桃李天下李凤荣

莆田,位于福建沿海中部,自古就有"文献名邦、海滨邹鲁"的美称,莆田人创造了科甲冠八闽的奇迹,举进士者多达2400多名,全国级文武状元22名、宰相1 5名、尚书近70名。而今,莆田以出产木雕艺术家著称,李凤荣就是其中典型的一位。2006年,李凤荣被联合国教科文国际民间艺术组织授予"国际民间工艺美术大师"称号。这是李凤荣的荣誉,也是中国木雕界的荣誉,对历来不被看重的中国木雕艺术也非同寻常。莆田的工艺美术渊源流长,最早可上溯     

阆中古民居的木雕花窗艺术及其保护

本文通过对古城阆中木雕花窗的起源、传承、制作工艺、技法、内容题材、文化内涵等方面进行的初步分析,揭示出阆中木雕花窗艺术的主要价值,并针对阆中木雕花窗的现状提出了一些保护方面的建议。     

叶萌春的春天

叶家是黄杨木雕世家,从晚清叶承荣至今已传五代,先后从事这种手艺的有1 00多人。叶承荣之后至新中国成立前,叶家以叶茂纪(1828-1898)、叶阜如(1869-1943)、叶益周(1907-2000)、叶润周(1918-1996)等人的黄杨木雕技术较高。叶萌春的父亲叶润周是中国黄杨木雕界首位工艺美术大师。2011年6月底到7月初,在国家博物馆开展的中国木雕艺术展上,雕塑艺术家叶萌春的两件木雕作品《马背国色》和《马背杂技》赢得了观众们的喜爱,《马背国色》获得了组委会的金奖,而《马背杂技》则被江苏博物馆收藏。     

电脑技术对传统艺术的影响

电脑技术也正如其他科技一样,在对传统艺术的影响方面同时扮演着天使和恶魔的双重角色,电脑技术拓展了传统艺术的语言、形式和思想,同时对传统文化也有消极作用.因此对于电脑技术对传统艺术的影响,我们要趋利避害,引导电脑技术在我们的艺术创作过程中发挥积极作用.     

畲族典型花边衫形制与工艺探析

运用田野调研方法,结合文献资料,对五种典型畲族花边衫样式进行形制和工艺的数据分析。研究指出,畲族典型花边衫受到汉族传统袍服影响,运用折叠裁剪法,呈现"十字型"的平面结构特征,同时具有交领右衽短衣的形制特点,在工艺上体现重装饰轻缝纫的制作思想,并表现出显性的传承性、平面性、空间感,既是汉畲交融的文化反映,同时也是"观物比德、生态美学"影响下的造物思想和畲族民俗文化的集中表现。     

广丰举办首届木雕艺术高峰论坛

2012年3月23日下午,首届中国一广丰木雕艺术高峰论坛在江西广丰永利国际大酒店举行,来自全国各地的10几名木雕工艺大师与广丰当地政府领导及木雕(红木)企业代表等共谈"木"市。江西省轻工办副巡视员、省工艺美术学会理事长胡桂香女士,江西省工艺美术协会会长李隽先生,中华全国木工委副主任、全国红木家具消费维权办主任赵夫瀛     

浅析报纸版面语言

报纸版面语言，体现报导思想和意图。变量与不变量要统一，对立因素要和谐，排放模式要均衡呼应。     

简论建筑木雕装饰的特点及功能作用

通过对我国传统建筑木雕装饰的特点及在现代环境设计中的功能作用研究,以促进这一传统工艺在当代设计中的推陈出新。     

设计的尴尬

艺术类的学生往往喜欢借助"设计"来表达自己的个性,追求与众不同。当他们踏入社会后,经常会受到来自各方面的压力和挫折,他们的作品既要考虑到客户的接受性、可实施性,还要考虑到老板的认可性,道道关口,就像过关斩将,常常会因为某个客户的思想限制,使你没有机会去发挥想象力,只能不断地去迎合客户,只有客户接受了,你的作品才有意义。于是设计便少了许多艺术性,更多体现出它的功利性。     

写作动因对《富兰克林自传》主题显现的作用

通过对富兰克林写《富兰克林自传》的写作动因的分析,考察了富兰克林所要表达的思想本意或主张,认为写作动因凸显《富兰克林自传》的教育功能,并以此为出发点从两个方面--自我之"本"和本立之"道"进行分析,表明富兰克林的思想意图或主题.     

