落实“本真”理念,让道德与法治课堂走近学生生活

《思想品德课程标准(2011年版)》中明确指出:"思想品德课程是一门以初中生生活为基础、以引导和促进初中生思想品德发展为根本目的的综合性课程"。道德教育与法治教育本质上是对生活实践知识、实用知识的学习。为此,要在道德与法治课堂教学中落实"本真"理念。     

探析广东省肇庆市学校小学生思想品德教育方面存在的问题及对策

<正>一、广东省肇庆市小学生思想品德教育中学校教育方面存在的问题1.对中华优秀传统文化和传统美德教育意识有待提高中共十八大召开至今,习总书记在多个场合多次强调了要提高对中华民族优秀传统文化美德的教育。为贯彻相关的精神,教育部颁布了《完善中华优秀文化传统教育指导纲要》(以下简称"《纲要》")。笔者通过研读《纲要》,认为在小学思想品德教育中,有充分必要通过渗透性的灌输教育,在小学生中强化中华传统美德的教育。这除     

时光不语心情,心耕浸润心灵——做一个智慧、爱心型的班主任

《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》中指出:"在中小学教育中,德育即思想品德和政治教育,对坚持学校的社会主义性质,促进学生德智体美全面发展,具有重要的作用。"班主任工作是进行日常思想品德教育和指导学生健康成长的最重要的途径。班主任与学生朝夕相处,对班级的每一个学生的全面发展都负有直接的教育责任。     

保罗·怀特《菜根谭》英译本语篇重构中的文化意识

在新时代跨文化交流中,汉语典籍的英译者应以传播汉语文化为使命,采纳韦努蒂的"抵抗式"翻译策略,充分加强汉语典籍中文化元素的识别以及再现其文化元素的能力,尤其是如何再现语篇层次上的文化元素。保罗·怀特在《菜根谭》英译本中体现出对源语语篇文化意识的不充分认识,因此其再现汉语语言文化手段仍可加以补充和改进。     

英语教学不可忽略思想品德素质教育

<正>《普通高中英语课程标准(实验)》明确指出:"高中学生学习外语,一方面可以促进心智、情感、态度与价值观的发展和综合人文素养的提高;另一方面,掌握一门国际通用语种可以为学习国外先进的文化、科学、技术和进行国际交往创造条件。开设英语课程有利于提高民族素质,有利于我国对外开放和国际交往,有利于增强我国的综合国力。"在高中英语课堂中,如果忽略对学生的思想品德教育,那么就会直接影响学生综合素养的提升。那么,如何在高中英语课堂中渗透思想品德素质教育呢?     

初中思想品德课教学强化责任意识教育的尝试

<正>初中阶段是学生良好品德形成的关键时期。2011版《义务教育思想品德课程标准》(以下简称《课程标准》)指出:"思想品德课程的任务是引领学生了解社会、参与公共生活、珍爱生命、感悟人生,逐步形成基本的是非、善恶和美丑观念,过积极健康的生活,做负责任的公民。"因此,思想品德课教学应依托课程本身的特性,肩负起责任意识教育的历史任务,帮助学生树立责任意识和积极的生活态度。对此,笔者在强化学生责任意识教育方面做了一     

学校与社会·明日之学校

<正>作者:(美)约翰·杜威/著赵祥麟任钟印吴志宏/译出版社:人民教育出版社I S B N:978-7-107-17461-2分类:教育/成才/国外内容介绍《学校与社会·明日之学校》选译的是杜威早期的六部教育著作,包括《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》《教育中的道德原理》《教育中的兴趣与努力》《明日之学校》。该书以"服务教育、繁荣学术、积累文化"为宗旨。     

幼儿《三字经》诵读教育价值及教育方法研究

本文通过笔者的教学实践,将3⁶岁幼儿的《三字经》教学经验进行总结,认为《三字经》是值得幼儿诵读的蒙学读物。《三字经》中关于教育儿童有正确学习态度、良好思想品德等内容,有利于幼儿的语言发展、思想品德的完善以及审美能力的提升。同时,本文还提出了《三字经》教学中一些教育方法。     

