治水与民族精神

中华民族治水始于大禹。大禹在总结其父鲧治水经验教训的基础上,充分发挥其智慧才能,以忘我的精神奔波十三年,三过家门而不入;孙叔敖传承大禹治水精神,在安徽治理芍陂时精选地址,为民谋利,能排能蓄;徐有贞治水事迹更多地体现了中华民族的聪明才智;曹谨的治水兴利,体现了古代官员的职责也是中华民族精神的传承展观,当代修建的红旗渠,更多的展现了集体的智慧和力量,是中华民族精神的传承和魅力。以上五个治水事例，充分体现了中华民族精神的核心内容。     

以水为魂——中国治水文化的精神传承(三续)

三、建国后治水精神步入健康之轨道,形成完整、系统的民族水文化的风格 治水精神形成力的传承和质的弘扬,既具有中华民族几千年形成和发展起来的优秀传统美德这一共性,又具有从大禹治水以来炎黄子孙在战天斗地、除水害兴水利的实践中所特有的传统和美德;既具有中华民族劳动人民和共产党人的崇高理想信念、优良传统和作风之共性,又具有水利职工所特有的传统和作风。     

以水为魂--中国治水文化的精神传承(三)

在中华大地源远流长的治水实践中,逐渐形成了以水为魂的水利精神,这种精神力量的传承、发扬、光大,不断演绎着水文化的人文之魂。一、“大禹精神”的产生,树起中华民族治水精神的人文大旗中华民族的治水精神,并非无源之水,无本之木,它是有着丰富的历史内涵和人文传承的,且这种内涵和传承是植根于“以水为魂”的水文化理念之中。水利精神可以上溯至大禹治水时期。约公元前的2200年前后,黄河流域发生了一场空前的大洪水,于是就有了大禹治水的生动传说,就有了传承至今的“大禹精神”,从实践层面留下了丰富的治水文化。在中国原始社会晚期治理洪…     

弘扬光荣传统 传承水文精神

《丹心一片照江河》一书日前正式出版了，此书汇辑了河北省水文系统离退休老同志以“追忆水文生涯传承水文精神”为主题创作的文章，记述老一代水文工作者的奋斗历程，反映了河北水文取得的成就，再现了水文人的精神风貌和感人事迹。河北水文今天的成绩是几代水文人不懈奋斗的结果。在浩繁的历史古籍中，不乏对水文现象的描述。     

在邯郸水利文化建设中传承大禹精神

<正>大禹是中华民族成功治水的典范,在他及后世治理、开发、利用、管理水和感悟水、欣赏水的过程中,形成了博大精深、源远流长的水利文化,成为中国文化的重要组成部分,其具有鲜明的行业特征和地域特性。1.大禹治水精神的内涵大禹"导三川、疏九河、会一泽、开二水"导洪入海,功成名就于水利,其治水精神,在人类文明进程中谱写了光辉的篇章。弘扬大禹治水精神就是弘扬中华文华。大禹治水精神主要包括:一是公而忘私、为民造福的民本精神,二是     

司心修建跃进渠 其精神永远传承

水利事业是功在当代、利在千秋的大业，也是治国安邦、造福万方的伟业，更是治水精神的凝结。红旗渠及红旗渠精神已经成为人们引以为豪、并为之所颂扬的水利工程和民族精神的象征。而我们今天所谈到的是跃进渠，是与红旗渠同时期所修建的一对姊妹渠。跃进渠是安阳县人民在中国共产党、省委、市委、县委领导重视下，战天斗地、改造山河、寻求水资源，     

水文行业精神的传承与弘扬

半个多世纪以来,广大水文工作者发扬党的优良传统和作风,用热血和汗水筑就了"求实、团结、奉献、进取"的水文行业精神,培养造就了一支吃苦耐劳、英勇善战的水文队伍,推进了水文事业的不断发展,为经济建设和社会发展做出了贡献.     

“羽人竞渡”的治水精神解读

正一、"羽人竞渡"及其文化内涵在宁波博物馆陈列着一枚名作"羽人竞渡"的纹铜钺,为宁波博物馆的镇馆之宝。这枚铜钺于20世纪70年代在宁波市鄞州区云龙镇甲村石秃山被发掘,经过专家的修复打磨,恢复了战国时期的初貌——明黄的铜钺锋利如新,器身一面光板,另一面铸有4个头戴羽冠、奋力划桨的水手。"羽人竞渡"反映了宁波先民敬畏自然、同舟共济、勇于探索和竞相进取的精神风貌,这是宁波最有地方特色的文     

