从郊天与封禅看玉器在古代国家宗法政治中的地位

为了进一步了解中国远古玉文化在古代国家宗法政治中的作用和地位，从历代礼祭活动中遴选出两个重要礼典——郊天和封禅，详细阐述了郊天与封禅礼祭中的用玉礼制，并分析了玉器在宗法政治中发挥的重要作用．指出中国远古玉文化与中国古代国家统治理论有着不可分割的依存关系，在中华民族文化中占有重要的历史地位。     

中国远古玉文化——华夏礼仪和中华儒学之源

中国玉文化博大而精深，在国内外都享有声誉，深入地研究其演变轨迹和相关的社会文化体系，对于促进玉文化的发扬光大有着深远的意义。通过对诸多出土文物和历史资料的系统考证和分析，对史前玉文化的壮观、礼仪文明的起源及夏-商代宗教活动由巫到儒的演变进行了详细的阐述。认为中国玉文化走过了一段理论化和规范化的过程，走向了独立的、完整的文化体系，最终又由巫观们携带着走向儒教的理论范畴，并逐步汇入统治理论。接着，通过对玉在周礼沿袭殷商礼仪文化中的作用的分析，论证了玉文化理论成为国家统治理论的原因。再通过对“三礼”中关于用玉的论述和规定的辨析，最后认为中国远古玉文化之源是华夏礼仪和中华儒学。     

中国夏商周三代玉器的艺术特征主要成就与礼玉文化

以中国原始社会解体,建立夏商周三朝奴隶制国家取得的玉器杰出成就为基础;以人类跨进文明社会,造就的中国玉器支上首次高峰期为切入点。用科学的态度,求实的观点对夏商周三代玉器的总体面貌、整体模式,时代风格、仪仗用玉、主要成就、工艺特色、创新形式、表现手法、艺术特征、礼玉文化进行了综合分析、研究与评价。对三代创新玉器,特别是西周在玉与铁的复合材料工艺上的创新成果奠定的玉器工艺学基础,起到的承上启下的历史贡献、社会价值、艺术价值、学术价值进行了阐述。对三代（夏商周）玉器与政治、宗教、道法融为一体;以礼用玉、以玉节礼,格调统一的礼玉文化进行了评说。     

中国唐代玉器的历史贡献与文化艺术特征

以思想理论创新为先导,以唐代玉器在中国历史上首开中外文化交流、创新型玉器取得的成就为切入点,用科学求实的态度,对唐代玉器的时代背景、历史贡献、创新形式、艺术特征、文化内涵及审美意趣进行了分析与评价。研究认为,唐朝在中国玉文化重要转折时期,改变上古玉器以“礼玉”、“葬玉”为主的传统,推陈出新,开创以创新写实、实用玉器为中心的新时代,在中国玉器史上起到了承上启下历史作用,奠定了中国玉文化的开放基础,为促进中国玉器的创新与发展作出了不可磨灭的贡献。     

上海博物馆馆藏翡翠器简介

玉文化是中华民族传统文化之一，在世界上独树一帜。清朝以前的中国古代玉文化都以和田玉为核心载体，自翡翠于明代传入中国，并于清代开始逐渐因皇家的青睐而被人们普遍接受之后，中国玉文化就涵括了和田玉和翡翠两个主要组成部分。     

典藏中华瑰宝 演绎奇谋天禀—“中国玉文化推广展·菜百典藏·施禀谋玉石画展”成功举办

中国玉文化历史源远流长，经过数千年的岁月洗礼，玉文化已成为中华文化的重要组成部分。为弘扬中国玉文化，由中国珠宝玉石首饰行业协会，国家珠宝玉石质量监督检验中心，北京菜市口百货股份有限公司主办的“中国玉文化推广展·菜百典藏·施禀谋玉石画展”于2009年11月4日-8日在北京中华世纪坛世界艺术馆如期举办。     

我国人工宝石的起源以及与玉文化的情结（下）

四、琉璃与玉文化的情结中国的琉璃以仿玉为主，玉在中国的儒家文化中占有相当重要的位置，故琉璃在中国几千年的玉文化中也占有相当重要的位置。1．早期的琉璃无比贵一．主要由王公贵族拥有在古代中国，琉璃由于其原料的珍贵性，被誉为五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜），早期的精美琉璃器具往往只出现在皇室王公的身边，平常百姓难得一见。     

仿古和田玉雕中的继承与创新探析

泱泱中华，中国玉文化已随沧海变迁延绵了上下五千年，和田白玉作为候选国石之一，当之无愧地担当起了宏扬玉文化的重任。     

海峡两岸玉文化研讨会于扬州举办

为推动海岸两岸玉文化的发展与交流，弘扬祖国传统工艺美术，由中国工艺美术行业协会，江苏省工艺行业协会，扬州市人民政府，台湾美国宝石学院校在会，台湾高雄市银楼工会主办，扬州市工艺美术行业协会，场州玉器厂承办的“中国扬州海峡两岸玉文化发展论坛”于2005年4月19日在扬州举办。     

玉文化——摩登时代的质朴回归

真正的玉文化,经过历史千年的积淀,经过历代统治者和鉴赏家的定义,经过礼学家的诠释美化,最后成为一种具有超自然力的精神寄托.     