科学发展观对中国传统文化的继承与发展

科学发展观作为中国社会主义现代化建设历程中的突出理论成果,是中国先进文化的重要组成部分,承传了中国传统文化中的民本思想、"天人合一"、"刚健有为"、"贵和尚中"思想,是对中华传统文化精髓的继承和发展。     

中国传统民居窗饰艺术内涵探析

在探索中国传统民居窗饰艺术内涵的基础上,挖掘窗饰设计元素的表象意义和文化内涵.通过研究窗饰的发展历史、形式变迁、式样分类等,阐释窗饰的形制和特征.窗饰作为中国传统民居建筑重要装饰元素,体现了各个时期的传统建筑风格和特征.窗饰的特征来自于民族的生活习俗、生产方式、宗教信仰和审美观念.传统窗式的形制和内涵包含了人的生活状态,体现了人文思想和哲学本质.通过对窗饰形式和装饰符号的分析,发现窗饰不仅在表象上展现其形式美,在形式的背后隐藏着驱邪纳福、教育启示、哲学意义等文化内涵.     

老子思想对原生态艺术保护的启示

阐述了老子的"道"和"无为"思想与"原生态"的关系.老子的"道"强调维护"自然而然"的状态,这种状态就是原生态."无为"是"无违",也是"善为".在保护和传承原生态艺术过程中,要遵从自然规律,树立"善为"观念,营造适合原生态艺术生存的环境.     

“专号”拉响了汽笛

木雕艺术在中式生活中占有很重要的文化地位,从庙寺、神像,到园林、民居,再到家具、家居等生活艺术品,无处没有木雕艺术的身影。由中国轻工业联合会、中国国家博物馆联合主办,中国工艺美术学会、中国工艺美术学会木雕艺术专业委员会、浙江东阳中国木雕城联合承办,《中式生活》杂志媒体支持的"盛世天工——2011中国木雕艺术展"已于2011年7月成功举办。此次木雕艺术展是200 3年中国革命博物馆和中国历史博物馆合并成立中国国家博物馆以来,在中国国家博物馆首次举办的全国性木雕艺术展,展期1 4天,展     

陆光正眼中的“宜雅丝翎檀雕”

近日,深圳文化艺术界迎来了一件盛事:2 011年7月28目,在中国国家博物馆举行的"盛世天工——中国木雕艺术展"获奖作品收藏仪式上,深圳"宜雅丝翎檀雕"精品笔筒《寒雀图》备受瞩目,最终成为18件入藏国博的木雕精品之一,这也是深圳乃至广东省唯一的一件入选国家博物馆永久收藏的木雕艺术精品。     

新时代高校“艺术+思政”协同育人模式的 价值意蕴及实践路径

十九大报告提出要培养能担当中华民族伟大复兴大任的时代新人,为实现立德树人、"三全"育人的目标,有必要对高校思想政治教育(以下简称思政教育)进行创新。"艺术+思政"协同育人具有落实高校立德树人目标,满足大学生精神文化需求,增强大学生文化自信的重要价值。艺术形式所具有的形象性和渗透性、思政教育与艺术教育目的一致性以及新媒体平台的发展,为"艺术+思政"协同育人模式的构建提供了可行性。高校可通过对课程协同、载体协同、育人主体协同和育人环境协同达成"艺术+思政"协同育人目标。     

国画需有传统的根——林蘭子的国画人生

"习中国画需要文化的沉淀与积累,讲究的是底蕴。一个国画家如果没有文化底蕴和国学修养是画不出好画的,因为中国画表现的是思想的升华,会让你从中探寻到生活的哲理。"——林蘭子     

武学文化对高校学生思想政治教育的促进作用研究

中华传统武学文化中的"和"与"中"思想、德行与技艺双修思想、以人为本思想等为高校学生思想政治教育提供了重要资源。从武学文化的哲学性、传承性和兼容性三个方面找到武学文化教育与思想政治教育的契合点,从而论证武学文化教育对促进高校学生德育效果提升、爱国情怀培养和优秀传统文化传承与发扬具有重要作用。     

大学生思想政治教育中运用对话的必要性及艺术

对大学生进行"对话式"的思想政治教育,是坚持"以人为本"指导思想的必然要求,是增强思想政治教育实效性的重大举措,是激发学生创造力的重要途径。为完善大学生思想政治教育的方法体系,应在把握"对话式"教育的基本理念和运用艺术的基础上,结合思想政治教育的具体特点,来运用对话的艺术,具体应从充分的准备、引人的开端、平等的态度、透彻的说理、灵活的应变和圆满的结尾等方面着手。     

试论影视色彩的技术处理

影视拍摄是一门综合的艺术创作科目,要想使观众看到具有高技术质量而又富艺术感染力的电视画面,创作人员不但需要具备良好的艺术修养,掌握影视拍摄的色彩理论知识,还需要熟练掌握拍摄技术,通过色温变换,黑、白平衡的调整,灵活处理好拍摄中的色彩问题,利用多种拍摄技术来实现创作意图,来表现艺术效果。