传统之思,设计之维

<正>敖鲁古雅乡的鄂温克族,是中国最后一个狩猎民族。过去鄂温克族以在森林里狩猎为主要的生产生活方式,虽然如今在政府的帮助下,鄂温克族的猎民们已经逐渐放下猎枪、走出山林,迈向了崭新的生活,但与森林、驯鹿有关的狩猎文化也随之一点一滴地消失,不免让人喟叹。有位鄂温克族艺术家写过一首诗,"鹿铃将要在林中消失,篝火仍然在飞转,桦皮船漂向了博物馆,那里有敖鲁古雅河沉寂的涛声……"     

鄂温克族萨满服饰与形体艺术比较研究

鄂温克族萨满文化中蕴含着丰富的服饰与形体艺术,这和鄂温克族早期的狩猎生活、社会心理、观念意识和审美观、价值观的方向是一致的。文章主要对鄂温克族萨满服饰与形体艺术进行研究。     

鄂温克族自治旗伊敏河镇地域性建筑文化初探

介绍了伊敏河镇概况,从鄂温克族狩猎文化、拓跋鲜卑族墓葬文化、蒙古族游牧文化、现代矿区文化四方面,对多元文化影响下的伊敏河镇建筑文化进行了探讨,为今后同类研究提供参考。     

森林文化体系下内蒙古呼伦贝尔少数民族传统民居

森林文化体系下内蒙古呼伦贝尔 地区以达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族以及 俄罗斯族为代表的各少数民族因传统生产 生活方式的差异,产生了形态各异的传统居 住方式。通过实地调研与文献分析对各少 数民族传统民居进行对比研究,探讨其产 生异同的原因,并总结出森林文化体系下相 近的自然环境特点、多民族融合的聚居状 态,以及相通的宗教与精神信仰使它们具 有许多共同特征,进而为内蒙古呼伦贝尔少 数民族民居的地域性创作提供研究基础。     

猎奇仙人柱

正仙人柱是鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等东北狩猎民族和游牧民族旧时居住的一种圆锥形房子。仙人柱一般建在地势较高、阳光较好且水和柴草皆就近可取的平坦之处。在这些民族的语言系统里,“仙人”(音)是指“木杆”,“柱”是指“屋子”,二者合起来的意思就     

狩猎采集社会给今天的幼儿教育什么启示

人类的早期进化史经历了和现代截然不同的环境,人类超过90%的进化史是处于狩猎采集社会。进化心理学认为,领域特殊的认知能力和行为策略是我们的狩猎采集者祖先在解决他们面临的适应问题过程中逐渐形成的。文章在梳理进化心理学基本原理的基础上,阐述了狩猎采集社会特点以及狩猎采集社会儿童的学习和生活特点,初步探讨了狩猎采集社会的生活和教育给当今幼儿教育提供的种种启示。     

浅析李斯特《帕格尼尼大练习曲第五首狩猎》的艺术特征

"狩猎"是《李斯特帕格尼尼大练习曲集的第五首》,此曲表现了森林狩猎的欢乐场景,本文将着眼于对曲子艺术特征的分析,通过对作品背景、特征分析,希望人们理解李斯特,了解李斯特及其乐曲起到一定的帮助。     

龙池坪森林公园景点植物与森林植被规划

龙池坪森林公署是集民族文化旅游,森林景观游览,度假狩猎为一体的综合性公园。本文就其植物与植被景观方面的建设,提出了规划的依据,指导思想和原则。在分析了现有森林植被的基础上,对各景点植物与森林植被的规划作了初步探讨。并对其生态效益作一初步评估。     

木的地 箭牌木化瓷

在进化过程中,人类和树木就结下了不解之缘,从钻木取火、栖息筑巢到狩猎耕作的工具,不可替代的就是木材。发展至今天随着人们生活水平的提高,各种设施、设备、用品,都是以木材为原材料制造的,对木材资源的需求越来越大,但地球就这么大,森林面积是有限的,加之有些地区在经     

防止森林火灾伤害人员的防护设备

<正>俄罗斯每年都会有大面积的森林(100万～200万hm~2)被烧光,记录在案的森林火灾大约有3万起。例如,每年仅仅哈巴罗夫斯克边疆区就平均发生400～500起林火,这些火灾使哈巴罗夫斯克边疆区的经济遭受着巨大的损失,对人们的健康也产生不良的影响。在许多情况下,森林都是紧紧靠近住宅建筑区,因此森林火灾的悲剧仍在加剧。树木燃烧经常发生在居民点周围、公路、铁路、通讯线路、输电线路和石油天然气管路沿线、通航河流沿岸及最经常地用作休息、狩猎或者生产活动的森林区内。总的来说,     

少数民族音乐——鄂温克族

<正>热情的鄂温克族可不简单,是一个在中国、俄罗斯均有人口分布的跨界民族呢!"鄂温克"是他们的民族自称,意思是"住在大山林中的人们",这与他们世代的居住环境不无关系。历史上,他们生活在大兴安岭郁郁葱葱的原始森林之间,     

