浅析《风之谷》中的生态人类学内涵

在《风之谷》这部动画电影中,宫崎骏延续了他的环保主义,是对人与自然关系的深层哲学思考。在这部动画电影里,宫崎骏向人类展示了他眼中人与人、人与生物之间的关系,以及对人类理想社会和美好未来的思考。其中蕴含的生态人类学内涵是丰富而深刻的,人类、王虫以及腐海、沙漠之间的斗争与妥协,体现了人与动物、非生物之间的复杂关系。     

身体的困境及其解放可能——大卫·哈维的政治经济学批判与生态人类学阐释

大卫·哈维把政治经济学批判置入身体研究当中,指明了身体的两面性：其一,作为＂资本积累的策略＂之身体,在全球化进程中陷入异化困境;其二,作为＂阶级斗争的原初起点＂之身体,在潜在的全球联合斗争过程中具有解放可能。并且,哈维从生态人类学层面阐释了人的身体当中所蕴藏着的解放潜力,从而为解放政治,以及为身体的解放寻找到一个源自于人本身的内在支撑。     

浅谈历史学的人类学转向：历史人类学

20世纪历史学的进步,很大程度上体现在历史学向其它人文社会科学的借鉴与融合,尤其是历史学与人类学的结合,历史学借鉴人类学的方法,极大地拓展了历史学研究的视角,为历史学者更好地解读文献,认知历史产生了很大的影响.受这一转向的影响,促进了中国区域社会史研究的发展.     

影视人类学的学科内涵和演变趋势

19世纪末期以后,影像技术的发明和运用使得影视人类学出现,随着影像技术在20世纪的蓬勃发展,影视人类学成为一个渐成气候的分支学科,拥有了严格的叙述规范和研究方法、研究理论体系。20世纪中后期,影视人类学被引入中国,并实现了这门学科的本土化。随着全球化视野的新变化,影视人类学的发展面临新的机遇和新的挑战。对国内外影视人类学的历史进行梳理,分析影视人类学与其母体学科影视学和人类学的关系,分析现代影视人类学面临的问题,对这门学科的发展前景进行合理的推测。     

试论旅游人类学视角下红色旅游景区开发研究

红色旅游是一种特种旅游形式,是指把红色地域内的红色人文景观与自然景观结合起来,把红色资源与旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。增强革命知识,缅怀革命先烈,培养爱国情操,发展红色经济,成为红色旅游的主线。正是由于这种特征,红色旅游景区开发的重要性不言而喻。文章从旅游人类学入手,以红色旅游景区为研究点,对红色旅游景区开发中存在的问题做了简要评述,并提出了相应的对策。     

生态批评理论浅议

生态批评理论是人类反思经济发展过程中出现的各种环境和生态问题而提出的文学文化批评,生态伦理思想在这一理论中有很强的映现.对生态批评理论进行辩证的分析,能够促进人们的观念更新,进而促进社会的和谐、科学地发展.     

中国元宵灯俗的审美人类学泛谈

灯彩是元宵节俗的物化载体之一。从审美人类学的视角,探究元宵节俗的深层文化内涵,透过灯彩探析节俗的深层次审美蕴含与节庆给个体生命体悟带来的深层审美境界。     

生态城市发展理论综述

生态城市是应用生态学原理和方法来指导城市建设的城市发展模式,是21世纪城市发展和建设的理想目标.城市生态系统理论、可持续发展理论、区域整体性发展理论、经济与环境综合发展理论和城市耗散结构理论是生态城市发展的理论基础,对这些理论的主要内容进行了综合分析.     

绿色生态住宅小区开发综述

绿色生态住宅小区开发不仅是保护资源和环境的需要,也是实现生态、经济和社会的可持续发展的需要。随着社会经济的发展,人们对未来居住区环境的要求也将趋于低碳化、生态化。在查阅相关资料的基础上,对绿色生态住宅小区的开发进行了综述。     

国外生态流量政策法规及启示

系统地梳理了国外生态流量相关的政策法规及其主要内容,识别了国外规定对生态流量过程的要求和河道内生态基流的确定标准;通过梳理我国生态流量相关政策、法规、导则和指南,识别了我国目前存在的不足;通过分析国外生态流量政策法规对我国的启示,提出了完善生态流量管理指南、实施生态流量分区分类差异化管理、完善河流生态系统监测体系、加强全过程管理的建议。该研究可为生态流量红线约束标准的制定提供依据,促进河流水能资源开发与生态环境保护统筹协调发展,实现流域可持续发展。     

国内屋顶绿化功能研究综述

屋顶绿化是目前积极倡导的特殊绿化形式之一,其对生态环境的改善功能已被广泛认同。文章在进行屋顶绿化功能研究的基础上,对目前国内屋顶绿化功能特性的描述及相关研究进行了归纳和总结,认为我国对屋顶绿化功能的研究薄弱,存在一系列的问题,建议在全国范围内,结合当地气候特征对各类型屋顶绿化进行系统的研究。     

人工甜味剂环境行为及生态毒理研究进展

人工甜味剂主要是指一些具有甜味但不是糖类的合成化学物质,广泛应用于食品和饮料、制药、个人护理品、酿酒和饲料等行业。主要针对其进入环境后特别是环境水体当中的污染水平及趋势、环境行为、生态毒理和分析方法等进行了综述,为进一步研究提供一些建设性的参考。     

马克思人学思想的生成及其当代意义

探讨了马克思人学思想的缘起与生成,指出康德哲学的主体性指向是马克思主义人学思想生成的前提条件;黑格尔哲学的人学意蕴是马克思主义人学思想生成的直接依据;费尔巴哈的人本学唯物论是马克思人学思想生成的主要来源.认为马克思人学思想具有重要的当代意义,有助于深化对"以人为本"的和谐社会的理解;有助于深化对社会主义和谐文化建设的理解;有助于深化对"人的全面自由发展"观的理解.     

国内外城镇化与生态环境协调关系动态研究

为探讨当今城镇化与生态环境的研究重点和方向,进一步丰富城镇化与生态环境协调发展的研究理论,促进城镇化、生态环境健康发展。本文通过系统梳理国内外城镇化与生态环境协调关系的理论与实证研究文献,分析目前研究现状与存在的主要问题。指出在城镇化和生态环境指标的构建上有待进一步完善、研究维度上有待进一步深化、研究尺度上有待进一步拓展,进一步明晰了城镇化与生态环境高质量发展路径,为未来该领域理论完善提供借鉴。     

民族学／人类学视野中的文化策划

文化策划是逐渐兴盛起来的文化现象。在民族学／人类学的视野中进行文化策划,能对文化有更深刻的理解,对文化资源有更好的把握,同时还能够促进应用民族学／人类学的发展。民族学／人类学视野中,民族学／人类学的方法和基本观点对文化策划有方法论意义,文化策划有自己的侧重点、立足点、关注点。民族学／人类学视野中,文化策划要把握好文化资源,要熟悉好民族政策和文化方面的法律法规,在实践中要充分利用其他学科的知识。     

简论考古学与文化人类学的互补

考古学与文化人类学都以人为研究核心,二者虽然相对独立,但又是相互促进、相互渗透的关系.考古学需要文化人类学的指导,文化人类学须借助考古学的发现和研究成果.研究过程中,应注意两门学科的互补.