中国传统陶瓷艺术文化中蕴含的宗教文化探析

“艺术”中“宗教”的问题，实际上是“宗教”在“艺术”中的比例问题。宗教与艺术之所以相互融合，恰恰是艺术的神秘性所致，往往宗教先利用艺术为之服务，艺术逐成了宣扬宗教的工具。原始人把大自然的巨大威力和星象的变化认为是神灵的作用，便寻求各种途径与神灵对话，因而产生了巫术，史学家们认为它是原始宗教和艺术共同的雏形。远古人类在心惊胆战地认识自然的过程中，花费了大量的精力来做巫术活动，创造了很多的神灵符号，像我们今天看到的各种岩画，如：阴山岩画、花山岩画、贺兰山岩画等。     

魅力非凡的侗族传统工艺

侗族的民间工艺有着悠久的历史和浓郁民族特色，至今为止，他们仍保留着服装、侗锦、银饰、绣花等较为古老的民族工艺。     

用什么方式解读婚俗

不同含义或寓意，由此对祖宗、六亲、道德、神灵等表达尊重，对婚姻表达尊重。它带有—定的传承与创新．在特定时代表达不同的文化。     

苗寨 非苗寨

2008年9月下旬，贵州省斥资3亿多元改造苗族侗族自治州西江千户苗寨，完成了道路建设、民族古街改造、观景台等20多个重点项目。对世界最大苗寨如此大动作的改造，引起各界争议。     

苗寨非苗寨

2008年9月下旬，贵州省斥资3亿多元改造苗族侗族自治州西江千户苗寨，完成了道路建设、民族古街改造、观景台等20多个重点项目。对世界最大苗寨如此大动作的改造，引起各界争议。     

侗族婚俗

早就听说我国侗族婚俗与众不同,猴年之际,我和影友们专程来到广西三江侗族自治县程送亲队伍(彩色)阳八寨,亲眼目睹了数十对侗族青年男女结婚盛典,照相机记录了部分场面,与读者同飨.     

贵州的“功守道”

<正>换上青黑相间的银朝衣,戴好装饰有动植物造型的银质头饰,小吴要在下午2点前和表演队的姐妹会和,一起去到智团鼓楼旁边的演艺场,为慕名而来的游客表演侗族大歌。大歌曾是养在深闺人未识的遗珠。1986年,由来自黎平等地的9位侗族姑娘组成的合唱团,赴法国参加演出,这是侗族大歌第一次登上世界舞台。     

福桥,生命的通道

世界代代邻水而居的生活，使得侗族人与桥结下了不解的生命之缘。 寨里寨外、水边田间，侗乡处处都有造型美丽、气垫恢弘的福桥。 那一座座散落在山涧上的重檐木桥不只是便利交通的建筑。 ——很久以前，它们是承载着侗家人延续生命、抚慰灵魂的生命通道。     

食草堂语录

1如果风沙是我们的家园，粗砺就是我们唯一的笑颜7没有对话的荒芜年代，诗在土里生6这是被尘世拒绝，也拒绝尘世的一群人的杰作，他们是无边无际的人，是山外之山的流水，他们用艰苦心开辟了浮动圣光的家园和神灵游移的山村。食草堂语录     

郭达平油画作品欣赏

郭达平，侗族，字若驹，1954年8月出生。1983年毕业于四川美术学院，1985年至今任教于贵州师范大学。曾任美术系主任，贵州省美术家协会副主席等职。2004年受俄罗斯国家艺术科学院邀请赴莫斯科作访问学者。现为中国美术家协会会员，中国陶艺协会会员，贵州师大美术学院校聘教授，贵州省美术家协会水彩、粉画艺术委员会主任，教育厅艺术教育委员会委员，贵州省美术教育研究会副会长，贵州省陶艺协会副会长。     

