严复的"善群"观与我国公共精神的培育

在天演进化思想的支配下,结合当时中国的国情,严复提出了“善群”的观点。在严复看来,道德的判定是以“合群”的需要为尺度的,这种道德的内容和含义已不再是关于“私德”了,而是关于人与人之间关系的“公德”。所以人类的道德并非他物,实为种族出于“合群”需要的产物。“合群”既是人类道德行为的基础,也是人类道德的基本内容。由此可见,严复的“善群”观与我国在现代化进程中对公共精神之吁求存在着有机耦合的地方。公共精神是现代民主社会对所有公民提出的一种普遍的美德或精神态度的要求。在传统的政体中,私人品德覆盖一切领域,而在现代民主政体中,公共的品德却要作为一切私人品德的基础。由于我国传统的社会结构导致公共空间的缺乏;传统伦理观念下的美德关注对家庭的效忠和对“五伦”关系中的具体人际的忠诚;传统儒家的政治伦理将治国的希望建立在官员的私德之上,这些特征使得公共精神缺乏产生的土壤。严复的“善群”观对和谐社会中公共精神的培育有着重要的现实意义。     

论"以学生为中心"的大学英语教学

针对大学英语教学的“费时低却现状，提出大学英语教学应“以学生为中心”，并就在教学中如何贯彻“以学生为中心”提出了一些建议。     

《周易》的生态观与可持续发展的世界——以生命精神为中心

生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的“可持续性”的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是“生命共同体的善”的所在,又是所谓“可持续发展（sustainable development）”的世界。     

论"三个代表"与党的现代化

"三个代表"重要思想是新世纪党的建设的伟大纲领,按照"三个代表"要求,以改革的精神推进党的建设,实际上就是推进党的现代化.党的现代化包括党的领导方式和执政方式、思想理论和制度、组织和作风等方面的现代化.党的现代化是党面临的重大而紧迫的任务.要以"三个代表"为理论指南和根本指针,努力推进党的现代化,使党始终走在时代前列,立于不败之地.     

试析理学性、情观对“以意为诗”论的影响

宋代理学对诗学的影响在何种层面上发生一直众说纷纭。事实上,理学的性、情观对宋人思想观念影响是其中一个重要因素。通过对文人思想结构的改造,理学性、情观影响到此一时期诗人的创作思想。宋人“以意为诗”论中就渗透了理学思想的深刻影响,它同时也铸就了宋人诗歌独特的美学风格。     

我国高等教育确立"以学生为本"教育理念的思考与对策

在当今社会,人才是国力的象征,而高等教育在人才的培养上起着不可替代的关键作用,肩负着国家兴衰的重大使命.因此,我国高等教育一定要以科学发展观为指导,全面落实党的教育方针,确立以学生为本的教育理念,努力为学生的成长和成才构建优质的服务平台.     

论西方戏剧诗学"三一律"观的建构与解构

“三一律”是戏剧诗学的核心概念之一,也是戏剧诗学研究的难题之一。它对欧洲戏剧艺术的发展产生了巨大的影响。从“三一律”观念建构和解构的视角,对“三一律”观进行历时性研究,对“三一律”观建构和解构的“踪迹”进行了探讨。     

论柳宗元天人观的政治逻辑——以"大中之道"为线索

柳宗元的天人观突出了人自身的主观能动性,将"天人之际"转化为现实政治努力的总概括"大中之道",并将这一理论范畴贯穿于现世的政治原则与政治目标,这种观点在宋明理学后备受诟病.然而,历史最终证明,对天人观的神秘性的解蔽,是现实政治走向现代的一条必由之路,现代政治的合法性证明不源于"上帝",也不源于神秘的"天志",而源于人自身.     

