论当代设计的艺术存在

本文运用"无原则批判"的哲学方法,为设计划分自身的边界。对设计的根本问题作出阐释,把设计的一般本性规定是欲、技、道的游戏。我们必须抛弃将设计作为一种工具论的观点,而要在智慧的指引下,使当代设计进入欲、技、道的完美游戏,并最终成为一种合乎本性的存在方式。     

由技入道——谈电脑技术与设计教学

在目前的设计教学中，“重技轻艺”已经成为一种普遍现象。如何正确认识、运用电脑技术服务于设计是至关重要的。由技入道，技术与艺术并重是设计人才培养的方向。     

老子“人欲观”新解

老子从分析人的本性入手,论证了欲望不是人性的内容;通过分析人欲的弊端,强调人应该通过节欲、寡欲来免除外在的祸害与不幸,保持人淳朴的本性。只有无欲、不争,万物才能顺其自然地发展。老子关于人欲的思想有一定的合理,性,是其人性论的基础。深入研究老子的人欲理论,对于个人修养和社会和谐发展有一定的借鉴价值和指导意义。     

老子"人欲观"新解

老子从分析人的本性入手,论证了欲望不是人性的内容;通过分析人欲的弊端,强调人应该通过节欲、寡欲来免除外在的祸害与不幸,保持人淳朴的本性。只有无欲、不争,万物才能顺其自然地发展。老子关于人欲的思想有一定的合理,性,是其人性论的基础。深入研究老子的人欲理论,对于个人修养和社会和谐发展有一定的借鉴价值和指导意义。     

由技入道--谈电脑技术与设计教学

在目前的设计教学中,“重技轻艺”已经成为一种普遍现象。如何正确认识、运用电脑技术服务于设计是至关重要的。由技入道,技术与艺术并重是设计人才培养的方向。     

金工、首饰艺术10人联展作品选

也许，常人的眼中金属是坚硬的、冷漠的，高贵而孤傲，然而住我们的创作中，金属去被一种游戏所蛊惑，变得风情万种，仪态万千。因为，游戏其实就是一种嬗变，一种语境，一种生活办式，而我们，正是游戏的缔造者。[第一段]     

人的存在与设计的生成

在生活世界中,设计作为人类的一种创制性活动,呈现为一种人的欲望、技术和智慧的游戏;在这种创制性游戏中,人类根据自身的生理和心理特点以及人与世界和谐相处的规律,来制定游戏的规则,使设计产品,总是按着人类的规定来生成;为人服务,使人成为自由的人,已成为设计的最终目的;在现代社会里,设计已成为现代人的一种存在方式;在人与设计的相互生成中,人类的生活世界变得和谐。     

对人性真相的揭示与还原——张爱玲作品意义再探

张爱玲的作品基本上围绕着人终究是臣服于“饮食男女，人之大欲存焉”而展开的，对人的本性，人的生存困境以及人类的命运这一主题进行思考，其作品的真正价值在于对人性真相的揭示与还原。张爱玲在她的作品中所揭示的人性真相是：人跳不出饮食男女的圈子，摆脱不了情欲的支配，由于情欲的盲目性而必须忍受永恒的悲剧。     

技术经济分析系统《TEAS》的设计与实现

研究工程造价计算和技术经济分析领域的应用软件系统如何实现开放的，通用化，工具化的设计是一项困难而又有实际意义的课题。本文提出的采用面向领域语言的设计模型解决了这一难题。文中从设计角度讨论了《ＴＥＡＳ》的设计思想，关键技术，较详细地介绍了作者在系统中定义的一种面向技经领域的模式描述语言ＭＤＬ。     

程颢的定性说及其与道家之关系

中唐出现了儒学复兴运动，一直持续到宋代理学的形成。在这个过程中，儒家学者一直企图重构儒学本体论与心性论，以走出千年困境，取得对佛、道的胜利。程顾的《定性书》就是这一努力的产物。定性说以外在的天、人、物及内在的心、性、情为讨论框架，重构了贯通本体论与心性论的本性论。更深层次地看，程预定性说援道入儒，其“循理顺情”的方法论与道家以理化情学说关系甚密。     

