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1.
新中国成立前,在华北地区,有一首民谣广为流传:“沧州狮子应州塔,正定菩萨赵州桥。”说的是华北比较有名的几处名胜。民谣流传了不知道多少年,人们拿它当儿歌教孩子, 相似文献
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屹立世间近千年的应县木塔,是中国建筑史上的杰作,是目前世界上仅存的一座保护完好的全木结构的佛塔。应县木塔建成于中国辽代清宁二年,即公元1056年,至今已有950多年。这座木塔位于山西省北部,为世界上现存最高大、最古老的全木结构塔式建筑,1961年成为首批中国重点文物保护单位。然而又有多少人知道,这个宝贝文物居然是梁思成从一首民谣中“找到”的。 相似文献
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应县木塔维修加固的历史经验 总被引:1,自引:0,他引:1
山西省应县佛宫寺释迦塔 (应县木塔 ) ,是我国乃至世界仅存的高层木结构楼阁。历经沧桑之后 ,它以 94 5岁的高龄步入了新世纪。然而 ,被解体的命运 ,正步步向它逼近。解体 ,即古代建筑修缮术语的落架。应县木塔必须抓紧大修 ,各界并无异议。但如何大修 ,却很自然地分成两种意见 相似文献
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《Planning》2019,(3)
应县木塔中的泥塑佛像形态各异,底层是一高10米的释迦像,内槽壁上有6幅如来佛像,门洞两侧壁绘有金刚、天王、弟子等壁画,这些佛像和壁画都为辽代的风格,是壁画中的珍品。 相似文献
5.
应县木塔是世界上现存最为高大
的纯木结构古建筑之一,对这栋建筑建筑设
计手法的研究一直是东亚建筑史的经典课
题。本文将在前学研究的基础上深入探讨应
县木塔建筑设计方法的问题。通过对应县木
塔1962年实测数据的分析,并结合前学的研
究推测该塔当初曾以一定的模数制为方法进
行设计。这个模数制包含三级模数:最高一
级的模数为A=884 cm,控制建筑大的比例关
系;二级模数区分为平面尺度模数NP=8.5 cm
和垂直尺度模数NE=22.1 cm,而A=884 cm为
NP、NE最小公倍数的8倍,同时NP:NE=5:13,
准《营造法式》中的八棱边长与斜径之比,这
一级的模数控制着该建筑的中等规模的空间
尺度;三级模数为该塔“分”值:a=1.7 cm,
NP=5a,NE=13a,A=520a,这一级的模数控制
着构件的尺度以及一些空间尺度的微调。 相似文献
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赵维国 《消防技术与产品信息》2005,(2):52-55
论述了应县木塔保护的重要性和消防安全的迫切性 ;探讨、论证了应县木塔消防站及配套给水工程项目建设的目标、提出的背景、可行性研究以及站址选择、建设内容、项目建设的紧迫性等方面问题 相似文献
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《Planning》2014,(3)
随着人们经济收入的不断增加,对生活品质也提出了更高的要求。旅游者的旅游需求也逐渐的层次化和多样化,旅游品味也随之提高,佛教文化旅游以其独特性、神秘性、吸引了越来越多的旅游爱好者,已成为当代旅游业的新潮流、新热点。陕西拥有非常丰富的佛教文化旅游资源,但在开发过程中存在着旅游产品类型单一,商品缺乏特色,对外宣传不利等问题。针对这些问题我提出了一些建议,希望对陕西佛教文化旅游的发展具有促进作用。 相似文献
11.
应县木塔是现存世界上年代最早高度最大的木结构古代高层建筑,且经受过历史上多次地震和战争等损毁,至今巍然屹立,成为一个世界级的建筑奇迹.但是近几十年来塔身木结构变形严重,有塌毁的危险,而过去提出的修复保护设计方案又因为种种原因而难以实施.本文分析总结了应县木塔倾斜变形的原因,分析了过去提出的修复方案的利弊,提出了一个新的... 相似文献
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《Planning》2022,(4)
大同市的佛教文化旅游资源十分丰富,云冈石窟、上下华严寺、善化寺和观音堂等都是著名的佛教旅游资源。本文以云冈石窟为例,分析了大同市佛教文化旅游资源的开发现状及存在的问题,提出了作者自己的构想,以期为大同市旅游业的发展和城市文化建设提供理论指导。 相似文献
13.
