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相似文献
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1.
麻香兔肉的加工制作   总被引:1,自引:0,他引:1  
家兔在我国有上千年的饲养历史,兔肉属高蛋白、高磷脂、低脂肪、低胆固醇的肉食品。兔肉的消化率可高达85%,分别比猪、牛和鸡肉高出10%、30%和35%,有着很高的营养价值和保健价值。但由于其肉味清淡,含一定的腥味,降低了它的适口性。河南省西南部的南阳市民间,有对免肉利用麻味和香  相似文献   

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3.
兔肉肠的制作工艺研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
王健 《肉类研究》2009,(7):26-29
本文以兔肉为原料,在斩拌中加入淀粉、大豆蛋白及各种调料,制作风味兔肉香肠。通过单因素实验确定了加工兔肉香肠的最佳添加物配比是肉蔻0.1%、水50%、淀粉15%;通过正交试验确定了除去兔肉本身土腥味的最优添加物配比是料酒1%、姜粉1%、β-环状糊精0.04%;考查了不同蒸煮工艺下的香肠的保质期(测每g香肠中的细菌总数),结合香肠的色香味型各方面,最终获得兔肉香肠的最佳蒸煮工艺为85℃、15min。  相似文献   

4.
晋卿 《美食》2005,(2):36-37
牡丹鱼,是一款造型鱼肴,它的成菜具有色泽金黄、形象逼真,宛如洛阳的牡丹花,故名。它口味甜酸,质地软嫩,造型别致,一直是高档宴席的热菜排头兵,深受广大食客的青睐。因牡丹鱼的操作技术含量高,颇有艺术风格,操作难度也较大,为此菜得以在更多的餐厅推广,笔现将其制作技术与要领介绍于众,以供制作参考。  相似文献   

5.
成都人爱吃的凉拌怪味兔丁,原是成都皇城坝回民的一种小吃,解放后逐渐传开了,吃的人也愈来愈多,变成了成都各族人民都喜欢吃的名小吃之一。 提起凉拌兔丁的来历,还得从川西坝回民的食品说起。 大家知道,伊斯兰教是禁吃大(猪)肉的。中国共有10个少数民族信仰伊斯兰教,他们是回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、撒拉、保安等民族。这些民族在饮食上的共同点,就是不吃大(猪)肉。《古兰经》说:“对你们禁止一切自死物、血液和猪肉,不以安拉之名而宰的、勒死的、摔死的、羝死的以及毒性所食过的一切死物。”其实伊斯兰教徒不吃大(猪)肉不始于伊斯兰教。阿拉伯半岛炎热干旱,大部份是浩翰无垠的沙漠,这里的地理条件只能牧放吃草的牛羊驼等,而以粮食为主食的猪,在那里根本没有也无法生存。我这里要捎带回答一个问题:回民不吃大肉(猪肉)的主要原因,就是讲卫生,因为他们认为猪是最脏的并且有微毒的动物。也有一部份是出于宗教信仰和宗教感情,这也是可以理解的。其实,虔诚的回民不吃的动物除了猪以外,一切丑陋的或凶恶的动物都不吃,例如回民可以吃鸡吃鸭吃鱼而不吃虾蟹之类,就是这个道理。那么回民对兔这种  相似文献   

6.
“兔肉一锅香”是山西省长治市解放西街馨香兔肉饭庄一道名菜.其制法是取家庭饲养的活兔宰杀后.剥皮去脏,剁去脚爪不用.再将整只兔剁成核桃大小的肉块,用清水泡去血污(勤换水.至少用清洁的冷水泡五次).再用开水焯几遍去掉肉质土腥味.捞出备用。另取炒锅置旺火上烧热,放入色拉油、大葱段、生姜块、大蒜瓣、红尖辣椒煸出香味、放入兔肉块.  相似文献   

7.
兔肉营养丰富,但以烹饪加工为主,工业化加工不足。以麻辣为基础口味的兔肉川菜菜品深受消费者喜爱,因此该研究以即食麻辣兔工业化加工配方及工艺为探究点开发兔肉休闲食品。通过正交试验设计,以感官评分为指标,优化出最佳兔肉发色剂组合为红曲红色素0.02%、高粱红0.03%、焦糖色素0.3%,以剪切力和蒸煮损失率为指标,优化出最佳兔肉嫩化条件为pH 7、嫩化温度55℃、嫩化时间50min。通过以上工艺加工的即食麻辣兔色泽呈棕红色,口感滑嫩,蒸煮损失小,感官品质较高。相关研究可为兔肉的工业化加工提供一定的参考。  相似文献   

8.
九吃 《四川烹饪》2009,(7):56-60
本期的厨艺讲坛,想跟大家说说烹制兔子。虽说为厨者都知道兔肉是一种上好的食材,也知道用兔肉能做出各种各样的特色佳肴。  相似文献   

9.
吴凡 《肉类研究》2001,1(1):27-27,46
本文介绍了怪味兔肉松的制作技术 ,强调了关键工艺环节  相似文献   

10.
“西湖醋鱼”是杭州传统名菜.它的形态美观。肉质细嫩。色泽红亮,酸甜可口,素有“赛蟹肉”之称。“西湖醋鱼”的原料是极其普通的草鱼.成菜的口味则是大众化的酸甜味。从形态、口感、色泽等方面来看,要把“西湖醋鱼”制作得恰到好处.还是需要有一定的经验和技巧,并且近几年来杭帮厨师还将“西湖醋鱼”的口味进行了全新的改良。  相似文献   

