造景与造境

研究"造景与造境"的问题,就是研究中国人如何用视觉的方式来表达它的心灵世界,因此本文从建筑、绘画两个不同的维度来观察"造景与造境"言说方式的独特性。     

苏东坡“和陶诗”艺术风格论略

苏东坡“和陶诗”艺术成就颇高,它是“绚烂之极”后而造的“平淡”,蕴含着丰富的感情和色调:诗风平淡,感情真笃;超然淡泊,意与境合;托物言志,借物抒情;写景传神,时见佳句。研究苏东坡“和陶诗”的艺术风格,对于了解诗人晚年诗歌创作的全貌有不可低估的价值。     

试论布颜图关于"大"的美学思想

文章从认识世界、师法造化及立意造境等四个方面阐述了布颜图关于“大”的美学思想,其美学思想展示了《周易》、《老子》及《庄子》中所包含的中国传统哲学所特有的认识观与宇宙观。     

民间信仰仪式新解读——以柘荣马仙信仰“十三境”仪式为个案研究

马仙信仰盛行于闽浙两省,在闽东柘荣县,马仙是被赋予多种功能的女神形象,并依此信仰举行规模宏大的马仙信仰祭祀活动.马仙信众在柘荣县按村落分布被划分为“十三境”.由“十三境”构成的“迎仙”、“总供”、“巡境”、“谢恩醮”、“送仙”组成的民俗活动是马仙信仰的重要仪式,马仙信仰越发引起学界对其的宗教内涵进行窥视和探讨.     

伽达默尔与中国道家美学观念的异同

道家理论被认为是中国最具关学特质的哲学理论。“忘己”在其关学思想中占有很重要的位置。庄子作品中,处处强调为了“体道”,首先必须“忘己”,在自由状态下观照“真理”;“天道观物”则是以艺术化的“道”来理解“存在之真”,既是“道境”也是“存在之澄明”。这些正是与诠释学极为相似的关于理解的哲学。以伽达默尔的观点为尺牍来看道家理论,可以发现二者具有互通性与互释性。     

"中国史境"下的宪政道路与政治现代化的特点

＂中国史境＂是研究中国问题的理论和方法,宪政是一个国家走向政治现代化所必须经历的过程,研究中国的宪政道路,就应将其置于＂中国史境＂下来进行.从中国宪政道路与中国政治现代化的关系中可以得出中国政治现代化的特点,由这些特点决定了＂中国史境＂下中国的宪政道路和政治现代化的实现方式.     

风景资源开发规划中的美学原则

概述了风景资源开发规划中应充分注重的“存真”、“求实”两大美学原则,从而引申出“自然美”这一最高层次的美学原则．建立了造景、设景、配景的美学评价系统．     

试析苏州古城保护与建设的关键

本文综合分析了苏州历史文化名城近几年在城市规划与建筑设计中如何注意建筑文化的延续与发展。提出了“量”、“色”、“形”、“境”四个方面的设计特征。     

论同光之际江浙词坛的词学思想

同光之际 ,以谭献为代表的“复堂学派”继续鼓吹常州派的尊体思想 ,提出“比兴柔预想厚” ,“沉都顿挫”的论词主张 ,在词旨上标榜柔厚之旨 ,在词境上追求虚浑之境。     

知止而后有定——论“创造性叛逆”的学术定位

既知来处,亦知去处,止行有定,可谓知止。论文从学术背景、学术目标、学术边界三个方面对译介学中的重要命题“创造性叛逆”展开学理透视：在文学社会学的学术渊源、媒介学的谱系传承与当代“文化转向”的历史语境申把握“创造性叛逆”的学术基因以及宽广的社会文化视域,在文学比较与互动、文化比较与互动的学术目标中把握“创造性叛逆”的当行之境,从解释世界、描述现存的认知理性中把握“创造性叛逆”的当止之地。     

执政能力建设是伟大工程和伟大事业的有机统一

从分析执政能力建设的理论内涵出发,进一步阐述了中国共产党的执政能力建设与邓小平理论和"三个代表"重要思想之间的关系,提出了执政能力建设是党的建设的关键所在和落脚点.     