围绕“六个一”工程强化五大理念科学建设鄱阳湖生态经济区

建设鄱阳湖生态经济区的战鼓已经隆重擂响,当务之急就是要紧紧围绕实施科技创新＂六个一＂工程,强化＂认识一步到位＂的理念,强化＂规划全省一盘棋＂的理念,强化＂政策一视同仁＂的理念,强化＂科技是第一推力＂的理念,强化＂落实一抓到底＂的理念。唯有如此,才能实现科学建设鄱阳湖生态经济区的宏伟目标。     

基于有限自动机的“点点连格”机器博弈系统的建模与分析

目的为机器博弈系统建立利于学习和研究的理论化模型．方法基于“点点连格”机器博弈系统,利用Moore自动机,为二人机器博弈系统建立了有限自动机模型,并在Moore自动机中引入受控子自动机,用监控器自动机作为该受控子自动机的输入控制器,实现了α-β搜索过程．结果利用此模型完成了3×3“点点连格”机器博弈系统的博弈过程,机器博弈系统的棋盘表述、博弈规则、搜索及审局四要素在模型中得以完成．结论在“点点连格”的机器博弈系统建模时,笔者提出的机器博弈系统的模型是可行有效的．     

基于博弈分析的工程招投标研究

招投标是一种非合作不完全静态博弈,也是“密封式一级价格拍卖”。将博弈论引入到建设工程的招投标中,结合招投标特定规则,建立招投标博弈机制模型,使招投标双方满足“激励相容约束”,防止“道德风险”和“逆向选择”,达到最大程度的均衡和双赢,从而达到获利最大的目的。     

奥秘的经验:爱因斯坦科学研究的动力源泉

对自然界和思维世界中的"奥秘的经验",推动着爱因斯坦走上科学研究的道路,决定着爱因斯坦的科学研究的方向和科研课题的选择。爱因斯坦的"奥秘的经验"的产生,是以"外在的自由"和"内心的自由"为基础和前提的。     

我国食品安全监管体系理论探析——基于博弈理论

＂国以民为本,民以食为天＂,食品安全事关国计民生。近期我国食品安全问题频繁发生,知名品牌卷入食品安全问题的漩涡之中。通过博弈分析,本文认为我国食品安全监管存在＂激励悖论＂,建立和完善食品安全监管体系的三重约束和三道防线是解决我国食品安全问题的有效途径和重要手段。     

居住区环境景观规划设计应注意的问题

城市居住环境要贯彻“以人为本”的思想,在尊重自然、利用自然的同时,景观设计要以营造生态化、景观化、宜人化的社会文化环境。     

“第三次工业革命”理论与生态文明

杰里米·里夫金的＂第三次工业革命＂理论近年在国内外引发热议。里夫金指出＂第三次工业革命＂的基本特征是＂以能源转型推动经济和社会转型＂,本质上一场导致文明转型的产业大革命,即＂生态产业大革命＂。其＂可再生能源互联网＂理论旨在建立生态文明社会中的生态工业基础设施,实现生态工业对传统工业的取代。他的＂合作时代＂与＂协作的生活方式＂,也就是新的＂生态文明时代＂和＂人与自然和谐的生活方式＂。     

博弈论视角下“农民上楼”问题的研究——基于第三方要价仲裁平衡模型

基于博弈论的视角,通过引进第三方进行最后要价仲裁,并构建＂要价仲裁平衡模型＂来实现利益博弈局中人利益关系的动态平衡,切实保障农民的权益,解决农民＂上楼难＂问题。     

关于幸福问题的哲学思考

幸福问题是一个古老而又常新的话题,对它的理解也是莫衷一是。作者认为,只有把＂幸福问题＂与马克思关于＂人的本质的问题＂结合起来才能给予幸福正确的解释。而人只有通过劳动才能真正体现人的本质,人的本质和人的劳动在马克思那里是同一的。人真正的幸福在于人能够自觉自愿的劳动,唯有劳动具有普遍性的意义,才能把幸福的感受和幸福的创造有机结合起来,真正使人感到幸福的丰富性、深刻性、充分性和持久性。但是马克思认为劳动被异化了,因此只有消灭异化的劳动,人才能真正得到幸福。社会主义社会为人的幸福创造了良好的社会环境,而共产主义社会则是人的幸福的真正实现。     

浅谈室内设计的人性化

室内设计的人性化是现在以至于未来发展的必然趋势和最终归宿,设计师的工作是让人们从物的奴役中解放出来,使人类的生存环境更舒适,心理更健康,感情更丰富,人性更加完美,真正达到人物和谐,以及不断探讨人性化设计的衡量标准,来实现“人性化”这一恒久主题。