《敦煌碑铭赞辑释》补校举隅

《敦煌碑铭赞辑释》是敦煌本碑铭赞文献的重要释本,是敦煌学界新的研究成果。但因原卷俗字漫漶、残缺损坏及字迹模糊等原因,释本中对一些字词的注释仍值得商榷。以法藏和英藏原卷为参照,对《敦煌碑铭赞辑释》进行补正,指出了其中的疏误与不当之处,并予补校。     

改革开放以来(1979——2011)敦煌契约文书研究文献综述

1900年,敦煌莫高窟出土了一批中古契约文书,这些文书记录和反映了唐五代宋初时期中国西部社会经济、文化、生活的真实状况。文章梳理了改革开放以来国内有关敦煌契约文书的研究文献,以期为今后的研究提供参考和借鉴。     

敦煌吐鲁番文献所见杖刑考辨

敦煌吐鲁番文献中有大量的法治史料,对研究十六国和宋的法制史极为重要,其中有一些法制术语至今未得其正解。今拈出“杖刑”一类词,进行考辨。     

敦煌文献中的"须面"

成书于元代的《饮膳正要》中的“挂面”，被认为是记载挂面最早的文献。但敦煌文献记载了一种被称作“须面”的食物，经过研究，认为这应当是中国最早的挂面，它比《饮膳正要》的记载早了好几百年。     

敦煌旅游文化产业发展现状及策略探析

敦煌旅游资源富集,旅游产业发展已取得显著成效。文章从敦煌旅游文化产业发展的现状出发,基于2013年敦煌旅游产业统计数据深入分析了敦煌旅游文化产业发展中存在的若干问题,探析了敦煌旅游文化产业发展策略。     

阳关相关问题质疑

阳关,古丝绸之路上的重要关隘.考证了阳关的最早出典、阳关释名以及阳关设置时间和沿革.认为如果仅就"阳关"一词,其最早的文献出处当为《左传》,如果是位于敦煌境内丝绸之路上的"阳关",其最早的文献记载应归于上述之汉代简牍;阳关在设置之初就不在玉门关之南,其名称由来亦非因玉门关之南而为号了;阳关设置时间应该在武帝元鼎时期(公元前116年至公元前111年).     

2010敦煌论坛:吐蕃时期敦煌石窟艺术国际研讨会综述

2010年7月21～24日在莫高窟举办了由敦煌研究院主办的"2010敦煌论坛:吐蕃时期敦煌石窟艺术国际研讨会".本次会议分为十个专题:洞窟藏文题记以及吐蕃密教文献与洞窟思想研究、政治与样式、历史与艺术,石窟经变画、密教尊像研究、西藏考古与艺术、毗沙门天王像、莫高窟第465窟研究、图像专题研究、吐蕃文物文献研究.本文发表了与会专家学者报告的最新内容和观点,总结并评述了本次会议的学术成果.     

阳关相关问题质疑

阳关，古丝绸之路上的重要关隘。考证了阳关的最早出典、阳关释名以及阳关设置时间和沿革。认为如果仅就“阳关”一词，其最早的文献出处当为《左传》，如果是位于敦煌境内丝绸之路上的“阳关”，其最早的文献记载应归于上述之汉代简牍；阳关在设置之初就不在玉门关之南，其名称由来亦非因玉门关之南而为号了；阳关设置时间应该在武帝元鼎时期（公元前116年至公元前111年）。     

从敦煌壁画看传统家具(上)

敦煌始建于南北朝时期的北凉,最晚到元代,历时900多年。壁画也好,彩塑也好,从多层面、多元化反映了南北朝至元代人们生活和文化状况。本文拟从敦煌壁画中家具的变化,论述这个时期人们起居习俗的演进。     