基于语义的音乐检索系统

针对目前互联网上使用的音乐检索系统是以文本信息为主要搜索依据,难以满足智能化检索需求的问题,提出了一种基于内容的音乐检索方法。在保留传统检索方法的基础上,将情感和场景需求引入到检索中,对基于语义的音乐检索方法及模型进行了相关研究。首先根据音乐所蕴含的意境及适合播放的场景进行分析,构建音乐领域本体;然后对用户提出的查询请求进行分词分析和词性标注,并进行语义分析;最后通过推理机对本体进行推理,检索出满足用户需求的音乐集。     

林纾论古文的审美形态

林纾论古文的审美艺术,推“意境”为“文之母也”、“神味”为“行文之止境”,其下以“敛气蓄势”论“气势”,以“天下之最足动人者”论“声调”,以“最灵动、亦最绵远”论“筋脉”,着意于对古文形式因素的考究,这也是林纾意境理论的组成部分,无论对古文的审美欣赏还是艺术创作都是非常有意义的。     

梵高绘画艺术风格评析——以《向日葵》为例

以梵高的作品《向日葵》为切入点,以其生活与艺术创作历程为主线,给我们展开了一副生动的画卷,他一生跌宕起伏的遭遇和对生命如金色阳光般热爱的情感都为艺术的创作提供了源源不断的动力。同时,结合梵高当时所处的时代背景以及不同时期创作《向日葵》的经历,介绍了梵高艺术创作中表现性绘画语言的形成过程。本文旨在从文学、美学及心理学的角度剖析梵高形成独特艺术风格的因素,对梵高绘画的艺术价值给予公正的评析。     

克拉申“监控理论”的意义

“监控理论”是关国语言学家克拉申提出的有关二语习得的著名假说,其包含的三大核心观念贯通输入、内在和输出三个层面,对二语习得的过程做出了细致的把握。从“监控理论”三大核心观念入手,抽绎出“监控理论”的合理性,并通过把“监控理论”放在普遍语法理论与行为主义论争的大背景下,揭示出其深层的意义和价值：“监控理论”作为乔姆斯基范式在第二语言〉-7得领域的延伸,既发挥了乔姆斯基范式的优势,也暴露了该范式的应用局限。     

我国建筑室内环境艺术设计的现状与发展

建筑室内环境艺术设计是生态城市建设的重要内容。文章阐述了从建国初期＂十大建筑＂装饰风的艰难起步,到改革开放后市场经济下室内设计的曲折探索,进而反思前行的生态建筑环境艺术设计的我国建筑室内环境艺术设计的发展历程;探索了本土设计的发展趋势,阐明了＂继承、创新、发展＂将是未来的建筑环境艺术设计的目标与取向。     

汉字图形的意境美探析

汉字是中国传统的图形化符号,历经了数千年的发展与演化,有着深厚的文化底蕴,作为一种文化的载体,具有其独特的视觉审美艺术。将汉字作为一种设计元素在当前已经成为一种十分有效的设计语言与手段。因为,汉字本身就是一种对意象表达空间的无限拓展与发展。从汉字的起源以及特征出发,探讨汉字与意境之间的关系,解读汉字图形的意境之美。     

论高校国防教育

论述国防教育的重要性,加强高等院校的国防教育,增强在校学生的国防意识和国防观念,对推进素质教育和综合教育,培养和造就现代化军事人才,培养社会主义现代化建设的合格接班人和建设强大的国防,具有着举足轻重的意义。如何才能做好高校的国防教育。     

意境说:历史的透视

意境者,乃主与客、心与物、情与景的融合与统一。“意境”说源远流长,它渊源于 《周易》,是具有中国特色与东方特征的审美概念,并成为后人取之不尽、用之不竭 的艺术宝库。     

打造长江文化旅游岛促进形成安徽文化旅游金三角

长江(含皖江)历史文化源远流长,应该成为旅游的重要内涵,但至今没有集中展示之地。其展示之地应是马鞍山江心洲。把江心洲打造成长江文化旅游岛(安徽不夜域、夜上海、夜巴黎),是因为她独具优越条件:一是区位特优,地处四大经济圈交汇处,旅游客源充足。二是特色独具,具有江水、细沙、大桥、景致等四绝。打造此岛的意义是优化安徽文化旅游产品结构、增添新的经济增长点,促进形成安徽文化旅游金三角(合肥——黄山——马鞍山)。建议市、省将此重大创意列入"十二五"规划,并批准设立长江文化旅游岛开发区(含采石、天门山)。