建设美丽中国，传承灌排水文化——访中国灌溉排水发展中心主任李仰斌

“碧水青山，绿色田野；节水灌溉，饮水安全；流水禾苗，水滴龙头。”读此语句，很容易让我们联想到：一望无垠的绿色田野，禾苗在畅饮节水之源的优美画面。殊不知，这些正是中国灌溉排水发展中心的发展理念。     

加强公共服务 润泽“美丽中国”

建设"美丽中国"需要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,同时必须努力提高政府的公共服务水平,不断改善民生。分析了当前政府公共服务的不足,对改善公共服务提出了建议。     

我校开展第26届＂中国水周＂系列宣传活动——记水利工程系走进杭州“新湖·北国之春”社区

今年的3月22—28日是我国第26个“中国水周”,宣传主题是“节约保护水资源,大力建设生态文明”．结合省情、水情,我省的宣传主题为“加强水域保护,改善生态环境”,旨在提高人们关心水域、保护水域的意识,创建优良的生态环境．同时,为了进一步提高全社会惜水、爱水、节水、护水和水忧患意识,促进水资源的合理开发、利用、保护和管理,我系积极响应学校的号召,     

“中国梦”视阈下的美丽中国建设探析

美丽中国建设是实现"中国梦"的重要环节,它与"中国梦"是和谐统一的关系。"中国梦"视阈下的美丽中国建设具有三个显著特征:继承性、超越性及现实性。美丽中国围绕四个方面建设:加强生态文明制度建设、大力发展绿色生态经济、重视全民生态价值观教育和借鉴国外有益的经验成果。     

由“画中有诗”看中国山水画的意境创造

古今山水画杰作无不从中溢出浓厚的诗意美,正是诗意美使得山水画具有"韵外之致"、"境外之情",深化了山水画的意境。山水画的意境即是指画的情与景的结合达到了高度的完美,即情景交融,构成一种发人联想、耐人寻味的富有艺术感染力的艺术境界。     

“美丽中国”之生态文明建设

"美丽中国"是在对生态文明的深刻把握中提出的一个新概念,将生态文明建设提高到新的战略高度。"美丽中国"体现的是自然环境的绿色之美、人与自然的和谐之美、科学发展的时代之美和永续发展的责任之美。建设"美丽中国"要将生态文明融入经济、政治、文化和社会建设,转变发展路径,推动生态发展;健全生态制度,在制度层面保障生态建设;加强生态伦理的道德教育,培育公众的生态意识。     

中国水利博物馆为中心成立发来贺信

在浙江省水文化研究教育中心成立之际,中国水利博物馆为我校发来贺信,贺信全文如下:中国水利博物館贺信浙江水利水电专科学校:欣闻浙江省水文化研究教育中心挂牌成立,谨向贵校表     

从“建设美丽中国”看生态文明建设

党的十八大报告指出,要把生态文明建设放在突出位置,融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族的永续发展。这是以胡锦涛为代表的中国共产党人的生态文明观的重大体现,为我国在全面建成小康社会的新阶段指明了生态文明建设的方向。     

“美丽中国”的缘起、内涵与价值

"美丽中国"缘起于党首次提出的"建设美丽中国,实现中华民族永续发展",是对"全面、协调、可持续"的科学发展观的继承和升华。"美丽中国"可以理解为努力建设生态文明基础上的中国特色社会主义中国,既强调人与自然和谐相处的生态文明建设,又重视将生态文明建设全面融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。从辩证法的角度而言,建设"美丽中国"战略内部具有结合紧密的辩证统一关系;从美学意义而言,它全方位地体现了"和谐之美";从伦理道德意义而言,它体现的是道德创化之美;从价值维度而言,它体现了对生态文明认识的价值跃迁。     

以“人水”、“村水”和谐为主题的水利风景区规划理论研究——以江西乐平市翠平湖水利风景区为例

乐平市翠平湖水利风景区地理位置较为优越、地区文化特点突出、水资源景观丰富、政策支持力度较大,是赣东北水利风景区的代表之一。通过对翠平湖水利风景区后期跟踪调查研究,并对风景区下游乐平市涌山村、上游婺源县游山村资源现状的调查,总结赣东北地区水库型水利风景区的发展成效与不足,分析人水、村水和谐研究的必要性。在翠平湖水利风景区的后期规划中结合"人水"、"村水"和谐的理念,通过凸显地域特色,融入当地的自然风光和人文,从而实现水利风景区与周边地区的和谐发展。     

中国“话”

中国人说中国话.这自然天经地义.祖祖辈辈以来,中国人用中国话表达和交流,中国人离不开中国话.然而,中国"话"却常常误了中国人.中国人开始学说话,大概和别的国家的人都一样,从依依呀呀地学叫"妈妈"、"爸爸"开始,这是最初始却也是最纯情的话了.此后,人长大了,能说的话也多了,从中国人口里说出来的话,竟越来越与外国人不一般.     

