“华南理工大学建筑学院·广州土人景观学术日”召开

景观中国网讯2010年1月12日,由广州土人景观顾问有限公司、华南理工大学建筑学院联合主办的“华南理工大学建筑学院广州土人景观学术日”在华南理工大学27号楼北展厅隆重召开。130余位社会学者,建筑、景观设计师,相关院系教师与学生参与活动。     

俞孔坚的景观设计探索 回归“田园”理想的实践主义者

桑德斯——雄心勃勃的改革者俞孔坚提出了"中国国土生态安全格局"提案,并不断推广。这一国家尺度的宏伟提案的目的在于实现国土的最优化管理:保护水系统安全及生物多样性、防止水土流失及土地荒漠化、快速且有效地应对洪水危害等。这种"多目标"的理念和思考方式也体现在公园尺度的设计上,这种理念使他的景观设计作品与众不同。在他的设计方案中能够同时看到对健康生态系统的创造、对生机勃勃的公共生活的促进、对审美体验的关注、对"丰产的景观"的推广、对文化遗产保护的加强以及对"公众教育"     

环境审美规划的历史延续——与俞孔坚教授商榷“景观”等问题

地理学中与风景园林中的景观是有联系的 ,也是有区别的。中国风景园林具有悠久的历史 ,但却是非常年轻的学科。由于国内多年的封闭政策 ,缺乏国际交流形成了落后的局面。北京大学城市与环境学系俞孔坚教授发表了许多学术论文 ,但是其中基本观点是错误的 :关于“风景园林”、“景观”的定义与内涵 ;关于“猿人择地行为”的“积淀”和“延续”的问题。在此本篇对其观点进行讨论 ,这对学科发展是有益的。     

论乡土景观及其对现代景观设计的意义

文章重点从乡土景观对现代景观设计的影响入手,分析乡土景观的价值和对现代景观设计的意义,重点对乡土景观表现、乡土景观的存在意义和作用进行研究,指出其对现代景观设计的重要启示。     

“土人”景观思想概述

用“土人”定位当代景观设计为生存的艺术、以“天地-人-神”的思想为设计核心、以“反规划”作为设计的途径、以“大脚美学”作为审美的方式,通过生态设计来诠释土地价值和景观设计中其作为生存艺术的重要性。     

生存的艺术——俞孔坚访谈

美国著名旅游杂志《Traveler》2008年4月评出“新七大世界建筑奇迹”，中国秦皇岛的“红飘带”因其生态理念及突破常规的设计而入选。借这一契机，我们专访了该项目的景观设计师俞孔坚。     

创造具有中原乡土文化特色旅游景观的几种方法

通过归纳总结,论证了在中原旅游景区的景观设计中,为了突出乡土文化特点,可以采用的6种方法.     

珠三角“桑基鱼塘”景观生态特征浅析及图式语言解读

本文通过对珠三角“桑基鱼塘”系统的景观性、生态性特征的分析,选取相关典型片区应用图式语言进行了解读,为其在景观生态学层面上的研究提供了一定参考。     

珠三角“桑基鱼塘”景观生态特征浅析及图式语言解读

本文通过对珠三角“桑基鱼塘”系统的景观性、生态性特征的分析,选取相关典型片区应用图式语言进行了解读,为其在景观生态学层面上的研究提供了一定参考。     

解读俞孔坚:通向生态文明的建设性后现代主义途径

5月29日,2021年约翰·柯布共同福祉奖颁奖典礼在线举行,该奖项是世界范围内生态哲学领域的最高荣誉之一,北京大学建筑与景观设计学院教授俞孔坚获此殊荣.在颁奖仪式上,杰伊·麦克丹尼尔博士致辞,总结了俞孔坚的景观设计思想和实践;小约翰·博斯维尔·柯布及其他多位学者也对俞孔坚的作品给予了高度评价.本文是对这些致辞和评价的记...     

