“记忆”建构空间叙事——中共诸暨县“一大”纪念馆设计

本文辨析了纪念场所设计中历史与记忆、记忆与纪念的相承关系,并基于空间叙事理论,从“线索”“结构”“情节”“语汇”等维度解析中共诸暨县“一大”纪念馆的空间建构逻辑,设计强调“源于纪念,归于日常”的理念,以开放性、参与性空间情境将事件精神融于市民生活,实现场所纪念价值与社会价值的共生。     

基于空间叙事的城市空间文化建构——以临安滨湖新城公共艺术规划为例

公共空间是城市特色的核心,公共艺术是城市建设中的重要部分,文化软实力已成为一座城市发展并延续的灵魂。目前众多城市通过公共艺术提升城市人文价值与内涵,传承城市文脉,打造城市品牌,公共艺术已成为城市文化建构中重要且有效的方法与手段。文章结合临安滨湖新城公共艺术规划项目,以公共艺术规划为视角探究新城文化建构的方法与策略。     

近代中国国家与民间组织的互动——以北京公共卫生制度建构过程为中心的讨论

清末新政改革中,作为警察职能的公共卫生制度在北京被建立起来。但此后北京的公共卫生既未得到有效实施,也未跟上世界公共卫生发展的潮流。基督教民间组织和学术性民间组织积极宣传公共卫生新思想,在观念层面冲击已有的公共卫生观制度,促使国家跟上时代的步伐,对制度进行变革。在制度的实践过程中,国家触动了一些民间组织的利益,受到抵制,双方展开利益博弈,最终以妥协的方式实现制度的社会化。国家与民间组织的互动围绕制度建构展开,制度在多方行动中成为社会生活的规则。     

姓名与记忆——以《孩童如敌》为例

哈金的短篇小说《孩童如敌》讲述了一个华人移民家庭中的两位幼童改名的故事。从记忆的视角来看,祖孙三代对于更名事件的反映展示了不同代际的华人/裔对于族群集体记忆的认知与态度:相较于年长者对于记忆断裂的焦虑及其对族群传统的坚持与维护,年轻的华人移民则因现实的考虑而放任了族群记忆的丧失,而更为年幼的孩童则因对华族记忆的排斥与拒绝增加了其自我建构的难度。     

城市景观的文化叙事与意象重构——以“金陵八景”为中心的讨论

作为独特的地域文化符号,“金陵八景”之名始于明朝诗人史谨的《独醉亭集》,并在后世的诗文书画中被不断书写,由此成为地方文化内涵的有效载体,对南京城市形象之传播起着锦上添花之效果。“八景”意象之形成,与南京的区位地理条件以及历史文化均有着密切关联,其寓意也在时代进程中不断嬗变。而在建设文化强国、推动城市文化高质量发展的时代背景下,应把人文溶解于自然,把历史交融于现代,把经典交付于再现与创新,从而使南京的文化景观真正具有生生不息的生命活力。     

材料的建构——以国家游泳中心为例

建筑的本质在于对材料的真实建构．把材料的内在品性表现出来．与建筑的属性产生同构，表达出建筑的内在意义。     

电影叙事手段与技巧——以电影《钢琴课》为例

本文主要通过对电影《钢琴课》中镜头运用、摄影机运动、空间、视觉提示、音乐等方面的分析,了解电影化叙事手段对影片氛围营造和情感表达的作用。     

微纪录片的特征与叙事策略——以《故宫100》为例

传媒进入"微时代",微纪录片顺应时代,悄然走进大众视野。本文以央视2012年推出的大型微纪录片《故宫100》为例,剖析微纪录片细碎化的新特征:适应新媒体传播、化整为零易接受及表现手法活泼。微纪录片叙事策略则有从微观视角切入、大众文化的叙事理念以及叙事结构直截了当。     

虚构对现实批判的建构 ——《一点儿北京》图像叙事研究

以记述市井生活为目标的城市绘本,通过自下而上的视角,将日常图景以超越纪实性的叙事方式呈现出来,在引导大众突破以往"城市名片"审美的同时,激发读者对当下空间和社会的反思.本文选取《一点儿北京》作为主要研究对象,借助图像叙事学的视觉结构分析方法,从图像的空间形式组织和图像自身内容的内涵上,探求城市绘本"虚构"策略背后的批判...     

建筑文化遗产保护与更新的场所叙事策略浅析——以平遥电影宫更新为例

平遥电影宫作为平遥国际电影节主要承办场地改造自原柴油机厂,一方面体现了我国工业遗产当下的经济效益和社会价值,另一方面展现了历史古城代表的文化遗产在现代社会的传承与新生。该文对其文化遗产保护与更新的叙事性进行解读,首先总结出其具有历史性、人居性、空间性三方面的文化价值特性,在此基础上对叙事结构中的叙事角色和叙事载体进行分析。最后总结出电影宫场所叙事的方法与策略,包括环境肌理的协调、历史元素的转译、历史符号的借鉴,希望借此探讨如何在工业遗产保护与更新中兼顾不同主体人群,保护集体文化记忆的同时,创造具有新时代活力的复合型公共场所。