殿堂式客家民居自然通风实测

殿堂式民居是客家传统建筑的主要形式之一,本文对广东梅州典型殿堂式传统民居通风情况进行实测研究。主要研究对象为民居庭院、厅堂、天井及周围空间、横屋等,用风速仪对上述各空间进行每小时的风速监测,取得民居内通风流线和风速范围,测量表明殿堂式民居可以利用庭院、厅堂、天井等空间转换来引导自然通风,但是,建筑群普遍存在近门厅堂通风优越,后堂及横屋通风强度小的弊端。     

客家民居的建筑特色

客家民居的主要建筑形式有;土楼,围龙屋,府第式堂屋三大类。从土楼,围龙屋到三合院可以看到客家民居根据时间地点迁移建筑而不断的做出改变。从建筑角度看,容家民居带着浓厚的中原建筑色彩结合客家聚居的特点而形成。其建筑材料（土）和构筑方式与早期北方民间土筑建筑相似,但更具他自身建筑特色：以三堂为核心的中轴对称布局,建筑封闭,坚固,聚族而居的容家居住形态。从人文角度看土楼,围龙屋,三合院是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、而所、仓库等生活设施一应俱全,结构复杂,布局讲究,是中国封建自给自足生活的典型缩影。     

梅州客家传统民居装饰

本文介绍了梅州地区客家传统民居装饰内容与特点,对其装饰的发展和保存现状进行了分析.客家传统民居的装饰是其建筑风格的延伸,它的发展体现了客家人生存条件的改善与审美观的提高.     

河源客家传统民居四角楼与围龙屋的形态演变

河源为古龙川县境,其客家民居形制除了堂横屋之外,有早至秦始皇时期就从赣南地区传入的四角楼,以及南宋时期从兴宁、梅州地区沿着东江流域传入的围龙屋。随着迁入人数的不断增多,客家人逐渐从河源北部向南部迁徙,在此过程中,四角楼及围龙屋的形态逐渐发生了变化。文章通过对比河源不同地区四角楼和围龙屋的来源、传入时期及传入地的区位和地理条件等因素,论证二者在河源境内由北到南呈现出从对比鲜明到趋于相似的演变过程。     

并蒂奇葩--梅县与大埔客家传统民居之比较

广东省是我国古村落较为集中、富有特色也颇具观赏价值和研究价值的省份之一，其中粤东北的梅州市是客家文化最大的发展中心，客家人的传统民居是其古村落最重要的代表。     

广东客家传统民居受损分析

广东省客家地区现存有大量传统民居,作为传统文化和民俗活动的载体起着重要的场所延续作用。多数传统民居处于使用状态,一些民居由于建筑结构受损正逐步失去它的历史作用。随机选择广东省客家地区3个市县的4个村落作为研究对象,调查客家传统民居建筑受损类型、程度与数量,并对民居结构受损原因和能够经受近百年甚至更长时间自然磨损的成功经验进行了总结与研究。     

自然通风技术在传统民居中的应用

传统民居在其长期的发展演变中逐渐形成了适应本地气候的地域特征,自然通风作为一种实用的被动式生态技术,一直被广泛的应用在传统民居中;本文从传统民居的选址布局、单体建造等方面分析了自然通风技术在传统民居中的应用,并总结了传统民居中常用的促进自然通风的设计措施。     

传统民居的自然通风设计探讨

通过建立村落建筑风环境模型,进行CFD数值模拟分析,对传统民居的自然通风设计进行了探讨。     

闽西客家土楼民居中风水因素的探究

客家民居主要集中在闽西、赣南、粤东和粤北等山区。赣南客家民居以围屋最具代表性,粤东和粤北则分别以围龙屋和围楼最为有名。闽西客家民居大体上可分为群体住宅和土楼两大类,而土楼住宅是闽西最具特色的民居。客家土楼的成因受到中国传统文化的影响,不光     

湘中地区传统民居的自然通风策略研究

良好的自然通风可改善室内热环境,提升室内空气品质,传统民居的自然通风体系,体现了当地居民对自然风的高效利用.本文以湘中地区为例,剖析该地区传统民居的自然通风手法,并结合当地气候与地理状况,探索传统民居自然通风策略的改良,为营造舒适的现代建筑环境献计献策.     