俞孔坚——可持续景观新城市的生态基础设施

干百年来，“文明”在某种程度上意味着对自然进程和形态的控制：通过技术进步成功地开发自然资源和转化自然形态被视为高度“文明”的：而顺应自然力量和利用自然过程则被看作是“原始”的。到目前为止，城市是人类所建造的体积最大、结构最复杂的人工系统，并且多数人都认为它们是人类文明的见证。从城市的原始状态到现在的“现代化”形式，自然过程和形态已经变得越来越受控和依赖于人工设施了。     

浅谈南宁街道绿化应该掌握的几个原则

浅谈南宁街道绿化应该掌握的几个原则蒋建华南宁市绿化工程管理处（５３００１２）关键词街道绿化整体景观生态意识中图分类号ＴＵ９８５．１２２街道绿化是城市园林绿化的重要组成部分。要把南宁建成具有亚热带风光特色的现代化园林城市，街道绿化将起不可替代的作用。那...     

关于“当代乡土”的几点思考

几十年来的大量建设造就了大批无个性的“普通城市”,特色危机迫使建筑师反思过去,而“当代乡土”的提出无疑是一种启示,传统建筑中蕴含着许多现代设计理念,为“当代乡土”建筑的产生提供了可能性,并从中国国情出发,寻求“当代乡土”的最佳生长点,指出传统村镇建设不仅是“当代乡土”的最佳生长点,而且是建筑师设计实践的一个发展方向。     

土人笔耕大写“田”——访奥运森林公园及中心区景观设计优秀方案主创者俞孔坚

“田”——养育之恩典，一个农民儿子反哺土地之情感；，“田”——养眼之景观，一位哈佛博士设计土地之境界。将奥运森林公园立意为“田”。再次彰显了俞孔坚质朴的“土人”理念：景观设计就是根据自然法则调解土地和人的关系。     

论乡土景观对现代高速公路景观设计的意义——衡炎高速公路景观分析

本文对沿线乡土景观进行发掘，并论述了解读乡土景观对现代高速公路景观设计的意义。提出充分保护和利用乡土景观是进行现代高速公路景观设计、贯彻“安全、舒适、环保、和谐”公路设计新理念的重要手段；了解乡土景观对现代高速公路景观设计的意义在于理解乡土景观是乡土经验的一种历史记载，帮助设计师用一种新的、非自我的视角，设计高速公路延续的、动态的景观，从一种不自觉的、没有设计师的原始景观和唯设计师的人造景观，走向自觉的为使用者而设计的和谐景观。     

日光带尺度量“和谐”

设计师需要协调自然与人造景观的关系，人与人的关系；甚至在风格上也要协调历史文化、地域文化与现代建筑的关系。[编者按]     

景观设施中乡土景观元素的表达初探

介绍了乡土景观元素的概念与类型,从保留与陈列、引借与易位、抽象与模拟、象征与隐喻、对比与融合等方面,阐述了景观设施设计中乡土景观元素的表达方法,指出乡土景观元素的运用有利于挖掘、保护和恢复传统乡土景观,形成城市品牌形象。     

石家庄植物园规划理论与实践

通过对石家庄植物园规划理论与实践的总结与分析，阐述了现代都市景观的情趣、理想以及哲学理念所构成的思想性，并探讨了当前景观规划设计的发展方向。     

文化·生态·景观——中国“山水城市”理念的历史内涵与当代诠释

中国古代山水城市理念蕴含深厚的传统文化精神和价值观念,＂山水＂与＂城市＂融合相生,造就特色鲜明,内涵丰富的宜居家园。在当代大力倡导生态化城市的建设背景下,如何挖掘和发扬中国古代山水城市的理念和精神,是当代山水城市规划建设的出发点。本文深入挖掘中国古代山水城市的深层内涵,总结其在文化、生态、景观三个方面的特征,融合生态城市的建设理念,探讨当代山水城市的营建策略。     

我国城市水土保持几个问题的讨论

我国城市水土保持经过近20年的发展,已经成为水土保持的一个重要领域。在当前城市化高速发展的情况下,新时期的城市水土保持应在内涵和外延上进一步拓展,充分发挥城市水土保持的生态服务功能、景观与游憩功能、防灾避险功能。以生态学理论为指导、城市水土保持资源化、城市水土保持与城市生态文明建设密切结合,将是城市水土保持发展的必然趋势。