现方式上,儒家主张道德教化,法家提倡法律强制。     

广告设计专业的教育研究方法

随着社会经济的不断发展,我国广告事业的发展有了长足的进步,这对广告设计人员的素质提出了更高的要求。但是就目前我国广告设计专业的人才教育状况来看,其还无法完全满足当前广告事业的要求。建设具有我国广告设计专业特色的教育体系,加强广告设计专业的教育研究,已经势在必行。     

探讨小学道德与法治教学设计的新视角

随着我国教育事业的改革发展,我国对小学生的思想道德以及对法律的认知提高了重视程度,从而也加快了我国小学教育事业的改革。对小学生而言,道德和法治教育已经成为小学必不可少的重要课程,小学生作为我国未来主要的发展人才,必须提升自身对法律以及道德的认知。因此,从小学道德以及法律课堂教学实践出发,把握法治知识内容,整合道德题材,注重学生在课堂当中对法律知识学习的参与度,从而有效拓展学生道德与法治知识内容。     

自媒体背景下初中道德与法治教学优化渠道探析

初中教育阶段是我国重要的教育阶段,道德与法治课程是初中教学的重要科目。在自媒体技术发展的背景下,在初中道德与法治教学中应用自媒体技术能够极大地提高教学质量。阐述了道德与法治教学的特点和当代初中道德与法治教学时代的要求,提出了自媒体背景下初中道德与法治教学优化渠道。     

互联网时代小学生道德与法治教育的教学新思路

随着我国科技的发展进步,互联网浪潮席卷了各个行业,传统的教育教学也受到了很大冲击,如何顺应互联网时代的洪流,探索可行的教育模式成为亟待解决的教育教学问题。故立足于九年制义务教育小学道德与法治教育,对当前小学生的思想道德与法治状态、传统小学生思想教育课堂教学现状和小学生道德与法治课堂新技术现状进行分析归纳,并提出互联网时代的小学生道德与法治,混合课堂教学的新思路。     

提升小学道德与法治课堂教学有效性的策略改革

在新的教育课程改革中,我国教育部门将中小学德育课更名为道德与法治课。这是随着社会的发展而做出相对应的改变。随着我国经济的发展,人们的素质也需要得到更高的提升,培养公民的道德法律意识已成为教育的重要任务。德育与法治教育需要从小抓起,因此关注小学道德与法治教育,提升小学道德与法治课堂教学的有效性就成为德育老师们努力的方向。今天围绕这一问题展开讨论。     

小学道德与法治教学生活化的研究

随着我国教育事业的不断更新与进步,小学教育作为教育学生的重要组成部分,逐渐受到了家长的重视,而小学道德与法治教育又是小学教育中重要的教学环节。对学生身心健康和学习成绩有很大的帮助,小学道德与法治教育涉及的内容通常来源于学生的生活,是与学生息息相关的,因此,生活才是小学教育课程中重要的环节。因此,对如何让小学道德和法治教学生活化的问题展开了探讨。