再论敦煌景教写本P.3847《尊经》之译撰时间

法国巴黎国家图书馆藏P.3847《尊经》是20世纪初敦煌发现的汉文景教写本中刊布最早又颇具文献价值的一件唐代写本。一个世纪以来国内外学者对P.3847《尊经》译撰时间方面的模糊认识需要澄清,P.3847《尊经》是一份景教传教士布道文书,为宣教师用作信徒领唱之用,而该经尾跋则是礼拜结束之后布道者对《尊经》所赞美之诸经向信徒作的一个口头解释文字底本。     

略论敦煌本《秦将赋》

《秦将赋》是敦煌人的作品,它在敦煌地区流行数百年,且独赖敦煌遗书保存至今。可以考定,该赋创作的上限是宝应元年(762),其下限大约是十世纪初。佛教典籍对地狱世界残酷的描写,也启发影响了《秦将赋》一类极端描写的作品。佛教文化中,极端的仁慈与极端的残忍常常处在一种双向逆反的运动之中。《秦将赋》对残酷屠杀的血淋淋描绘,明显蕴含着佛教文化中极端残忍的因子。     

基于图像分解的敦煌壁画图像修复方法

提出一种基于分解的图像修复算法,该算法对敦煌壁画的数字图像进行修复。选择用Lαβ色彩空间进行通道分解实现彩色图像的修复,并利用整体变分降噪模型进行图像分解,该分解算法不需要进行Banach空间范数的计算,不仅降低模型的数值计算复杂度,还可以降低敦煌壁画中的噪声对修复结果的影响。实验证明:该算法很好地解决壁画中的划痕和脱落等现象的破损,修复效果较好。     

试析“敦煌飞天”与“西方天使”体现出的文化差异

"敦煌飞天"与"西方天使"分别作为东西方神话、宗教和艺术中非常重要的艺术形象和文化元素,虽然有着相似之处,但在文化意象和社会功能的职责、阶层、性质和外形方面有着明显的表意差异,而这些内涵性差异,从文化认同和审美意象上反映得非常具体。通过分析"敦煌飞天"与"西方天使"的差异性表现,并借用霍夫斯坦德文化的分析模型以及霍尔的高低语境文化理论,重点探讨这种差异性的文化变现问题。     

从敦煌词看征妇的生活与情感世界

敦煌词中的“征妇怨”类作品较易引起人们感情上的共鸣，研读敦煌词中与征妇有关的词作，透过征妇这种社会角色的生活与情感世界，可以了解战争给当时的人民生活带来的影响，也可以对当时的社会生活、文化背景有一个更为详尽的了解。     

敦煌卷子S．6171“降诞宫中”一首本事考

通过将敦煌卷子S.6171卷中第2首诗歌中所涉及的名物、典章制度、宫廷习俗等诗句与唐代史料加以印证,得出此卷中第2首诗歌所叙述的本事当为公元820年—823年的穆宗朝降诞日的热闹场面。     

基于纹理合成的图像艺术风格学习

以马可夫随机场模型的纹理合成算法为原形 ,在结合图像艺术风格的学习和约束的样图纹理合成算法的基础上 ,提出了面向对象的图像艺术风格学习的算法 ,并将其应用在敦煌壁画虚拟的复原临摹工作中 ,取得了较好的效果     

产学研合作构建家纺产品全球电子商务与技术支持网络平台

家用纺织品因产品种类繁多、分类清晰以及型号相对固定等特点而适于网上交易.本文以敦煌网、京东网为例探讨了家纺产品网上交易模式,分析了2种平台交易模式的特点、发展状况及其优、劣势,同时展望了产学研合作构建纺产品全球电子商务与技术支持网络平台的发展前景.     

Characterization of turbulent flux transfer over a Gobi surface with quality-controlled observations

This study evaluates the spatial distributions in the quality of momentum and sensible heat fluxes,and determines the turbulent transfer characteristics with quality-controlled observations.The research is based on raw turbulence data collected over a Gobi surface in the Dunhuang area in June 2004.The results indicate that part of the momentum fluxes are of poor quality in the daytime and nighttime.The poor quality of the momentum fluxes in the daytime is mainly attributed to the development of turbulence.T...