时代感应水与文化的历史传承

水是生命之源,没有水,人类就无法生存,地球就没有生机和活力。水是文化之源,没有水文化就没有中华民族璀灿的文化传承,就没有中华民族深厚的五千年文化底蕴。水文化是哲学的文化,启蒙人们的哲学思辩。一个民族的哲学是其文化系统的主导和核心,代表了民族理论思维的最高水平,而中国的哲学启蒙,正是从水的流动、水的常势、水的“执着”、水的浩瀚开始的。“中庸之道”乃儒家哲学之柱。其源正是早期人类对水体中心线的认识,而上升为“上为过、下为不及”的“哲学之水”的。体现于人的本性中“的智者乐水、仁者乐山”;老子在“以水为师”的启迪…     

凭"海神戈"解读民族文化碰触

海神戈形制缘自古(无胡)戈,图像确十分独特,严格的参照系缺乏,仅从“风格”上实在难于断定属楚抑或属巴。但是,也正由此巴／楚之争,可以证明巴楚文化不仅在时空上接近,而且确有实际的接触。“海神戈”上图像,与巴文化有密切关系。     

农垦精神的红色基因及其在新时代的传承

农垦精神是以南泥湾精神为母体和蓝本,而南泥湾精神又是延安精神的重要组成部分,因此农垦精神具有中国革命精神大家族的红色基因。农垦精神的"底色"在经受革命、建设和改革的洗礼后不仅没有减退,反而变得更加鲜红。新时代传承农垦精神的红色基因,要秉持党的根本宗旨,坚持党的基本路线,自觉服务于人民日益增长的美好生活需求。     

传承唐山抗震精神再谱水利建设新篇

震惊中外的1976年7月28日凌晨3时42分在唐山、丰南一带发生的7．8级大地震将近30年了．这次地震的震级、烈度之大实属罕见,给唐山、丰南人民的生命财产造成了巨大损失．给唐山、丰南的人民的精神带来巨大痛苦．瞬间房屋夷为平地,一片废墟令人生畏：数十万条生命猝然离世．数十万男女老幼致残。面对党和政府的亲切关怀．面对解放军的救死扶伤．面对友邻地区的无私支援,唐山人民在“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神支撑下重建家园．恢复甚至重建震毁水利工程,     

弘扬水精神 筑牢中华民族的精神支柱

我国著名学者,北京大学教授、博导,王岳川在美国马里兰大学和乔治梅森大学讲演的《中国文化的美丽精神》中说:"只有认识了中国文化中的几个‘关键词’,才能认识中华文化。其中最重要的一个‘关键词’是水,因为它体现了中华文化精神的几大美德——公正、勇敢、坚韧、洁净,体现出了生命时间的观念‘。水     

全国水利工作会议精神解读

摘录及分析了全国水利工作会议精神。     

浅谈水利行业精神的水文化内涵

<正>党的十七大报告强调:要大力提高国家文化软实力。可见文化建设具有重要的现实意义和深远的战略意义。"献身、负责、求实"的水利行业精神,凝练质朴,简短的六个字,不仅是对中国传统文化的发扬和继承,更是     

试论水文化与民族精神和时代精神

一方水土养一方人。在我们中华民族960万km~2的大地上,水作为人类生存和发展必不可少的重要资源,对水文化乃至文化的产生,对人们物质生活和精神生活的影响,对民族精神和时代精神的孕育与弘扬,都有着不可替代的作用。今天,在我们学习贯彻十七大精神,深入落实科学发展观,建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的进程中,认真研究水     

弘扬引泾文化 传承仪祉精神 全力打造经济强局农灌大局文化名局

省泾惠渠管理局刘晓明同志利用两个多月时间深入灌区基层开展调查研究，撰写了这篇资料翔实、观点新颖、措施得力的调研报告。王锋厅长阅后予以高度评价，指出这是一篇“既务实又创新，既部署当前又谋划长远”的调研材料，“值得一读”，“要一步一个脚印地抓好落实”，同时批转本刊予以刊载。     

河洛文化之传承

河洛文化起源于5000年之前，是产生在河洛地区的区域性文化，是历史上生活在这一区域的劳动人民所创造的物质文明和精神文明的总和，东与齐鲁文化圈相衔接、南与楚文化圈相衔接、西与秦晋文化圈相衔接、北与燕赵文化圈相衔接，上古至北宋时期的传统文化圈，其核心为夏商周文化。河洛地区先民们所创造的河洛文化是以中原文化为代表黄河文明的核...     

治水与中华民族精神的塑造

民族精神是一个民族之魂,是一个民族不竭的源泉,是一个民族向上的动力。一部中华水利发展史,也正是中华民族民族精神形成的历史,炎黄子孙正是在与水的抗争、依存、改造、治理中,不断孕育、塑造、丰富和发展着团结奋斗、勤劳勇敢、顽强拼搏、自强不息、求真务实的中华民族精神,使民族精神得以生生不息。