论会计监督职能

本文通过对会计监督职能现状分析,提出在新的形势下,必须强化会计监督职能.     

浅论会计监督的弱化原因及对策

会计监督是会计基本职能之一,是依法而行、依理而行的,但由于企业会计管理体制、内部控制、人员素质等各方面的原因,会计监督存在弱化现象。强化内外监督,完善法律体系,是提高会计监督职能、增强会计监督效果的有效途径。     

试论加强会计监督的法律探讨

会计监督是为了提高会计信息质量,保护资产的安全、完整,确保有关法律、法规和规章制度的贯彻执行,对会计控制而制定和实施的一系列控制、监督方法和措施。会计监督属于经济监督范畴,属于动态监督,寓于整个经济工作之中。要改变目前我国会计监督无力的现状,需剖析法律法规失效或不到位的地方,从法制建设、人才素质培养入手,通过完善会计、审计等相关法规,改善公司治理结构,推行会计委派制和严格会计人员管理制度,建立健全会计、审计监督整合体系等举措,达到加强和完善会计监督作用,预防并从根本上杜绝会计舞弊行为的目标。     

会计委派制与会计人员管理体制的改革

会计委派制是我国经济运行机制 “转轨变型”特殊时期的产物,在加强会计监督和管理方面起到了一定的积极作用.但实践发现,实行会计委派制与建立现代企业制度不相适应.文章分析了二者不相适应的原因,提出了相关对策.对加强会计监督和促进会计管理体制改革具有一定的借鉴意义.     

浅谈会计监督存在的问题和对策

规范会计行为,提高会计信息质量,加强会计监督已成为建立现代企业制度中一项重要内容,但在会计监督中还存在四个方面的问题:1、目前会计监督法律约束机制不全,使得会计不能有效的行使其监督职能,导致企业会计监督不力。2、企业管理体制不全,内部控制制度失调。3、企业单位负责人的约束机制不全,阻碍了会计的有效监督。4、会计人员综合素质不高,职业道德观念有待加强。为此必须做好以下6个方面的工作:1、要正确认识会计监督的重要地位;2、加快法律体系建设,为会计监督的有效实施提供法律保障;3、明确会计责任主体,加强单位负责人在会计监督中的责任;4、强化企业法人治理机构的会计责任;5、实行会计委派制;6、严厉制裁,建立对会计违法行为的约束机制。     

关于强化金融会计监督的思考

金融会计监督是从银行业的经济利益出发,对经营活动的真实性、正确性、合理性、合法性和有效性进行全面的监督。文章通过对金融会计监督存在主要问题的剖析,进一步强调了金融会计监督事前预防和事中监督,事后防范的重要性,得出了建立良好的金融会计监督体系并使其发挥作用,是强化金融会计监督,提高银行业经济效益的重要手段。     

论会计信息失真与会计审计监督

会计信息失真的直接原因在于会计、审计监督不力。治理会计信息失真,应从会计、审计监督入手,加强对会计的内部审计、社会审计、国家审计等环节监督检查力度,充分发挥会计、审计的监督作用。     

对完善会计监督的思考

会计监督是会计的首要基本职能,是其他经济监督的基础,是加强财务管理、保证会计工作有效运行的必要手段,也是提高会计信息质量的必要保证。针对当前会计监督方面存在的问题,提出了完善会计监督的对策。     

我国会计监督现状分析

会计监督是会计的基本职能之一,在社会经济活动中起着十分重要的作用。目前,我国企业会计监督现状是监督效率不高、约束机制和企业内部控制不健全。政府有必要从加强法制体系建设、建立健全企业内部会计监督机制和提高会计人员的职业素质等方面入手,只有这种综合治理会计措施,建立政府监督、内部监督和公众监督三位一体的会计监督体系,才能推动社会主义市场经济良好的向前发展。     

基于利益冲突的会计信息失真探讨

对投资者与管理者、会计与监督人员等之间的利益冲突所造成的会计信息失真原因进行了分析,提出加强会计法制建设、建立和完善会计法规体系、深入对现代会计信息系统的理论研究是解决会计信息失真的有效途径.     