从“中国制造”迈向“中国设计”

从中国制造迈向中国设计研发变得至关重要。以汽车为例，一方面随着中国汽车工业的成长，中国的消费者越来越成熟，他们的消费需求和文化审美都在走向一个自主的阶段。因此车型的设计必须准确捕捉中国消费者的特定需求，如对汽车的安全性、空间的宽敞、配置的丰富等元素的综合考量。另外，以前单纯减成本、减配置的时代已经过去了，下一步降低成本的方法是迎合中国产业链的特点，结合材料、工艺上的优势，以及对消费者喜好的准确定位，从设计研发上结合本土优势来降低成本。     

再生产,中国当代工艺美术发展的未来之路——记“再生产——中国当代工艺美术学术论坛”

中国工艺美术历史悠久、成果丰硕,我国长期以来也有着工艺美术大国的美誉。但近百年来由于工业化的兴起和生活方式的转变,使得中国工艺美术的发展有式微之势。很多专家学者和有识之士为此十分焦心,在新的语境下,如何重新定位当代工艺美术,为当代工艺美术的发展谋求新的出路,是一个值得我们深思和亟待解决的问题。本文围绕2014年3月22日至24日,在南通1895文化创意产业园举办的＂再生产—中国当代工艺美术学术论坛暨2014年中国工艺美术学会理论委员会年会＂上提出的工艺美术＂再生产＂的主题,从不同角度,结合专家观点,对中国当代工艺美术传承与振兴的未来发展之路展开研讨。     

大学生“中国英语”运用能力问题分析与文化策略研究

中国英语是具有中国文化特色而又符合规范的英文表达,它在传播中国特有事物和中外跨文化交际活动中起着关键性的作用。笔者针对理工类非英语专业本科学生的中国英语运用情况进行了调查,发现学生的确在相当程度上存在"中国文化失语"现象。为此,本文重点分析了大学生在中国英语运用方面存在的问题并对教育者在教材、课堂设计、课外资源和测试等方面可采取的文化策略进行了探讨和研究。     

“美丽中国”三种情境与制度建设的关系

“美丽中国”不仅局限于生态环境方面,应包含三种情境,并且这三种情境与制度建设,尤其是非正式制度密切相关.社会主义核心价值观主导的非正式制度有利于人们形成高度的自觉行为,从而有利于“美丽中国”三种情境的实现.     

马克思主义观照下的中国文化的出路——从“李约瑟难题”谈起

自从上世纪80年代的文化讨论热以来,经过本世纪头10年的发展,中国似乎又陷入了另一场文化大辩论中。学术界对于中国文化的发展前途提出了种种假设。从有名的"李约瑟难题"切入,比较了中西文化价值观,通过对马克思主义关于文化的解读探讨了中国文化的发展前景。     

我校开展第26届＂中国水周＂系列宣传活动——水利学子徒步杭州上塘运河岸

“乐水行”活动,主要是针对公众对水资源危机缺乏足够了解的现状,通过组织志愿者对相关河道、堤防、水量、水质、工程、设施等进行考察,向公众进行宣传,唤起护水、保水、节水意识,共同珍惜我们赖以生存的水环境．在2013年“世界水日”、“中国水周”宣传活动期间,水利工程系团总支、水资源协会特举办一年一度的“乐水行之我和污水约会”走河活动,让广大水利学子亲身了解水之现状,向社会宣传弘扬爱水、惜水、护水精神,为“世界水日”、“中国水周”主题宣传实践教育活动做贡献．     

清“水”出芙蓉——访中国商业联合会沐浴专业委员会秘书长郭振奎

"上善若水,水利万物而不争。"生活在2500年前的老子,就深刻意识到了水之德、能、脾、性——SPA,在中国的水文化进程中演绎出丰姿多彩的面貌。SPA的传说源头系着中国老子思想中的水之魂,水文化在中国有着悠久的历史,有着深厚的文化沉淀。随着SPA行业的迅速发展,加入五行养生理念的中式SPA,日渐深入人心。     

“误读”的中国——论《女勇士》和《中国佬》中的中国形象

在《女勇士》和《中国佬》的中国形象塑造上,汤亭亭无疑是既成功又失败的。成功的是汤亭亭有意误读中国文化和历史满足了西方读者的阅读兴趣,从而赢得了作品的成功;失败的是汤亭亭塑造的中国形象并不是中国的原本面目。她对中国的认识本就不可靠,她笔下的魑魅魍魉的中国、红色的中国、儒教的中国以及其用文化符号拼贴出的中国更是不可信。汤亭亭对中国的有意或者无意的误读,总的来说对提升中国形象并无益处,反而塑造出为西方人所钟情的神秘的东方色彩的中国形象。     

服装品牌文化在从“中国制造”到“中国创造”中的主导作用

"MADE IN CHINA",是中国品牌……这一句调侃的话让我产生一种默哀的冲动,也无可厚非地点出了现今中国服装品牌发展业的尴尬。当人们如此这般地为从国外带来的高级品牌时尚洋装贴着MADE IN CHINA而感到所谓的莫名感动和自豪时,我感到的是莫名的无力和讽刺,在这倡导创造的趋势下,不禁