2014天工奖最佳工艺奖作品盘点

<正>改革开放以后,玉雕行业有了极大的发展,市场一派繁荣。从业界到文化界,人们谈玉必言玉文化,"玉文化"一词以极高的频率出现。但是需要指出的是,中国玉文化不是一个通用名词,它的内涵是有着时代性的,那么我们这个时代玉文化的面貌是怎样的呢?笔者认为,中国当代玉文化发展首先应当以继承和发展中国传统玉文化为基础,以高品位的艺术创作为核心,以玉雕精品服务社会,形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文     

当代玉文化的创新与发展

正中国玉文化史,就是中华民族的文化史。中国的玉文化有8千年的历史,比文字的历史还要长,在中华民族的历史上,有两种器物文化是非常重要的:一种是青铜文化,但是它在清代以后就逐渐消退了;一种是玉文化,历经数千年而不衰。一直以来,研究与探索中华民族的文明史,各个时期的玉器所承载的文化都是研究的重要载体。对于古代与近代玉文化的研究论述,专家学者的著述很多,在此不再赘述。本文将探讨关于中国当代玉文化的现状与创新发展,以及中国玉文化产品如何走向国际市场。1.承前启后——中国玉文化的传承中国玉文化,传承数千年而经久不衰,是因为玉文化是中华文明的重要载体,也是浩瀚中华文化的重要组成部分。正因为玉的美和玉     

关注北京 支持北京 创造无愧于时代的文化风景—蔡赴朝在“中国玉文化推广展&#183;菜百典藏&#183;施禀谋玉石画展”开幕式上的致辞

玉文化源远流长、博大精深，传承着中华文明的神韵和光彩，象征着中华民族的美德和品格，印证着千百年来中国人民的勤劳和智慧。时逢中华人民共和国60华诞之际，举办玉文化的鉴赏推广活动，对于提升文化凝聚力、增强文化自信力、启迪文化创造力，都具有十分积极的作用。     

《红楼梦》·中国玉文化流芳百世的经典名著

以<红楼梦>原著为基础,以思想理论创新为先导,以文化创新和学术创新为切入点,对<红楼梦>的玉文化背景、玉美、玉神、玉宝、玉德的观念以及对中国玉文化的认识、运用、贡献,从玉学、玉文化的新观点进行了重新诠释和定位,提出<红楼梦>的灵魂是玉、是一部中国玉文化流芳百世的经典文学名著的新认识.     

玉文化研究在市场经济中的缺席

中华民族的玉文化史是中华文明史最光辉灿烂的核心,在人类文明史中,只有玉——作为物质文明与精神文明统一的载体,一直成为中华民族的精神太阳,照耀着中华文明绵延几千年,随着中华民族的兴衰而兴衰。近30年来,中国经济快速发展,中国文化的伟大复兴,一系列重大考古成果呈现出古代玉文化的辉煌,而我们的玉文化研究却显得力不从心,跟不上时代发展的步伐,究其原因,玉文化研究在市场经济中的缺席,应是其主要原因之一。     

目前和田玉购买与收藏的误区

随着中国玉文化的复苏，特别是2008北京奥运会的“徽宝”及“金镶玉”奖牌和田玉的运用．极大地推动了中国玉文化的普及．和田玉的价格这几年更是飞涨。但是．和田玉价格疯涨的背后暗藏了许多陷阱与误区．     

中国玉文化学科研究的时代使命

正改革开放40年来,中国玉文化研究快速发展,在理论上对一些重大基础性问题进行了新探索,提出了新主张;在实践上对经济、政治、文化、社会、生态等领域的有关问题均有所回应和探究。2008年,受杨伯达先生暨中国文物学会玉器专业委员会的委托,我执笔了《1999～2008中国玉文化玉学学术成果综述》,并出版了《辉煌十年继往开来——1999～2008中国玉文化玉学研究成果精粹》一书。     

第十一届南阳玉雕节开幕

2014年4月28日，“中国·南阳第十一届玉雕节暨国际玉文化博览会”在南阳市体育中心开幕。     

浅析中国古玉中的设计语义学内涵

古玉的出现和使用为中华文明的形成埋下了一块奠基石,也使中国玉文化的历史发展与中华文化的变迁相互渗透融合。中国玉文化是国人在磨制、佩带、祭祀和传承玉器的过程中出现的文化现象,积淀着丰富的宗教、道德、政治与美学内涵,能反映中国人的性格特点、价值观念、审美趣味和价值追求。     

璞玉烁金：中华技艺——两岸金镶玉技艺交流研讨会隆重举行

“金镶玉”曾经风华绝代的出现在中国玉文化的世界里，中国玉的温润色泽，结合精湛无比的“金镶”工艺，是当代艺术的创意之泉，也是中国珠宝文化中最具特色的艺术表达与传承。