鄂温克族文化元素在景观环境设计中的运用

介绍了鄂温克族历史文化的发展脉络,从符号、色彩、艺术等角度,探讨了鄂温克族的文化元素,并阐述了各种文化元素在现代装饰与景观设计中的运用,有利于我国传统民族文化的弘扬和传承。     

风之谷之战

<正>在一片郁郁葱葱的森林里,有一个四季如春的风之谷,那里住着一位心地善良的春姑娘。春姑娘有一头青绿色的秀发,她日复一日年复一年地守护着风之谷。她有一个神奇的宝贝——常青藤。常青藤是一条绿色丝带,这条绿色丝带有魔力、有灵性,和春姑娘一起守护风之谷。好景不长,森林里出现了一个山妖。山妖横行霸道,欺负弱小,森林里的小动物远远地看到他就跑得没了踪影。山妖来到森林的目的是为了夺取常青藤,霸占风之谷。     

林岸线 自适应种植加工森林聚落

评委评语里伯斯金：这个项目很有意思,关于如何为森林建造一个边缘地带。当然要有一些树木,还有一些很有趣的生活方式,大保护森林的同时把这里用于居住,我觉得这是一个关于自然的很美的设计故事背景全球雨林面积逐年递减,平均每分钟都有两百个足球场面积大小的雨林在消失。然而木材却渗透到人们生活各个环节,人们对木材需求量有增无减。一味地禁止砍伐并不现实,也并非最好的方式。如何能既保护森林,避免生态环境崩溃的悲剧发生,又满足人们对木材的需求成为了当下重要的议题。     

空中院落——高密度趋势下多层院落住宅的研究

院落——中国传统的空间形态，曾经在中国的居住文化中占据着非常重要的地位。但在现代城市生活中，由于各种原因，院落空间逐渐消失了。当人们开始对钢筋水泥的建筑森林产生厌倦的时候，我们向往农村那种家家有庭院、家家都相识的邻里生活。我们开始反思：现代生活是否还需要院落空间？在城市高密度的居住条件下，有没有必要重新引入院落空间？为此，作者浅谈看法以供大家讨论。     

森林破坏现状及其保护对策的浅谈

<正>随着不断增长的经济和人口压力,森林消失和森林破坏的形势日趋严重。致使森林资源遭到重大破坏的一个重要原因即是乱砍滥伐、乱占林地现象的屡禁不止。重点就这一现象产生的缘由展开分析,并对森林资源的保护对策提出几点建议。广义森林,包括森林、林木、林地以及依托森林、林木、林地生存的野生动物、植物和微生物。森林是人类最早的家,衣食住行都源于此,后来祖先们搬出森林,但仍仰赖森林提供生活所需,森林与人类从很久远的年代开始,已成为密     

森林破坏现状及其保护对策的浅谈

<正>随着不断增长的经济和人口压力,森林消失和森林破坏的形势日趋严重。致使森林资源遭到重大破坏的一个重要原因即是乱砍滥伐、乱占林地现象的屡禁不止。重点就这一现象产生的缘由展开分析,并对森林资源的保护对策提出几点建议。广义森林,包括森林、林木、林地以及依托森林、林木、林地生存的野生动物、植物和微生物。森林是人类最早的家,衣食住行都源于此,后来祖先们搬出森林,但仍仰赖森林提供生活所需,森林与人类从很久远的年代开始,已成为密     

空中院落——高密度趋势下多层院落住宅的研究

院落是中国传统的空间形态,曾经在中国的居住文化中占据着举足轻重的地位。但是在现代城市生活中,由于各种各样的原因,院落空间渐渐的从我们的生活中消失了。当人们开始对钢筋水泥的建筑森林产生厌倦的时候,我们开始反思：现代生活是否还需要院落空间？在城市高密度的居住条件下。有没有必要,以及可不可能重新引入院落空间？本文作者在经过深入的分析之后,提出了自己的解决方案,供大家讨论。     

切合牧区实际 彰显民族特色谱写农村牧区消防工作和谐新篇章

“鄂温克”意为“住在大森林怀抱的人们”。鄂温克族自治旗位于祖国北部边陲内蒙古自治区呼伦贝尔市,是全国三个少数民族自治旗之一,总面积1.91万平方公里,辖6个苏木镇,1个民族乡,44个嘎查村,聚居着以鄂温克族为主体,汉、蒙、达斡尔、朝鲜、俄罗斯等21个民族共14.9万人口,其中牧业人     

2004空中庭院--高密度趋势下多层院落住宅的研究

编者按:院落是中国传统的空间形态,曾经在中国的居住文化中占据着举足轻重的地位.但是在现代城市生活中,由于各种各样的原因,院落空间渐渐的从我们的生活中消失了.当人们开始对钢筋水泥的建筑森林产生厌倦的时候,我们开始反思:现代生活是否还需要院落空间?在城市高密度的居住条件下,有没有必要,以及可不可能重新引入院落空间?本文作者在经过深入的分析之后,提出了自己的解决方案,供大家讨论.