徽州传统民居改造成民俗客栈的生存现状及发展探析

随着人们生活水平的提高和精神文明的进步,人们在旅游的时候更向往住在旅游区内极具地方特色的民俗客栈,在这种情形下,徽州地区作为全国旅游胜地,各种以传统民居改造为主线的民俗客栈应运而生。文章着眼于徽州传统民居与民俗客栈的融合改造,从民居改造的专业性、建筑风格的地域性、理性改造的重要性、现代技术的适宜性和设计风格的独创性五个方面进行简要论述,探讨如何在妥善保留徽州传统民居特色的前提下,将其理性地改造成为民俗客栈,使其不仅能够满足客栈的使用功能,更重要的是使老房子焕发新生,从而对徽州传统民居起到一定的保护作用。     

传统民居改造型民俗客栈设计初探

近年来,人们生活水平日益提高,对于美好生活的需求与日俱增,与此同时,旅游业迅速发展,"观景式"的旅游形式已不能满足人们的需求,人们普遍倾向于感受当地地域文化,融入当地生活的"体验式"旅游;传统民居改造型民俗客栈作为地域文化的载体,因其独具特色的建筑空间、形式、环境而受到众多游客的青睐。文章通过对传统民居改造型民俗客栈设计的研究,从空间设计、环境设计等方面探讨传统民居改造型民俗客栈的设计方法。     

民俗旅游背景下民居适应性改造研究 ——以香格里拉尼汝村为例

近年来,随着游客大量涌入,香格里拉地区很多传统民居即将被改造为民宿客栈或活态博物馆。这些民居的改造充满各种矛盾和问题,它们既需要最大程度保留原有民居的风貌,又要将现代生活条件植入其中,提升其居住品质,并适应旅游业的发展。通过对尼汝村两户民居采取小规模渐进式的改造,满足当代日益增长的旅游需求,并兼顾居民的生活生产状态以及延续当地的传统民居风貌。对香格里拉尼汝村在民俗旅游发展中的适应性改造的研究,为民居的多样性改造提供了一定的启示。     

敬一堂：江南传统民居适应性改造案例探究

上海敬一堂是由中国传统民居经适应性改造而成的上海地区第一座真正意义上的公共教堂。其改造坚持对本土建筑文化的适应与融合,在保留中国传统民居的结构、建造方式、风格样式的基础上,满足天主教堂在建筑空间功能和文化表征方面的需求,显示出改造者试图将天主教堂融入中国建筑形式的强烈意图。这一案例不仅体现出江南传统民居在建筑类型方面的普适性和建筑空间方面的可塑性;同时,可丰富中国传统住宅改造研究的理论体系,其改造过程中所运用的改造理念和改造手法至今具有参考价值。     

传统民居环境更新设计中的景观利用研究——以云南永仁彝族传统民居院落改造为例

在以往传统民居的更新和改造过程中,对其景观环境的关注较少。通过对彝族传统民居改造中的景观利用,并对景观改造前后彝族传统民居院落物理环境的实测和问卷调查,证明了在新民居改造和更新中景观的合理利用对于提高民居居住环境质量、节省能源都有着非常重要的意义。     

低技术策略下黎族传统民居的传承与调适探析

黎族传统民居具有强烈的可识别性与丰富的文化内涵,是黎族文化的重要组成部分。然而在经济发展与文化趋同的影响下,黎族传统民居不可避免地面临现实的困境,正在快速消失。通过对现存黎族传统民居的实地调查,分析其现状与问题。结合黎族传统民居的形成与演变发展,总结它们的可识别性特征及其生态策略与营造智慧。运用低技术策略对黎族传统民居及其营造机制进行选择性继承、灵活重组与吸收改造,使其满足现代生活的需求,实现黎族民居的可持续发展。     

民族特色村落旅游开发中传统民居传承与改造研究——以怒江滴水河傈僳族“千脚落地”民居为例

民族特色村落的旅游开发带来了的传统民居的传承和改造契机,传统民居作为重要的文化景观和旅游资源,可以通过旅游业的收入进一步推进传统民居的传承和改造,使之与村落旅游开发结合。传统民居不适宜现代生活需求等诸多因素使得传统民居逐渐消失,以怒江滴水河村的旅游开发为背景研究傈僳族特色民居“千脚落地”的基本特征和改造做法。当然传统民居的传承并不是要阻挡社会的发展,更不是阻止新建筑的产生,所以,研究试图得出传统民居的传承与改造的重要方面和做法,以期促进传统民居的保护和发展。     

北京南锣鼓巷商业街——北方民居的当代置换

在中国现有民居建筑中对形式保留但功能已经置换案例进行研究。北京南锣鼓巷地区作为这样一个成功改造的典型代表，文章从选址南锣鼓巷理由，以及其成功背后的原因进行分析。本研究对于针对我国目前出现的一种城市问题，旧城区的改造，传统民居建筑在不破坏其肌理的前提下进行有机的改造和相关的思考。     

徽州传统民居节能改造设计方法研究

徽州传统民居是建筑与自然环境、人文历史、施工技艺完美结合的代表实例。然而,现代化的生活对建筑节能提出更高要求,徽州传统民居已无法满足。文章对徽州传统民居能耗问题进行分析,从墙体、屋顶、天井、门窗四方面提出改造设计,力求在保持民居传统风貌的前提下增强房屋的整体保温隔热性能,使传统风貌与现代技艺相融合。     

