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中国传统的山水环境营造观念是我国几千年来古人在城市空间环境塑造上留给我们的精华。本文基于传统山水环境观,尝试从隋唐洛阳城入手,探讨城市建设如何处理与自然环境的关系,以及构建城市山水格局设计的途径与方法,对当代洛阳城市规划设计与建设提供借鉴。 相似文献
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该文论述了隋唐洛阳城“象天法地”、“天人合一”、“跨河建城”、“城苑一体”、“园居一体”的“山水城市”建设历史经验,以及加强都城保护,防止都城风貌的缺失,构建和谐城市、艺术城市、园林城市和山水城市的历史文化源流。 相似文献
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历史城市时空信息梯度网络构建方法及应用研究——以洛阳老城为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以洛阳为对象,提出了"城市历史文化空间梯度网络"的概念,通过古代城市地图图解、文献阅读、考古发掘、信息收集等手段,对不同时期洛阳城市历史文化空间网络在时间、空间形成的梯度变化进行研究,并以其演变与解读及历史信息的整合为例,探讨构建老城合理时空信息梯度网络的方法,并在一体化的城市保护与发展时空观的基础上,探索城市更新过程中以历史信息引导城市空间发展、管理的方法。 相似文献
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《洛阳伽蓝记》详尽记载了北魏时期洛阳佛寺.该文据此对我国佛寺园林发展的历史背景和北魏洛阳城市佛寺园林的形制特征、文化特质以及对后世寺庙园林的历史影响进行了分析概括. 相似文献
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通过对洛阳城市历史演变的分析,提出洛阳城市遗址展示的目标理念,进而从城市机能更新、遗址旅游和景观设计等方面解析洛阳城市建成区遗产保护的方法,得出城市遗址展示规划的新思路。 相似文献
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在佛教寺院中的经楼与钟楼是早期佛寺的重要布局要素之一.但是,由于中国早期佛教考古发掘资料的缺乏,我们尚不知道其具体布局情况如何.因此,该文基于南北朝至隋唐时期的有关佛教文献记载,以及敦煌莫高窟佛寺壁画和韩日早期佛寺遗址资料,南北朝至隋唐时期佛寺中的经楼与钟楼布局变化进行整理分析,得到如下结论:由南北朝至隋唐时期,在佛寺布局中的经楼与钟楼,由佛殿后边至佛殿前边、由中心院落以外至中心院落以内迁移,但其左右位置却无定制. 相似文献
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通过对中国明清家具风格及艺术成就的讨论 ,对比日本家具及室内设计风格的发展 ,提出中国当代家具的设计应在研究学习传统做法的基础上开拓创新 ,要从造型手法和艺术神韵中提取明清家具的精髓 ,从而推进我国当代家具设计的发展 相似文献
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从汉至唐,洛阳私家园林类型多样,其美学特征鲜明,主要通过园的规模、性质、环境空间以及追求的艺术境界来体现的,往往与园主的社会政治地位、经济地位、个人情操以及造园的选址、手法有很大关系.该文通过对汉唐时期洛阳私家园林典型实例的分析,来论证其具备自然山水和写意山水同存的环境特征、恢宏壮阔和平淡青远并蓄的空间特征、雄浑壮美和... 相似文献
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本文介绍了利用ArcGIS9.x平台建立的明清时期四川地区城池的空间图形数据和相对应的属性数据分析明清时期四川城池空间分布的总体特征所得出的相关结论。 相似文献
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会馆是明清时期出现的建筑类型,该文以明清时期天津的会馆为研究对象,在天津古代城市建设史研究成果的基础上,结合阅读历史文献以及实地调研等手段开展研究,从城市的角度,探讨天津会馆的建设与发展和城市空间形态及功能布局互动关系,旨在加深对明清天津的进一步认识与了解,并为传统城市改造中如何合理利用和保护会馆,提供理论参考和依据. 相似文献
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兴城城墙是中国现存明清城墙中北方型城墙的典型代表之一.该文在梳理其筑城历史与背景的基础上,通过分析选址与规划布局的特点以及主要城墙组成单元的特色,从明清城墙群体的视角剖析了明清北方型沿海卫城城墙的基本特点与城墙设计思想,并认为兴城城墙是北方城墙中熟练运用城墙建造技术,严格根据礼制思想要求建造的关外军事要塞,其防御针对性特别强且具有较为浓厚的北方沿海平原的地域特色,是北方型城市城墙中不可多得的典型案例之一. 相似文献
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采用文献学和实地考察相结合的方法,分析研究明清时期古徐州之地的徐派园林.结果表明:文献记录这一时期园林共115处,其中,皇家园林14处,私家园林73处,官署园林2处,寺观园林6处,书院园林8处,公共园林12处.由于漕运的发达,带动古徐州地区的经济繁荣,人文交流不断深化,区域园林进一步发展繁荣,徐派园林进入成熟期. 相似文献