基于城市空间文化价值评价的山地城市社区微更新研究

山地城市社区特有的复杂多维的空间形态与生活于其中的人共同滋生出丰富的社会文化形态,二者密不可分。通过厘清山地城市社区中的空间文化要素、文化单元乃至整体文化结构价值,因地制宜地进行社区微更新,能够有效地提升城市日常空间文化品质。运用城市空间文化结构理论,以重庆市渝中区张家花园社区为实证研究对象,梳理山地城市社区中的空间文化要素(山地城市社区地形条件与现存人工空间文化要素)、文化单元(及隐含的人物与历史事件)及其呈现的空间文化结构。通过对社区内历史与当代空间文化单元的文化价值适度计量研究,解析和评价社区空间文化结构,并从节点、路径和区域3个层次提出山地城市社区的微更新策略,透过特征曲线的图示方式对社区空间文化品质提升进行评价。     

公共空间治理下上海社区规划师制度研究

城市公共空间承载着复杂的多方利益相关者诉求,亟须构建多方协同的空间治理机制。针对当下中国社区更新中缺乏长效空间治理制度的问题,上海市率先探索社区规划师制度,尝试构建一种多方协同的社区公共空间治理机制。以上海杨浦区、浦东新区、徐汇区的社区规划师制度为例,首先综述全球各国社区规划师的公众参与制度探索,阐述上海社区规划师制度的社会治理现代化和社区参与式更新的双重创立语境,及其“政府主导、公众参与”的理念;其次重点分析杨浦区、浦东新区和徐汇区各自制度特征及成果;最后从管理体制、组织构架和内容实施3个层面归纳并提出当下上海社区规划师制度的公共空间治理机制,展望下一步的发展愿景。     

高密度城市社区公共空间参与式营造——以社区花园为例

新时代背景下,对于如何实现社区公共空间有机更新与可持续发展,笔者尝试通过实践研究与分析,探索出一条适合高密度城市公共空间有机更新和可持续发展相结合的发展路径。在对上海社区花园的空间特征和属性进行归纳总结的基础上,提出社区公共空间参与式营造的4级结构和3种发展途径,并从政府宣传引导、社会组织推动和挖掘社区"领袖"等不同层面给出社区营造的建议,解析社区花园如何通过公众参与实现多元共治,让社区营造有可能成为日常生活的有机部分。     

西方城市公共空间价值问题研究进展

"公共空间"概念既反映了西方政治价值观的变迁,也映射了城市空间功能的历史巨变和城市文化内涵的转变.城市公共空间的价值问题贯穿了西方社会空间哲学和社会发展史观的一系列核心价值领域.本文系统回顾了西方政治哲学和空间社会学理论对于公共空间价值问题的认知与思考,并结合对当代西方城市公共空间功能变迁的分析,提出了公共空间的价值危机问题和在"社区"组织框架内重建公共空间的地方文化价值的可能性.     

合肥市七桂塘社区失序空间评价与更新策略研究

集市型社区复合商业、公共、交通、居住功能空间,具有经济、社会与文化效益。随着城市建设步入存量时代,社区空间更新强调由“量”转向“质”变,老城集市型社区在多因素作用下出现空间失序现象。结合空间失序理论,探究集市型社区失序空间的影响因素,运用AHP层次分析法构建集市型社区的失序空间评价体系,结合Yaahp软件得出各要素的权重和评价体系结果。评价体系运用于合肥七桂塘社区,发掘社区失序要素并提出针对性的社区有机更新策略,为集市型社区评价体系相关研究提供参考,为精细化城市设计与社区更新实践提供经验。     

社会治理视角下的城市小微公共空间景观微更新途径探讨

城市小微公共空间微更新关注人的日常交往和基本需求,强调“人民参与”的治理模式。随着中国城市建设由增量阶段转变为存量阶段,城市公共空间微更新逐步聚焦在空间重构、公众参与和社区激活方面,空间关怀落实到社区需求、社会关系等社会治理层面。针对城市公共空间更新过程中的综合问题,以人民需求和现实问题为导向,以公共空间设计为切入点,探讨城市公共空间更新和社会治理之间的关联,以及社会治理的适应性策略。从人与社会的角度系统提出切实可行的城市小微公共空间景观微更新的社会治理途径,体现在公共空间的社会文化治理、社会需求治理、社会活力治理、层级化治理和机制治理等方面。     

武汉城市空间特色公众意向调查研究

该文通过对"武汉城市空间特色公众认知调查"结果的统计分析,从公众对武汉城市空间特色的认知、对城市空间特色各影响要素的评价以及对城市未来发展方向的期望等三个方面,探讨了武汉城市空间特色的公众意向,并在此基础上提出了武汉城市空间特色塑造的方法和建议。     

