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相似文献
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1.
龙梅珍 《山西建筑》2014,(21):219-220
分析了天人合一、藏风聚气、风水形势等主要风水学说,解读了风水学说对古典园林选址、布局、入口及造景手法的影响,从而在风水角度建立了对中国古典园林的深层理解,以挖掘古典园林规划设计的思想精髓。  相似文献   

2.
文章通过对阆中传统风水和古典园林在相地、审美、造景等方面的相关性比较分析,诠释了风水思想对古代造园的选址理论和营造手法的影响,其中许多富含科学与美学原理的理论原则对于今天的风景园林建设仍然具有非常重要的指导意义。  相似文献   

3.
赵丽芳 《山西建筑》2008,34(2):348-349
阐述了风水美学思想对中国古典园林的深远影响,从自然美、曲线美、均衡美、象征美和阴阳美五方面探索了中国古典园林所体现的风水美学思想,为进一步研究中国古典园林提供了依据。  相似文献   

4.
风水思想是中国传统文化中的组成部分,风水思想在传统建筑中有着重要地位,风水思想反映了中国古人的文化理念。对风水思想进行研究,从中吸取精华将对我国建筑活动起到促进作用。本文将对风水思想进行简要叙述,并从中国传统建筑装饰中发现风水思想的体现。  相似文献   

5.
文章从对风水理论和徽派园林的研究出发,探讨了风水思想的理想环境观与徽州园林的理想环境的契合点,论述了风水思想对于丰富了水口地带的空间景观要素、促进水口园林的形成和发展的重要作用。  相似文献   

6.
风水最初是传统建筑选址的一种民间文化规则,也是古代地理学的前身,是集各种经验集合流传下来的传统环境学。中式古典园林在创造及规划的过程中,很大程度上是将风水理论视为造园的规范来对待的。研究风水对古典园林里的基本元素形式产生了怎样的影响,是探究古典园林中构成形式的有效手段,并可以有依据的借鉴至现代园林创作中。研究古典园林中的风水理论也是研究古典园林文化的关键之一,是人们从精神领域对传统园林的感知与体会。将古典园林中的风水理论应用在永定客家土楼高北景区设计规划项目中,通过运用来研究这些风水理论对于景观环境产生的效果,总结项目设计与规划中的优势与劣势,为之后的设计提供经验。  相似文献   

7.
摘 要:风水理论对中国传统建筑的设计与发展有着深远的影响,从建筑的选址、建筑规划、建筑设计、建筑景观营造无不体现着风水的思想.福建土楼作为中国传统建筑的奇葩,则完整的表达了民族的传统生态思想和天人合一的至善境界,其最高的价值更在于通过风水表达了哲学思想和审美理念.  相似文献   

8.
白晨曦 《华中建筑》2004,22(B07):B0134-B0134,135
该文分析了中国古代道家思想对中国传统园林在总体布局、要素配置、时空意境等方面的影响,说明了中国传统园林是中国古代建筑艺术和文化的浓缩。  相似文献   

9.
在回顾中国传统园林理论对西方园林影响的历史的基础上,从中国园林西渐历程“、中国热”时期对西方园林的影响等方面深入研究了中国园林在西方第一次传播与影响的过程与结果;进而从造园思想、园林布局、造园要素等方面的具体影响进行更为深入的分析,来获取对中国传统园林更为客观、真实的认识与评价,以求能在面对西方“强势文化”巨大冲击的时候重新确立正常的交流心态,并结合当前中国风景园林事业的发展现状和中国传统园林对西方影响启示的总结,积极探讨中国风景园林现代化进程的未来发展道路。  相似文献   

10.
中国传统文化中包含着风水的思想,风水的思想亦体现在建筑活动的若干方面,不仅体现在建筑设计与城市规划中,也体现在传统建筑的细部装饰中,它反映了古人的一种文化理念。因此,了解这种风水思想对于研究中国古代建筑必定有着重要作用,对于今天的建筑活动亦具有一定的积极因素,它应该属于当代人重新审视中国传统文化以及继承、创新的一个重要环节。  相似文献   