某具有900余年历史的木塔结构,为全国重点文物保护项目。按照简化的分析方法,按临时加固工程的要求确定了抗震设防标准及相应设计参数,并针对该工程结构的特点,对临时加固工程抗震设计提出相关建议,作为下一步设计的基本依据。 相似文献
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应县木塔是现存世界上年代最早高度最大的木结构古代高层建筑,且经受过历史上多次地震和战争等损毁,至今巍然屹立,成为一个世界级的建筑奇迹。但是近几十年来塔身木结构变形严重,有塌毁的危险,而过去提出的修复保护设计方案又因为种种原因而难以实施。本文分析总结了应县木塔倾斜变形的原因,分析了过去提出的修复方案的利弊,提出了一个新的修复加固方案的设想——“斜向顶推法”。通过对比,总结了这种新方法的六个方面的优点,同时分析了可能出现的问题,并提出了预防和补救的措施。可供专家们进一步研讨论证,为以后的修复工作提供参考。 相似文献
15.
《Planning》2016,(17)
木与石的材质不同,成就了中西方两种不同风格的建筑样式。在现代信息化背景下,传统文化的价值面临挑战,传统建筑文化也受到冲击。鉴于此,文章从审美文化的角度研究中国古塔与西方哥特式教堂建筑,剖析中国古塔文化意蕴和哥特式教堂建筑特色,探讨由古塔反映的中国传统建筑的民族特色和以哥特式教堂为代表的西方传统建筑的文化内涵。 相似文献
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2001年6月,国家文物系统通过电视媒体,向全国公开征求维修山西应县佛光寺释迦塔(应县木塔)的方案,这无疑是件大好事,这座历经946年历史沧桑的世界现存最高、年代最老的木结构建筑将得到有效保护。应县木塔是我古建筑的珍品,具有重要的、不可替代的文化、科学和历史价值。正确而 相似文献
17.
《Planning》2022,(6):38-41
应县木塔辽代秘藏的发现,给辽代雕版印刷研究提供了有力的实物证据。归纳辽代西京地区雕版业兴盛的原因,主要有五个方面:一是西京大同曾是北魏国都和辽代行都,文化传统深厚;二是辽代推行尊孔崇儒国策,大力发展文化教育;三是北魏至辽代信奉佛教,佛经刻印盛行;四是西京地区农牧业和手工业发达,经济相对发达;五是西京地区交通便利,人口密集,便于书籍流通。以上因素造就了辽代西京地区发达的雕版印刷业,为金元雕版业走向繁荣打下了坚实基础,也为中华多元文化的融合和发展做出了贡献。 相似文献
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山西应县木塔的修复工作自正式立项至今已有近30年,可修复方案却迟迟没有确定.文章通过对古建筑保护的原真性和修复实践性的矛盾进行分析,探讨修复方案难以落地背后的原因.原真性并非等于刻板的维持原状,而建筑的修复是建筑生命历程中的一部分而非终点,因此在建筑的修复过程中需要对价值做出判断和一定的取舍,从理论层面打破大众对于应县木塔的心理桎梏. 相似文献
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我从2002年6月第一次修缮方案论证会上开始,一直反对“抬升”方案,主张落架大修,2004年6月在朔州会议研究抗震,我又重申了这一意见。2004年7月1日,我就此问题致信中央领导同志,系统简述了我的观点。其中主要内容摘要如下:(我)反对“抬升”的理由是,(一)尽管案头计算、设计周到, 相似文献
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无锡的旅游一向兴旺 ,特别是改革开放以来 ,无锡这颗太湖明珠 ,光彩照人 ,旅游开发做了不少文章 ,可谓妙笔生辉。天然的山水园林锦上添花 ,人工的影视城风起云涌 ,尤其是在影视城拍摄的电视剧播放后 ,引起轰动效应 ,游人蜂涌 ,着实“红极一时” ,此种现象令各地旅游界刮目相看。但影视城虽能“风风火火” ,毕竟是人造景观 ,局限太多 ,如不出新 ,恐难旷久。欧洲城已是“门庭冷落车马稀” ,亚洲城成了多年的“半拉子工程”。我的几位海外朋友和南方亲戚 ,每到无锡 ,必去太湖景区故地重游。他们一向崇尚天然之美 ,当然并非绝对排斥人造景致。而… 相似文献