从汉画看汉代的酒文化

酒文化在我国源远流长,从汉画中,汉代酒文化可见一斑,许多汉画反映出酿酒、沽酒、饮酒等场景;常用的酒具有瓮、樽、卣、耳杯、壶、勺、碗等;酒令的种类有投壶、六博、猜拳等。汉代饮酒蔚为成风,自娱、侍客、舞乐百戏及祭祖敬神等场合都广泛使用。     

从汉画看汉代饮食文化

先哲有云"民以食为天",人类社会生活的其他方面和领域也是奠基于饮食生活,由饮食生活决定和制约,与饮食生活息息相关,饮食生活构成了人类文化的一个重要组成部分。本文从大量出土的汉代画像石、画像砖、墓葬壁画中许多有关饮食方面的画像出发,从其展现的饮食制作、饮食结构、饮食活动等方面浅谈汉代饮食文化。     

徐州汉画石图像中的汉风民居装饰艺术探究

为了更好地发掘与探究徐州地域传统民居装饰的艺术特点与文化特质,结合史料及文献记载,以徐州特有的汉画像石建筑图像为研究对象,从中溯源具有汉风传统的民居装饰艺术内涵与价值.从民居建筑的入户、室内界面与陈设、建筑庭院3个方面进行研究和论证.结果表明:徐州汉风传统乐于将装饰与文化寓意相结合,将美好理想赋予民居装饰.其民居装饰的背后饱含浓厚的文化理念,表现出开朗、乐观、自信的生活态度.     

论汉代行政监察制度

汉代行政监察制度虽然是以维护统治者的需要服务的,但由于其作为古代行政监察制度的开创时期,对后世影响深远,对当前行政监察制度的发展与完善也有一定的参考与借鉴价值.     

汉画中东汉的庄园建筑

汉代建筑奠定了中国传统建筑的基础，东汉时期，随着庄园经济的发展，建筑形式和内容发生了很大的变化，主要体现在建筑的平面布局向合院式的发展、高台建筑向高层建筑的变化上。汉画像石、汉墓壁画、汉画像砖中以建筑为描写对象非常之多，涉及汉代建筑类型十分广泛，形象地再现了东汉庄园建筑艺术的基本特征，结合文献记载，为复原展示汉代辉煌的建筑文化，提供了更为可信的图像资料。     

汉墓视角下的大连汉代建筑地域文化特征研究

大连汉代建筑除了城市遗迹,以墓葬建筑为多.通过梳理和分析考古发掘中的汉墓建筑,从地理、交通、人文3个因素出发,窥探出当时大连汉代建筑的地域特色.一方面在海陆环境中孕育出不同于其他地区的贝墓,在面对湿润性气候,大连先民用干栏式构造的建筑做出了回应.另一方面,作为汉代中原进入东北的门户,海陆路通道的便利,致使海陆交汇处成为汉墓分布的集中区.同时,大连在汉代与中原文化的互动,使汉化思想进一步映射在汉墓建筑上.由此得出大连独特的地理环境和人文因素塑造着建筑的地域性,即建筑取材、构造、分布上的海洋性特征和建筑思想和文化上的中原化.通过建筑印证大连汉代时期与中原文化的交流,指出地理和人文环境对建筑地域性的塑造,为大连古代史及建筑史研究提供一个新的视角.     

“满汉全席”史释

“满汉全席”被今人称为“中国宴魁”、“烹饪之最”。从厨政层面看,此席大致是“满”在东北,“汉”在鲁、苏、川、粤,“全”在九州,“席”在清代食俎中。然则,它又与清王朝的政统密迩相关,是清王朝的统治者为治国安邦而施行“满汉一体”之策的产物。从前清到清初、清中及清末,此席式于其间的随势演绎的轨径一直贯穿清王朝的始终,并掺杂着这个王朝从勃兴到窳败的斑迹。     

秦汉时期的河流意识

秦汉时期的河流意识沿袭了先秦时期的传统,此期对以黄河为代表的四条著名大河的认识逐步全面,对河流在交通、灌溉中所发挥的作用以及流域所种植的作物品种的认识体现出河流意识的宽泛化。河流与社会经济的密切关系,使秦汉统治阶级对河流的祭拜非常重视,不仅对著名河流以官府的名义加以祭拜,即使是地方的一些小河流也为民众所祭拜。祭拜河流与秦汉时期的重农思想密切相关,是重农意识的体现。河流的重要性还被赋予了新的文化意义,"黄河清"成为天下太平的象征。     

刍议秦皇汉武

运用史学比较方法，对秦始皇和汉武帝的功过是非进行了对比分析，全面揭示了他们从强盛之巅走向崩溃边缘的历史原因。并对他们的施政得失及历史影响进行了全新的评析，从正反两方面论述了秦皇汉武的伟大和残暴，精明和昏庸，有为和贪婪，反映了秦皇汉武是非功过的大同小异，行为志趣的惊人相似和思想本质的一脉相承。     

魏晋玄学对两汉经学的破坏性误读

魏晋玄学是对两汉经学的篡改，这种篡改并不是立竿见影，或是由某个人发号施令完成的，而是通过玄学家们对经学著作的阐述来完成的。故意的、破坏性误读是玄学家们实现经学向玄学转化，导致“经学的玄学化”的基本方法。在这种方法下，完成了由儒家经学构成的文化语境向道家玄学构成的文化语境的最终转变。