11.
刘家寨作为典型的冀南地区传统村落,在村落风水理论方面有其独特性,并入选了第四批中国历史文化名村。文章从选址、规划布局、寨门设立、典型四合院布局、建筑装饰五个方面入手,分析研究了涉县刘家寨所体现的中国传统风水理论思想,并探讨其对刘家寨居住者"安居"思想的精神寄托作用。最后指出中国的风水理论实质上是在"天人合一"思想下,追求人与自然和谐共生的实践,它对中国传统村落的整个建设过程起着重要的指导作用,为中国传统村落创造了适宜安居乐业的生活环境。  相似文献   

12.
谢空  韩立新  王海燕 《山西建筑》2008,34(10):51-53
分析了中国传统风水理论对佛教建筑的影响,探讨了佛教建筑与世俗建筑在风水方面的异同之处以及两种不同文化在建筑上的交流与碰撞,从选址、朝向和布局三方面研究了佛教建筑与中国传统风水的关系,从而促进佛教建筑的研究。  相似文献   

13.
风水是古代用来分析和指导建筑环境规划的传统思想方法,其理论来源于易经,至今己有几千年的历史,它不仅成就了布局完整、风格独具的中国传统建筑体系,而且也成就了中国特有的文化现象.而深受中国传统风水文化影响的海外华人在唐人街的总体布局中,无论是建筑方位设置,还是色彩应用及饰物象征,都会遵从民间的风水意识进行设计、排列.本文仅以对日本唐人街规划布局的调查、研究,分析中国的传统风水文化对海外华人圈的生活意识、行为的影响.  相似文献   

14.
《Planning》2015,(10)
中国园林受传统审美思想的影响,历来重视意境的营造,作为传统三大园林体系之一的佛寺园林,对于意境的追求本与世俗园林无异,但由于其受到宗教活动的影响,在意境的表达和营造方面又有其独特的方式。  相似文献   

15.
罗来恒 《门窗》2013,(3):353
本文尝试从中国传统文化各教派的思想——儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响,来窥探中国园林发展之一斑。  相似文献   

16.
《园林》2016,(11)
风水,是中国人选择自然环境和营造宜居环境的经验总结。自秦汉创立后,渐成形势和理气二宗。形势讲究龙、砂、穴、水、向,理气讲究八卦、五行、九星、干支、分金。虽然理气宗更为流行,然形势宗更为科学。本刊编委、天津大学建筑学院风景园林系刘庭风教授将多年潜心研究的景观风水系列成文,拟从园林角度分析历代风水著作,解读镶嵌在山川平洋的聚落风水景观,诠释园林案例中的风水现象,从而揭开在传统园林中虽然敏感却不可回避的话题。  相似文献   

17.
从中国传统文化观看中国园林   总被引:24,自引:3,他引:21  
吴隽宇  肖艺 《中国园林》2001,17(3):84-86
中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。本文尝试从中国传统文化各教派的思想-儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响,来窥探中国园林发展之一斑。  相似文献   

18.
袁静  何雯 《山西建筑》2007,33(29):31-32
简单介绍了中国传统风水理论的美学特征以及风水理论对于中国传统建筑美学的积极影响,针对传统风水与建筑美学的一致性进行了阐述,得出了对风水美学理论的研究,有助于理解传统建筑并更好地继承和发展传统。  相似文献   

19.
寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺 为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
严明  金荷仙 《中国园林》2020,36(1):134-139
寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一,历史底蕴深厚,文化内涵丰富,具有重要的研究价值。与皇家园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同,基于佛教文化背景产生的寺庙园林,有着独树一帜的造园特色。以宁波天童寺为例,从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方面对寺院的“匠心”布局进行分析,从视境、声境、嗅境、味境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述,总结寺庙园林造园意匠特征,丰富传统园林文化7理论,传承与弘扬我国传统文化。  相似文献   

20.
风水与园林     
贺宝平  任星 《山西建筑》2011,37(21):190-191
回顾风水理论与风景园林规划设计历史渊源,总结了国内外学者对风水的评价,论述了风水理论“天人舍一”“阴阳平衡”“五行相生相克”等学说在景观规划设计理念、择地选址、园林空间格局与序列布置等方面对风景园林规划设计理论和方法的极大影响,对当今园林景观设计有重要作用。  相似文献   

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