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相似文献
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1.
《合菱壶》是一把精气神兼具的好壶,给人以大气之感,或让人感到敦实稳重,或让人觉得大智若愚,或给人充满活力的朝气,带给人刚健的雄风,让玩壶人各取所需,用壶时心灵有所感悟,深谙壶语内蕴儒道佛之崇高精神。此壶端庄凝重的外形给人留下了充分的想象空间。  相似文献   

2.
丁志斌 《江苏陶瓷》2012,45(2):57-57
人有人的风采,壶有壶的神韵,给作品赋予神韵是壶艺创作一以贯之的追求。曾和壶友作过这样的比喻:有些人往你面前一站,觉得他光彩夺目、生动有神,而有些人往你面前一站,觉得他无精打采、没有神气。一把壶也是如此,好的壶理应光彩夺目、生动有神。但是壶艺创作多了,在传统和创新中不断徘徊,有时也会陷入创作的瓶颈之中。任何一个紫砂创作者都  相似文献   

3.
周伯军 《佛山陶瓷》2013,(11):70-70,73
潘壶历来为人们所钟爱,笔者也甚为爱之,因此本文创作的潘壶壶式以梨式潘壶之形作为创作主题.梨式潘壶的取形就是取自梨形,而且是鸭梨状的.通过对梨式潘壶也就是高潘的创作,从前人的遗迹中寻觅紫砂历史的沿革和进程,让人十分欣喜.  相似文献   

4.
品壶     
中国人十分倾情地创造着壶,仿佛是在创造着自己。中国人对壶的感觉,一直是很深情和入微的。自古以来,壶是一种很实在的器皿,人们用它盛酒或水。水是人活命的一个依靠,酒则是人宣泄快乐与痛苦的一种琼浆玉液。人离不开水与酒,自然也离不开壶。如果我们温习一下历史,就会发现,那  相似文献   

5.
能够成为一个做壶的人,是荣幸的,也是艰辛的,因为太多的人在谈到紫砂壶时,方方面面论及紫砂壶的优点、好处,溢美之词,不胜枚举。说艰辛正在于此,如果仅仅是为了生计,也许只要做出壶就可以了,但要做出好壶,为众多人所认可,技艺、修养、探索、成功与否却无不耗尽了,作为一个做壶艺人的心智,甚至泪水。  相似文献   

6.
高益华     
《江苏陶瓷》2014,(5):I0012-I0012
1971年出生在陶都宜兴,其祖辈毛氏家族是陶郁有名的制陶大户,深受紫砂世家的影响,学业结束后,踏入紫砂大门。多年的制壶生涯深感做壶首先要选好泥,再配以相应的装饰,才能达到最佳的效果,即形的设计,壶必须人性化,才能达到“人靠合一”,让人感觉每天泡茶,壶都在变化,变得质感丰润,玉润可心,更重要的是讲究“工”,壶的做工和装饰雕刻都要细,方能让人感受到壶的意境和韵味。  相似文献   

7.
此壶是经典的可心竹段壶,壶身采用的是古典造型,笔直而粗壮的壶身,给人一种踏实之感;从壶嘴处延伸来的几片竹叶立刻增加了整把壶的生气;整个壶身便是一节茁壮生长的大竹段。  相似文献   

8.
蒋泽军 《江苏陶瓷》2011,44(1):59-60
明代嘉靖至万历年间的制壶名家时大彬艺术修养全面,光货壶、花货壶、筋纹壶都有名作传世,件件都是经典之作。清代诗人陈维崧《赠高待读澹人以宜  相似文献   

9.
作为经典壶式之一,"汉君壶"受到许多制壶人的青睐,历代制壶人在继承传统的基础上创作出多款"汉君壶"。本文结合笔者自身的创作心得,探讨了"汉君壶"造型、线条上的特点及其摄人心目的光素之美。  相似文献   

10.
紫砂壶所富含的精神气场直接影响着人们的心性与审美。即紫砂壶不仅影响着制壶与用壶人的审美,也影响着制壶与用壶人的心性。  相似文献   

11.
天有天之道,地有地之道,人有人之道,壶亦有壶之道.壶之道是道以成器的创作与器以载道的顿悟,这是一种器道相通、物我与共的境界."悟道"于简约的造型中处处不提道,却处处有道,而这正是壶中道,道之宗.  相似文献   