侗家筑木 风雨千载

侗族木构建筑的历史开端直接探进了古老的神话传说,而在现代,这种充分体现人与自然和谐共生智慧的建筑技艺依旧让后人汗颜。     

侗家筑木 风雨千载

侗族木构建筑的历史开端直接探进了古老的神话传说,而在现代,这种充分体现人与自然和谐共生智慧的建筑技艺依旧让后人汗颜。     

年年有余：——我与鲤鱼盘的情结

一 我对瓷器的认识是从青花釉里红鲤鱼盘开始的.我们家有许多这样的鱼盘,归祖母管着,只有到了清明祭祖或一年三节才拿出来用.还有哪家有红白喜事,也都借着用.家门前有一条河,过年的鲤鱼就是从河里抓上来的.在鲤鱼身上贴上红纸,鱼盘托着,于是,这条供奉神灵的鲤鱼显得神圣,它示意人们对神灵的祝愿和期盼:年年有余,丰衣足食.     

郭达平现代陶艺作品欣赏

郭达平 字若驹，侗族，1954年出生于贵州都匀市。1983年毕业于四川美术学院。获学士学位。曾任贵州师大美术系主任，贵州省美术家协会副主席。现为贵州师大美术学院教授，中国美术家协会会员，中国陶瓷工业协会会员，陶瓷科学与艺术杂志编委，贵州省水彩、粉画艺委会主任，贵州省美术教育研究会副理事长，教育厅艺术教育委员会委员．贵州省政协委员。作品曾入选第七、八、九届全国美展，多次入选国内外画展及设计展，有作品被深圳美术馆及海外收藏，曾获第九届全国美展优秀奖及贵州省首届政府文艺奖．贵州省美展银奖等奖项。     

忠义千秋——浅谈《关公》系列瓷画的表现形式

在民间敬仰的神灵中,关公是家喻户晓的武神,在以关公为主题的粉彩瓷画里,陶瓷艺术家以风格各异的表现形式,精炼地创造了威武勇猛的英雄形象,产生出深刻的艺术感染力.     

花丝再续神韵

<正>"抢救民间遗珍,也是企业自身的文化修道。"在潮宏基人的不懈努力下,首饰博物馆闪亮开幕。镇馆之宝:花丝风雨桥风雨桥又称花桥,亦叫福桥,是侗族独有的建筑,多见于湖南、湖北、广西和贵州等地。它由桥、塔、亭组成,中间形成长廊式走道,因能遮风避雨而得名。不仅给人们提供交通的便利,还有镇邪和留财之意,也是侗族青年男女谈情说爱最喜欢去的地方。潮宏基首饰博物馆的镇馆之宝——"花丝风雨桥",是以风雨桥为原型的大型工艺摆件。集结了十多位老工     

蛙纹在现代审美中的应用

马家窑文化的彩陶在中国彩陶文化中具有举足轻重的地位，工艺水平高超，彩陶的纹饰种类丰富、色彩艳丽、线条流畅。其中蛙纹是非常典型的一类，从表现手法来看，逐渐由写实向抽象演变。蛙纹不仅装饰着彩陶，更蕴含了先民的蛙神崇拜思想和祈求部落繁盛、衣食丰足的美好愿望。现代社会，蛙不再是以神灵的形象出现，人们更多将蛙纹运用到艺术创作中，从蛙纹的艺术特征及文化隐喻，分析蛙纹这一形象在现代审美中不同方面的应用，探寻传统与现代的有机结合。     

用什么方式解读婚俗

婚俗的每一道环节都代表不同含义或寓意,由此对祖宗、六亲、道德、神灵等表达尊重,对婚姻表达尊重。它带有一定的传承与创新,在特定时代表达不同的文化。     

金字塔的手工猜想

埃及金字塔到底是谁建造的?如何建造的?千百年来,金字塔之谜一直困惑着全世界的人民。如果不是神灵力量的展示,那么金字塔必定是这蔚蓝星球上最伟大也最令人着迷的手工作品。     

漆水寻梦:国漆文化源考

华夏有漆水、漆渠,有漆县、漆桥镇,还有漆树、漆树沟、漆树坝、漆树窝等命名的村镇,有古老的传说和漆王的神灵崇拜。漆水是传说中的炎黄发祥地,也是周天子的所在,孕育了中华文明。漆县(彬县),历来盛产生漆,有梦开始的地方。