11.
目的:以玉米胚芽油代替传统火腿中的动物脂肪,开发一种富含玉米胚芽油西式兔肉火腿。方法:以玉米胚芽油、兔肉和淀粉为主要原料,通过单因素试验及L9(34)正交试验,确定淀粉种类及玉米胚芽油、兔肉、淀粉的最佳添加量,并按相关国家标准对制备的西式兔肉火腿质量指标进行检测。结果:以按配方玉米胚芽油8.0%、兔肉68%、冰水15%、木薯变性淀粉5.0%制作的富含玉米胚芽油西式兔肉火腿各项质量指标均符合《熏煮火腿》(GB/T 20711—2006)标准要求。结论:以玉米胚芽油代替动物脂肪制备富含玉米胚芽油西式兔肉火腿的工艺具有可行性。  相似文献   

12.
1 兔与兔饮食文化 兔文化源远流长,最早可追溯到远古有文字记载之先。距今20~60万年的周口店“北京人”遗址1973年发掘的新洞中就发现有兔骨化石;在我国3000多年前的商代墓葬中发现有玉兔的符号;中华大地“嫦娥奔月”和“玉兔捣药”的故事在民间广泛流传。在唐诗宋词中以玉兔比喻月亮精妙绝伦,形成中华民族灿烂的兔文化。兔肉饮食文化久远,(诗经、小雅、瓠叶)记载:“有兔斯首、炮之燔之;君子有酒,酌言献之”。其意用瓜叶包兔子糊上烂泥用火烧烤成美味,献给宾朋下酒。春秋战国用兔肉做肉酱,  相似文献   

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周宇 《餐饮世界》2008,(10):72-73
有蒙古族餐中之尊美誉的烤全羊,是在传统火烤羊肉的基础上逐步改进而成的。目前烤全羊的制作过程大致是,选两岁左在的肥绵羯羊一只,用“攥心羊”之法宰杀后,把血从体内控出.水烫后去羊毛.除去内脏.羊体内外用清水洗干净,把多种调料填入腹腔中,外表刷一层饴糖糊和香油,再经风吹至不再往下滴水时.用铁链吊起放入烧热的烤炉内。  相似文献   

14.
本工艺以肉兔为主要原料,经腌制、煮制、烟熏等工序,制得具有烟熏风味的五香产品。  相似文献   

15.
片片鱼以其麻辣鲜香、嫩滑有味曾风靡一时,可时间一长,就如同冷锅鱼一样被打入冷宫,少人问津。可在我心目中,片片鱼是能够打动食客之心的,但人们既然不再欢迎片片鱼,我们就应查找原因,找出解决的办法。首先,我觉得片片鱼口味比较单一,为什么不能让食客在麻辣之余能有解辣解酒的办法呢?于是,我就参照重庆子母火锅的方法做出了子母锅片片鱼。  相似文献   

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水煮兔三则     
铸鼎塬位于黄河边上的灵宝市,因人文始祖——黄帝曾在此铸鼎而名。此处,山岭起伏,沟壑纵横,因而灌木丛生,杂草连天,尤适宜野兔存活。兔生性机灵,不易捕捉。但此地少年玩劣,用细铁丝团成圈,缚于兔经之处,知进不知退的兔子无一幸免。于是乎家家剥皮煮肉,烹食野味。野兔  相似文献   

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食闻 《烹调知识》2008,(1):49-49
自制酱料运用于菜肴调味,是现代厨师的一项必备的基本功,有了这种基本功,便可以在莱肴创新,口味多样上运用自如,如鱼得水,为餐厅或酒楼取得很好的效益,赢得回头客。笔者近日经过实验,创制出一种新的五味酱,用于菜肴制作效果不错,现介绍如下,以抛砖引玉。  相似文献   

18.
“灌蟹鱼圆”这道菜在世界大赛、全国烹饪等一系列重大烹饪技术比赛中屡获金牌,是一道名副其实的金牌菜。此菜色泽洁白,圆润饱满,表面光滑,韧性强,口感细腻滑嫩,口味鲜美,但制作技术难度极大,要做到完美无缺实非易事。我在长期制作中总结了一些经验,现整理如下,奉献给同行。  相似文献   

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张冬 《四川烹饪》2009,(7):47-47
干锅是现代川菜中常见的一种成菜方式。干锅菜的特点是原料一般无需上浆,成菜不勾芡,紧汁亮油,干香滋润.口味醇厚,麻辣鲜香,色泽红亮。  相似文献   

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炭烧肉,又名炭烤肉,在时下蓉城流行菜中极具代表性,因成菜色泽红亮、入口细嫩、肥而不腻,很受食客喜欢。然而很多厨师朋友其实并不清楚炭烧肉的具体制作方法。这是为什么呢?因为他们买的大多是腌渍好的炭烧肉半成品,购回后只需稍加烹制就可以成菜。  相似文献   

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