从线性空间探讨西安市景观特征

城市景观特征感知来自对现状城市空间格局中各个历史时期人们社会生活文化沉积的展示和释读。这种展示往往依托城市的线性公共空间展开。它不仅仅是城市的通道,更是具备线性关系、结合了各种物质要素、有着流通以及人们感知产生的空间认知系统。通过对西安大雁塔到钟楼的景观调查分析,探讨从线性空间角度进行城市景观的设计方法。     

城市修补背景下老旧社区公共空间重构 —以荆州市民主社区为例

随着我们的城市不断发展,扩张,出现了新老社区两种社区形式.大量老旧社区面临着住房条件差,公共服务落后,社区公共空间被私人分割.原有社区文化破损或者被丢弃,居民对社区的关注度,参与感严重缺乏.这都表现出在社会发展过程中社区关系的严重破损.本文以湖北省荆州市民主社区更新为例展开研究.通过公共空间重构为主题在老旧社区更新实践...     

城市社区公共空间治理逻辑与更新规制趋向——以武汉市为例

在创新“治理”取代固化“管理”的时代背景下,系统梳理了城市社区公共空间的概念及认知转型历程,探讨了传统的城市社区公共空间管理与更新中,空间供给总量的失衡与不足、空间核心功能的偏差与缺位、空间文化情感的淡漠与退场等现实困境。基于此,在创新社会治理的语境下提出城市社区公共空间更新规制,以武汉市歌笛湖社区、水岸星城社区和洞庭社区的公共空间为例提出治理主体、治理方式和治理弹性等视角下公共空间治理要点,以支撑社区公共空间的有机更新以及多层次公共空间的统筹协调,形成“自生自发秩序”的和谐发展局面。     

公众眼中的宜居城市

宜居就是讲究人性、突出个性、适宜居住.它包括公众对居住空间、社区空间和公共空间的评价;它包含并超越了安居概念,其宗旨在于居住地的全面和可持续发展.那么百姓眼中的宜居具体表现是什么?我国目前的城市宜居水平如何?有什么特征?由零点研究咨询集团与第一财经年度合作编制发布的《零点宜居指数--中国公众城市宜居指数2006年度报告》指出:2006年市民给中国城市的总体宜居水平打了61.4分,比2005年略有降低;市民对个体居住空间、社区空间和城市公共空间的满意度都比较低,其中社区空间满意度最低.     

健身需求视角下社区公共空间设计策略研究

随着城市化的不断发展,人们的生活方式在慢慢改变;随着现代化的发展,居民的健康问题越来越受到社会的关注。如今国家提出了全民健身的口号,并且提出城市社区要打造15min健身圈。社区作为当代城市居民的生活单元,社区公共空间往往也承载着社区居民健身的功能,但如今社区公共空间缺乏健身型体育设施和相关健身空间的构建,很难满足社区居民的健身需求。基于全民健身需求的视角对社区公共空间的现状进行整理和分析,并对社区公共空间的改造提出相关设计策略,阐明运动健身要素对社区公共空间的干预的可能性,使其能够充分满足居民的健身需求。     

乡村公共空间的衰败与再塑研究——以彭州九尺镇金鼓村为例

乡村公共空间形塑着乡村社会组织功能,也影响着乡村社会价值体系的建构。研究对象金鼓村以泉堰为中心形成了多处独特的公共空间,并在长期发展中成为村庄人际关系网络的重要载体,传承着本地历史文化并守护着村庄内部的稳定秩序。然而近年来受到城镇化进程中内外因素的共同作用,其传统空间形态特征已无法适应满足现代乡村人群的需求,以泉堰为中心的公共活动空间逐渐衰败。面对生活方式变化导致的社会解构与乡土文化传承的激烈碰撞,该研究基于田野调查法,对金鼓村泉堰公共空间各要素及功能变化特点进行梳理,剖析城镇化进程中乡村公共空间衰败与更新重构的逻辑关系,并提出切合地方特点和实际情况的保护、开发、利用方法和策略。     

城市公共空间的社会属性与规划思考

城市公共空间是城市社会生活的“发生器”,在其物质表象下是活动人群社会关系特征的反映,呈现出如类聚、排斥甚至冲突等特征,其形成和重塑过程也是空间生产的社会过程。基于社会属性的视角,城市公共空间规划设计应从公平原则出发来完善其规划布局,注重城市公共空间类型的多样化以服务不同的社会人群,应注重公共空间的认知性来提升场所的特色和记忆,以增强社区归属感,并且应发挥法定规划特别是控制性详细规划编制的制度作用。城市公共空间的品质保障是促进城市社会生活更为健康和谐的重要基础。     