论约旦危机后美以关系的发展——兼论基辛格与罗杰斯对阿以冲突主导权的争夺

尼克松政府时期,特别是在约旦危机之后,美以关系得到了进一步发展。这不仅体现在美国加大对以色列的支持力度,也表现在白宫对国务院取得阿以问题主导权的胜利,也就是总统国家安全顾问基辛格取得了对国务卿罗杰斯的胜利。基辛格主张加强美以关系,孤立阿拉伯国家,但由此为更大的危机埋下了隐患。     

以人为本的新改革观、新发展观和新稳定观

中国共产党第十六届三中全会第一次明确提出了以人为本的全面、协调、可持续的科学发展观(即新发展现)，笔在此基础上作了进一步的引申、补充和发挥，在国内学术界首次阐述了以人为本的新改革观和以人为本的新稳定观．同时，还详细阐述了正确处理改革、发展、稳定三关系的重要结合点，指出我国改革、发展、稳定的最终目的和根本目的都是为了人，都是为了人的自由全面发展，都是为了提高广大人民群众的生活水平和质量。     

语言学-文艺美学视野中的文学语言研究——以《夜莺与玫瑰》为例

文学语言研究在新时期逐渐突破以往单一的语言学研究模式,走向文体学、文艺美学、文化学、心理学等多学科相互融合的开放视野。以奥斯卡·玉尔德的童话作品《夜莺与玫瑰》为例,从语言学-文艺关学的角度来探讨语言形式在实现文学内容的过程中具有的审美价值。     

“数学活动”观与高等数学教学

根据现代认知论的观点以及数学学科的特点,分析了数学学习的主体应是学生主动参 与活动的过程,指出现行的数学教学模式不符合学生的认知规律。必须构建以学生为中心,以促 进学生素质发展为目的,以师生的双边活动为主要形式的全新数学教学模式。     

studyaimed toprovide theoretical basis fo

HR on the PPOofpotatowas significant,followed byascorbic acid,citric acid and sodium chloride,but that of sodium chloride was unsignificant.The optimum dosages of 3 factors for inhibiting PPO of potato were as follows: 0.019% 4-HR,0.57 % citric acid and 0.027 % ascorbic acid,while the sodiumchloride level had little effect on the PPO of potato.[Conclusion] 4-HR had significant inhibitingeffects on the PPOofpotatoand the inter     

数控技术专业“学做合一”教学模式结构框架构建的探究与实践

以数控技术专业为例,通过教学实践,探究"学做合一"教学模式的构建与应用。以生产型案例为载体,解析生产型案例并将其展开分解在理论和实训的教学单元中。以学做合一的模式,采用循序渐进、螺旋上升的渐进式目标学习法,工学结合的方法进行教学。通过边学边做的方法,着重培养学生发现、思考、分析、解决问题的能力,进而提升学生的职业能力。     

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课案例教学的尝试与思考

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是一门理论性和实践性高度统一的课程,引入案例教学法既能激发学员学习的积极性和主动性,又能提高学员分析和解决问题的能力。编写教学案例、组织案例讨论、注重课后反馈是实施案例教学的几个重要环节。但如何更好地处理教员与学员的关系、理论讲授与案例教学的关系、案例教学时间与计划学时的关系以及如何完善案例教学的评价机制等成为我们应进一步思考的问题。     

借助教学逻辑引导学生知识体系建立——以我校《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课为例

教学逻辑的提炼和应用是教材体系转化为教学体系的关键,更是教学体系转化为学生学习系统的关键。为了避免学生学习的碎片化,提高学习内容的系统性、整体性、连贯性,引导学生建立自己独立的知识体系,我校《概论》课通过专题教学改革进行了一系列有益探索,借助历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑来突出该门课程的科学理论魅力,提升教学的实效性和课程的吸引力。     

主宾同形结构探析

主宾同形结构指的是主语和宾语完全相同的主谓短语。在句法功能上，它可以充当主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等各种句子成分。在语义上，主语和宾语的指称可以分为“同指”和“异指”两种类型。在语用上，主宾同形结构的对举式常常产生意想不到的表达效果。     

贯彻人才强国战略 建设一流师资队伍

深入贯彻落实人才强国战略,对高校来说,就是要大力实施人才兴校.加强师资队伍建设,构筑人才培养高地已经成为各高校当前一项极其紧迫的任务.当前,推进人才兴校战略面临着前所未有的机遇和挑战.要更新人才观念,关注拔尖人才和创新团队建设,加强教育培训,建立健全师资管理机制,构建人才高地.     

面向21世纪的防灾与减灾

本文主要介绍灾害种类、城市污染、减灾对策、普及知识等诸多方面。