寓亲情于环境创设中

《纲要》中指出:"环境是重要的教育资源,良好的教育环境对幼儿的身心发展有促进作用。"而幼儿德育在幼儿全面发展教育中起着重要的作用,是培养年轻一代思想品德的基础。幼儿德育应以道德教育为主,了解幼儿德育教育的目标首当其冲。有了正确的引导,我们创设的环境就能向《纲要》里所倡导的精神靠拢了。     

浅谈英语教学中的德育渗透

英语课是一门思想性很强的语言知识课。语言是人们表达自己思想情感和需要、传播文化科学知识的重要工具,教师在向学生传授语言知识的同时也流露了自己的情感、态度和认识。思想品德教育是学校工作的头等大事,思想品德素质在素质结构中是灵魂,居于首位。德国教育家赫尔巴特说过:"教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,道德教育如果没教学,就失去了手段的目的。"因此,我们在教学中应该把知识传授作为思想品德教育的载体,确保德育首位。     

游走在“中心”和“边缘”之间

本文分析了西部建筑师群体的心理状态和意识观念,将其专业工作状态定位为——游走在“中心”和“边缘”之间,进而剖析了这种状态的几方面表现。     

数词“二”和“两”古今用法之比较

在汉语中,"二"和"两"作为数词,常常互换使用,但从二者的来源和发展状况看,"二"和"两"并不相同,它们在使用上各有特点。     

"十次小组""流动性"解析与延展

通过对十次小组关注的流动性概念的研究,从物质性与非物质性、组织性、历时性以及社会的流动属性出发,对城市流动性理念进行解析。流动性以其表象中物质性的可视运动方式与隐性中非物质性不可视的流动并置,为当代城市与建筑设计实践带来启示性思路与发展策略。     

对“和”、“合”用法的意见

据说目前有关部门发布了一个关于在建材中“和”、“合”标准用法的规定。但其中,“掺合料”、“拌合”这种用法在汉语用词上是有误的。这两个字的读音与国家规定的普通话“以北方音为基础”有关。“和”在汉语中有五个读音:h(如温和、和平、共和),h(如一唱一和)、h(如打麻将和     

“建筑学”与“哲学”交互的可能性与实践

文章对"建筑学"和"哲学"的各自概念进行分析,论证了"建筑学"与"哲学"交互的可能性,并指出产生交互的两个原因。另一方面,通过审视"建筑学"与"哲学"交互实践的两种类型,引伸出"哲学"介入"建筑学"的角色定位与价值。     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

"边界原型"与"地板原型"之比较

该文就朱文一“边界原型”与芦原义信“地板原型”展开背景与目的、研究内容、理论依据、方法体系等方面比较研究,分析在探讨城市形态过程中,二人的不同地域文化、不同思维方式导致不同研究成果。作者提出探讨二者理论的现实意义,重申构建本土建筑文化理论基础的重要性,并认为不同理论为我们提供认识城市的不同之“眼”。     

在当下的“水车花界”遇见“过去”与“未来”

剥落历史的封存,我们找寻这里的记忆 对“四合院”,我们总有一些印象中的固有记忆:垂花门、照壁、抄手游廊、层层递进的院落,围着院子的家长里短和小生活.而当我踏足水车胡同24号的时候,所有对四合院的幻想都破灭了.     

浅析“生态建筑”与“节能建筑”的异同

随着经济社会的不断发展,能源和资源日益短缺,人们的生活品位逐渐提高,发展"生态建筑"与"节能建筑"的市场机遇日趋成熟,"生态建筑"与"节能建筑"的异同也随之越来越突出。阐明了"生态建筑"与"节能建筑"的概念,从都是节能的建筑、都符合国家的政策等两个方面研究了二者的相同性,同时分析了"生态建筑"与"节能建筑"在特征、发展时间、要求、效益等方面的不同。发展节能建筑和生态建筑是统筹经济社会发展、人与自然和谐发展的重要举措,是未来建筑发展的必然趋势。     

大学“管理”的误区+“设计”应对

现代大学主要以量化的方法对学科进行质量保证的评估.如此“管理”手段与设计类学科的特质南辕北辙.通过追溯西方大学的几个主要发展阶段,提出设计类学科虽有特殊性,但并非各学科中的孤例.除了彰显其学科的工艺本质,真正的出路是“设计大义”,即设计务必应对人类社会面临的重大挑战.