空间叙事理论背景下的公共空间设计

本文从叙述视角,以“人”及更加多元化的社会生活为切入点,对“事”这一主体在公共空间的行为特点进行考察,并以“物”来构建与主体诉求相一致的体验型城市公共空间。在尊重公众生命的真实感、以公众的记忆和经验为基础,使城市的文化脉络得以延续,避免因单一视角而导致城市面貌单调,同时也为公共空间的多样性与生态完整性提出了建设性的思考。本文借助文学中的叙事理论,从一个全新的角度探讨城市公共空间的设计思想和方式,首先提出了空间叙事理论的起源与发展,接着对空间叙事理论与公共空间设计的含义进行说明;其次,提出了公共空间设计的发展趋势,总结了叙事理论背景下的公共空间设计策略,并对其发展趋势进行总结概述。     

由私及公：社会文化视角下的无锡近代园林转型

私有空间向公共空间转型的动因是中国近代园林研究的重要论题。对无锡近代园林的分析有助于理解这一转变背后复杂的社会文化影响因素。研究发现:与许多城市通过建立公园来满足公共绿地的需求不同,无锡的民族资本家兴建了大批向公众开放的私家园林,承担了城市公众休闲空间的功能。结果表明:无锡民族资本家通过将私有休闲游憩空间转变为向公众开放的公共空间,实现了其塑造阶级身份,确立社会地位,进而改良社会的3个目的;揭示了近代时期私有空间向公众空间的转化背后深刻的社会思想与文化动因,以及其对园林空间、园林风格和园林功能产生的重要影响。     

当代都市语境中的传统回族聚居区交往活动与交往空间研究--以西宁东关回族聚居区为例

回族是我国城市化水平较高的少数民族,伴随着我国城镇化和现代化步伐的加快,其作为城市居民的重要组成部分,在维持原有民族文化特征的同时,由于受到现代都市生活的浸润与渗透,交往行为渐渐从内向走向开放。在此过程中,建立在地缘基础上的城市传统回族聚居区,一方面较好保存了回族传统文化所衍生的以清真寺为核心“环寺而居”[1]的院落-街巷交往结构;另一方面,其大多实体交往空间则面临着逐步拆解的危机。交往作为人与人之间互相接触,传递信息和情感的行为活动[2],是协调个人与个人、个人与群体、群体与群体之间关系,保持社会有机体稳定发展的纽带,也是提升城市空间活力的有效催化剂。因此,直面城市传统回族聚居区公共交往空间的发展危机,探讨如何存续回族自身特色的交往形式,对于促进和提升回族居民的现代交往,增强其地域民族认同、提升生活品质具有非常迫切的现实意义。而进行当代都市语境中传统回族聚居区交往活动与交往空间的实时调研,从而把握现实,剖析问题正是其中不可或缺的重要前提。     

城市公共空间的行为特征

城市公共开放空间是城市整体空间的重要组成部分,对完善城市功能、塑造城市形象、改善城市环境质量、传承历史文化有不可低估的作用。同时,城市公共开放空间是城市公共生活发生的“舞台”,支持着城市市民的公共生活与各种行为活动,也有利于提高公众素质、塑造公众良好行为风尚。     

基于日常生活视角的农转非社区公共空间使用研究 ——以重庆市礼嘉街道嘉和社区为例

城镇化进程蚕食乡村地区所引发的传统 居住空间变迁，使城市边缘区的农转非社区面临 社会空间重构。这类社区的公共空间完全按照 城市居住景观来修建，但居民延续了很多农村原 有的生活习惯与社区文化，与周边城市在空间上 的同质化和社区居民与“城里人”的异质性导致 按城市住区景观设计的农转非社区公共空间与 社区居民日常活动的不适配。因此，本文首先回 顾了我国农转非社区的形成、社会异质性与空间 同质化特征，并梳理了国内外异质社区公共空间 适配性的相关研究；其次，基于对重庆市嘉和社 区的田野调研，从公共空间属性与使用两个层 面，分析了农转非社区居民的日常活动特征与公 共空间的运行机制，评析了各项公共空间资源配 置与利用率、聚集性以及活动类型之间的适配 关系，探讨了影响农转非社区公共空间配置与设 计与居民日常活动需求失衡的原因，为国内农转 非社区更新，尤其是农转非社区公共空间质量的提升提供科学依据和政策建议。     

公共艺术对城市设计的风格与观念导向

公共艺术是一种当代的文化形态,是城市思想的体现。公共艺术是一个城市发展、成熟的体现,它不仅丰富了城市的精神财富,彰显了城市具有的文化价值和特征,而且显示着当地市民对于城市的认同感和自豪感,它在改变城市面貌的基础上,能够长时间地影响公众的精神状态以及其对城市的认知。公共艺术是一个城市的显著标志,同时也为塑造城市的独特之处发挥着重要的作用。文章通过分析公共艺术及其文化精神所具有的特征,阐明其在城市设计中的发展及对于城市风格和观念的导向,推测城市公共艺术未来的发展趋势。