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意大利的台地园被认为是欧洲园林体系的鼻祖,对西方古内藏园林风格的形成起到重要的作用。文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式,富豪权贵纷纷在风景秀丽的地方建立自己的别墅庄园。这些庄园一般都建在丘陵或山坡上,为便于活动,就采用了连续的台面布局,这就是台地园的雏形,在以后的发展中,意大利造园家们在起伏的地形上创造出非常动人的景观效果。 相似文献
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地形和形胜分别是西方园林和中国园林的关键概念和设计出发点。论文以意大利文艺复兴时期的园林和中国明清时期园林案例作为研究对象,试图在比较中探索不同的园林设计思想和方法论问题。论文将从如下四个方面展开:阅读两种园林的特点和视角;分析两种园林的图像特征和意义;研究两种园林对地形的理解和设计:理解两种园林比较的意义。论文涉及意大利和中国园林各10例,并在论文最后作了在史学层面进行两种园林相互影响探讨的展望。 相似文献
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见过欧洲古典园林的东方人大都会惊羡于这类园林形式特有的强烈的表现力,它们往往以规则的几何图案、超常的整体尺度、恢宏的皇族气势显露出与东方园林迥异的园林特征,也因如此,欧洲古典园林带给观者的景观感受也是完全不同于东方古典园林的自然、恬淡、屈曲生致。这种差异源于各自不同的造园宗旨:欧洲古典园林的主人多皇室贵族,而炫耀自己的显赫家园自然是造园的主要目的之一;而东方古典园林的园主 相似文献
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采用文献学方法,分析研究隋唐时期古徐地建造的园林景观数量及来源,结果表明,寺观祠堂园林共29处,其中,隋朝时期建造1处,唐朝时期建造28处,占总数的65.91%;皇(王)家、官署园林8处,占总数的18.18%;公共园林4处,占总数的9.09%;私家园林3处,占总数的6.82%。这个时期,尤其是唐代皇帝大力倡行宗教,有的甚至还是宗教信徒。帝王的爱好和提倡,极大促进了佛教和道教的兴盛,进而促进寺观祠堂的发展,形成数量可观的寺观祠堂园林。 相似文献
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中国园林的艺术成就在传统建筑中占有重要的地位。它被誉为世界园林之母,得益于在美学上的特殊艺术追求。为此着重从崇尚自然、追求意境两方面分析了中国园林的美学观,以求了解古代造园家的创作思想及艺术手法。 相似文献
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抽象式园林作为园林艺术的创作类型在现代园林设计中得到广泛应用,着重论述了抽象式园林的特点及设计要点,并提出了抽象式园林细节设计的要求。 相似文献
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中国古典园林的结构分析 总被引:1,自引:0,他引:1
一、结构的内在特征 如果将中国传统的文学、绘画、戏曲、音乐等艺术同西方相应艺术作一次结构上的比较,我们会发现它们之间存在着巨大的差异。西方艺术向来注重结构的整体完备和层次严密,发达的逻辑学、几何学及透视学更造就了一整套系统的表达方式和严格的评价标准,古希腊、罗马神庙中比例精确的柱式、文艺复兴时期透视准确的绘画,以及繁盛至今严谨恢宏的交 相似文献
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一、匾额楹联的历史沿革 苏州古典园林以独特的造园风格闻名于世。姑苏城内名园如绘,其以数亩之地有限的空间,描绘出亭、台、楼、阁,纤巧精美的佳构。一潭清池,复廊萦回,花木扶疏。“微风一以摇,青天散渌渌”,妩媚瑰丽的诗情画意佳景。现存的苏州古典园林分别建造于宋,元、明、清。造园设计者都以诗文兴情而筑园。园内景观不无散发着阵阵书卷墨香。历代文人骚客为苏州名园留下了大量的脍炙人口的题咏诗篇,在苏州古典园林中俯首可拾,随处可见。或以摩崖石刻,抑或镌之碑帖,犹以匾额楹联典雅优美含义深邃,成为园林建筑装修中不可缺少的艺术装饰品。 相似文献
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本文通过阐述文艺复兴时期意大利建筑的特点及艺术家参与建筑创作这一历史现象,分析了文艺复兴时期艺术家广泛参与建筑创作并取得辉煌成就一事实,从而提出建筑创作中艺术家的作用及建筑作品的艺术性表达。 相似文献
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传统园林艺术中文人园的隐逸精神 总被引:7,自引:1,他引:7
从文学艺术审美的角度,探寻如诗如画的园林艺术发展历程,通过论述传统文化中文人士大夫所特有的隐逸精神的发展与审美情趣,指出古典园林艺术中,如何从消极避世的“隐于园“的观念,向积极看待人生的“娱于园”的观念转变的,以及古典园林意境对于现代园林发展的启发。 相似文献
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欧洲传统园林的特点多体现于其规则式布局、轴线对称及整体造园风格的人工化,其园址占地面积颇大,而园内陈设极其豪华,特别是一些皇室贵族,他们的园林极尽人工造园手法之能事,力图将所有的造园表现手法都见诸园内,从而不借一切代价铺陈豪奢.从规模和形式上讲,法国凡尔赛宫廷花园都堪称这种欧洲规则式皇家园林的代表作. 相似文献