传统民居建筑装饰的图像学意义——以粤东客家围龙屋为例

传统民居的装饰在历史中形成了特定的图像意义,这些复杂的意义所依附的题材,需要图像学的阐释与追寻。对于装饰图像意义的研究,应当基于对传统文化的理解,尝试确定整体图像在其发生期中所具有的从属或象征意义。“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”是我国传统民居建筑装饰中的五大核心题材,其中隐含着深厚的中国吉祥文化内涵,它们是相互关联、互为因果的观念整体。追溯粤东客家围龙屋建造的那个时代及各种条件,我们才能够重新回到历史情境中去体验客家建筑的文化意义,尝试通过对历史的重构,实现对隐藏于建筑平面及装饰意义的图像学解释。解读意义是建筑史图像学研究的关键,意义不仅超越了建筑的功能,也超越了图像所表达的具体内容。     

大理白族传统民居自然通风及其优化研究

本文选取大理白族传统民居中的"三坊一照壁"作为白族典型传统民居,利用CFD模拟技术对在自然通风状态下的典型传统民居进行室内外自然通风模拟分析,并探讨其自然通风的优化设计策略,提高白族传统民居室内热舒适度,为将来白族传统民居的建设发展提供可行性设计参考.     

简析传统民居自然通风手法对"低碳"建筑设计的启示

城市化进程导致全球气候变暖,自然资源日渐枯竭.提倡"低碳、节能"设计理念已成为我国当代建筑业发展的必然趋势.本文对中国传统民居之岭南民居的自然通风手法进行了剖析,试图借助传统自然通风的设计手法达成"低碳"建筑要求,营造舒适的现代建筑环境.     

广西传统客家民居类型及特点研究

客家人作为一个独立于其它汉族特色鲜明的民系,形成于中原汉人向南方五次大规模的迁徙过程中。特别是到了宋代,客家话脱离中原语言融合南方少数民族语汇形成独立的方言,客家人也在迁入地占据人口优势并形成共同的经济模式和心理素质,客家终于发展成为一个主要分布于闽、粤、赣地区的独立民系。客家人一般分布于交通闭塞的山地和丘陵地区。为适应环境、集约利用资源,并出于防卫和礼制传承的需要,客家人聚族而居,形成以大屋为主,独具特色的客家传统民居。     

深圳市龙岗区客家民居的特色及保护研究

建筑被称为石头的史书、凝固的音乐,是一个地区、一段历史、一种文化的象征。现在散布于深圳市龙岗区的客家民居有多处,其规模大小不一,建筑年代不同,它们像一座座生土夯实的纪念碑,向世人展示着当地客家人曾经怎样地开创事业、建设家园,是深圳十分珍贵的历史文化遗产。     

对梅州传统客家民居保护与利用的思考

论述了梅州客家传统民居存在的价值与意义，简述了该民居开发旅游业的条件，介绍了传统民居的保护与利用以及延伸与继续的方法，从而推动客家传统民居保护与利用的有效发展。     

客家传统民居文化在现代住宅建设中的传承

主要从建筑与环境的关系、交流空间组织、建筑的尺度、施工的质量、建筑文化底蕴等几方面阐述了客家传统民居文化中的许多精髓理念和做法,说明客家传统民居建筑文化可以在现代住宅建设中借鉴与应用。     

以梅州客家民居为例谈建筑三要素拓扑论

探讨了建筑三要素随社会发展程度不同,对建筑产生的作用也是不同的,从拓扑学几何原理出发,以广东省梅州市客家民居为例,分析了适用、经济、美观对建筑的影响与作用.     

成都东山地区早期客家建筑对广东客家建筑的继承--以东山客家围龙屋廖家祠为例

该文简要的阐述了成都东山地区客家人的历史,对成都东山地区现存的唯一的客家围龙屋——廖家祠的历史渊源以及建筑形态作了详细的介绍,并结合历史学、社会学、文化人类学等方面的研究成果从建筑的选址布局,建筑的防御性,建筑的便用功能和称谓,建筑的合族聚居的特性等方面分析了廖家祠与广东地区客家建筑的继承关系,表明了成都东山地区早期的客家建筑是对广东客家建筑的较为完整的继承。