12.
"君德"是对品德、德行高尚的人的赞称,此壶内蕴人文美德,品性高洁,壶身大腹便便,是为有容乃大,壶身各部位比例协调,前后呼应,力求平稳中展露风华。所谓壶如其人,大概"君德"也是壶身对自身品性的要求吧。  相似文献   

13.
高益军     
《江苏陶瓷》2014,(3):I0012-I0012
<正>国家级工艺美术员中国宜兴陶瓷协会会员1971年出生在陶都宜兴,其祖辈毛氏家族是陶都有名的制陶大户,深受紫砂世家的影响,学业结束后,踏入紫砂大门。多年的制壶生涯深感做壶首先要选好泥,再配以相应的装饰,才能达到最佳的效果,即形的设计,壶必须人性化,才能达到"人壶合一",让人感觉每天泡茶,壶都在变  相似文献   

14.
紫砂“汉瓦壶”属于圆器当中的一种,历来多位艺人都有仿制此种款型,而之前陈曼生所创的“汉瓦壶”一直给人留下深刻的印象.品壶即读人生,欣赏陈曼生的“汉瓦壶”,除了感受它的形态美、独创美,更重要的是品味四句壶铭“放下屠刀否,心莲顷刻开,三千今世界,开眼见如来”,壶铭给人一种精神上的启示:随缘放下,心安是家.  相似文献   

15.
紫砂壶使用经久,涤拭日加,自发黯然之光,入手可鉴。通过泡茶用壶、养壶,更显示紫砂壶自体妍丽的肌理美,登大雅之堂,为时人所珍惜,此为包浆。紫砂壶包浆要靠养,养壶之术讲究用好壶和养好壶,科学的方法是将沏好茶的壶,趁热浇茶汤洗壶。任壶体表面吸收。  相似文献   

16.
能够成为一个做壶的人,是荣幸的,也是艰辛的,因为太多的人在谈到紫砂壶时,方方面面论及紫砂壶的优点、好处,溢美之词,不胜枚举。说艰辛正在于此,如果仅仅是为了生计,也许只要做出壶就可以了,但要做出好壶,为众多人所认可,技艺、修养、探索、成功与否却无不耗尽了,作为一个做壶艺人的心智,甚至泪水。  相似文献   

17.
"君德壶"简朴大度,个性鲜明,在角线、面的处理上达到了"均、挺、圆、正",不仅实用也十分美观,让人越看越喜欢。把与嘴平衡,圈把极为大方。壶盖高耸,一枚珠钮上立。圈足鼎立,壶身圆润敦厚,整只壶珠圆玉润,线条柔和,壶色厚重深沉,莹润如玉,造型古朴端庄。"君德"是对品德、德行高尚的人的赞称,此壶内蕴人文美德,品性高洁,壶身大腹便便,是为有容乃大,壶身各部位比例协调,前后呼应,力求平稳中展露风华。所谓壶如其人,大概"君德"也是壶身对自身品性的要求吧。  相似文献   

18.
孟赟 《江苏陶瓷》2014,(2):56-56
<正>紫砂壶的美,源于朴拙自然,源于材质特殊,源于精工细作,更源于其内在的文化风韵。每一把壶都包含了有形的气象和无形的气质,这些丰富的内容构成了紫砂壶完整的艺术形态,带给人超凡的品位和气息。壶有壶的个性,这种个性具体而言便是其风格特征,而延伸开来讲,这一切更依据于制壶人本身的性格、文化素养、精神品位、艺术领悟等各方面的转化。壶是人的艺术化身,她以强烈的、敏感的艺术气息感染着每一个人,使人们得以从壶的意境中理解出更深、更浓的意义。  相似文献   

19.
一日有位北京人看到我案头一仿古壶,惊奇地问,"这把老壶,太漂亮了",我宛尔一笑…….其实这根本不是一把老壶,而是才养了不到半个月的手工泥全手工壶.局外人实话实说,这恐怕就是这把壶的奇异之处了.  相似文献   

20.
试问江南茶客,有谁不知阳羡.既为中国文士,无人不爱紫砂.紫砂艺壶历史悠久、艺人辈出、壶风千秋、品种万样,造型层出无穷.一把艺壶,能陶人性情、怡人心灵、给人启迪,李渔在《杂说》一文中就评说紫砂壶为:"壶之精者,莫过于阳羡,是人皆知矣."现结合自身制壶的经验,谈谈全手工紫砂壶的制作.  相似文献   

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