传统民居空间更新改造设计研究 ——以云县昔宜村民居改造为例

在新农村建设、乡村振兴等政策背景下,传统民居面临改造升级,乡村面貌正在发生改变。文章以云南云县昔宜村孟宅为例,在当地传统民居木构架框架结构的基础上,通过灵活的适应性功能模块,完善传统民居的功能,尝试满足传统民居在现代社会的多层次需求,同时保持传统村落风貌,探索传统民居改造如何在传承中的创新。     

传统民居可持续改造中的环境设计——以开封市双龙巷民居改造为例

针对传统民居建筑在人居环境、道路交通和公共设施等方面存在的诸多问题．以开封市双龙巷传统民居为研究对象,在大量调研、资料收集和数据整理的基础上．结合开封市旧城区改造及对传统民届保护的总体规划要求,通过建筑布置设计、围护结构改造,自然通风组织等设计方案,使双龙巷传统民居的人居环境在可持续改造后更具舒适性、安全性和节能性。     

浅谈益阳传统民居的改造

传统民居的价值近年来逐渐突显,文章探讨了如何学习与借鉴益阳传统民居的精华,使其与现代建筑设计相互融合,通过在改造工程的实施策略方面进行一些尝试,创作出具有地方特色的适宜性民居。     

徽州传统民居的宜居性改造

徽州传统民居,一片曾经的世外桃源,她是徽州物质文化与精神文化的结晶,是世界文化遗产、从探讨徽州传统民居适应现代居住所存在的问题入手,以保持徽州传统民居能够长久居住为目的,以不破坏徽州传统民居建筑外部轮廓和内部空间结构为前提．对徽州传统民居内部从通风、除湿进行改造,使其在宜居性方面有显著提升。只有让人住进老宅,才能更好的保护老宅。     

中国传统民居国际学术研讨会(ICCTH)将于8月12日在广州华南理工大学召开

由华南理工大学,中国传统建筑园林研究会、中国建筑师学会人居环境学术委员会发起,龙庆忠、陆元鼎、郭湖生教授主持的“中国传统民居国际学术研讨会(ICCTH)”将于8月12日在广州华南理工大学召开。会议的主题有:1、中国传统民居的考察、保护、继承、改造和发展;2、中国传统民居与文化、环境;3、中国传统民居与国外     

从顺城巷的改造探寻西安古城改扩建

通过西安顺城巷的改造工程,详细地介绍了顺城巷的改造方案和改造特点,以从传统民居中提炼建筑肌理,指导古城的改扩建,从而使西安传统民居能与现代建筑相互融合、合理布局,在传统的文脉中不断演变更新。     

江西婺源七叶衍祥客栈的微更新改造探究

本文以微更新策略为视角,以江西婺源七叶衍祥客栈为例,分别从平面功能与现代居住方式、平面布局改变与原有结构、现代建筑风格与传统建筑风格等矛盾点分析客栈的现状问题,总结出四个既有民居微更新设计策略,包含适当修正和主动适应结合、平面功能布局调整下的适宜技术微介入、延续感知维度下的古典元素、主导者多方协同.以期为传统村落既有民...     

医养结合背景下鄂南传统民居的保护与改造研究

在目前老龄化社会背景下,鄂南传统民居的保护与改造具有很大的创新空间,提出基于医养结合的改造模式,并阐述医养结合在鄂南传统民居更新改造中的应用,对基于医养结合的鄂南传统民居的保护与改造模式进行初步探究。     

农房改造过程中建筑风格的延续与重塑——以阳朔东岭片区竹筒楼建筑立面改造实践为例

阳朔东岭片区竹筒楼建筑立面改造,以广西传统民居风貌为设计出发点和依据,结合语言符号学、城市地域文化特色、时代特征,将旧城区更新条件下建筑外立面改造设计与地域文化及民居文化有机结合,以屋面、披檐、窗楣、阳台为重点进行改造,使阳朔西街“小青瓦、白粉墙、青石板、木吊脚楼”的桂北民居风格得到延续和重塑。     

菜单式灵活改造模式在豫南民居改造中的应用研究

文中提出菜单式灵活改造模式,希望对豫南民居改造技术、理论体系进行进一步的补充和完善,强调对居民主体意愿差异和客观改造要素差异的重视和关注,力求使豫南民居改造工作能取得社会认同、居民满意的较好成效,为豫南民居改造设计方案提供一定的理论支持,避免出现豫南民居改造方案在细分层面没有相应的设计参考依据等情况,也是对传统村落保护和发展的一次探索。     

湘西传统民居热环境分析及节能改造研究

以湘西传统民居的典型代表"吞口屋"为研究对象,通过对其进行夏季和冬季典型日室内热环境实测及评价,得出了湘西传统民居PMV拟合曲线和可接受温度,分析了湘西传统民居的室内热环境状况,在此基础上探讨被动式节能改造措施在湘西传统民居中的应用,从建筑朝向优化、窗墙比优化、提高围护结构保温隔热性能、强化自然通风等方面提出被动式节能改造策略,并模拟改造策略对热舒适度的影响,对湘西传统民居改造提出了具有针对性的方案和建议。