审美与人的全面发展

从古希腊的柏拉图到我国的孔子,从马克思到现代进步的美学家都重视审美对人的发展的深刻影响.审美能开启人的智力,能促进人的感性和理性能力的协调发展,能提高人的创造能力,能丰富人的情感,能陶冶纯洁人的心灵,高尚其情操,提升其人格品位,促进人的个性的完美发展.     

马克思人的发展思想及其在中国的创造性发展

现实中人的发展是马克思主义理论的出发点。马克思恩格斯对人的发展、人的发展条件及实现方式等方面提出了重要思想。在中国，毛泽东的社会主义新人理论、邓小平社会主义“四有”新人的思想和江泽民的“不断推进人的全面发展”思想，既是对马克思人的发展思想的继承，也是创造性发展。     

人的全面发展理论与实践的历史考察——从马克思到中国的三代领导集体

人的全面发展学说是马克思主义理论中的核心内容。中国的三代领导集体实现了这一理论的中国化，使人的全面发展问题不仅在理论上而且在迈向人的全面发展这一伟大目标的征程上实现了一个又一个的历史性飞跃。     

审美与人的全面发展

从古希腊的柏拉图到我国的孔子,从马克思到现代进步的美学家都重视审美对人的发展的深刻影响。审美能开启人的智力,能促进人的感性和理性能力的协调发展,能提高人的创造能力,能丰富人的情感,能陶冶纯洁人的心灵,高尚其情操,提升其人格品位,促进人的个性的完美发展。     

“全面发展的人“与推进人的全面发展

全面发展的人具有完整的人、富有的人、个性的个人、全面发展的个人等性质与特点.全面发展的人具有自由劳动、自由时间、自由人联合体中的个人、艺术化等特点的生存方式.推进人的全面发展,是建设社会主义新社会的本质要求.文明建设是推进人的全面发展的必由之路.     

试析马克思的人的全面发展理论及其现实意义

人的全面发展理论是马克思关于人的学说的一个重要组成部分,其基本内容表现为人的需求的多方面发展,人的社会关系的丰富和发展及人的能力的全面发展,探讨这一理论对我们今天大力发展生产力、发展社会主义市场经济、实施素质教育都具有极其重要的现实意义。     

用马克思人的全面发展理论指导高职院校素质教育

马克思人的全面发展理论是马克思主义的核心与实质.本文论述了马克思人的全面发展理论与当代高职院校素质教育的关系,针对高职教育在人才培养模式上的某些缺陷以及现代社会人才竞争对人才素质越来越全面的要求,从重视德育的效能、教育的途径与手段等几方面探讨了当前高职人才素质教育的对策.     

马克思人的全面发展理论对大学素质教育的启示

介绍了马克思关于人的全面发展的规定性,分析了马克思人的全面发展理论与我国大学素质教育的关系,阐述了人的全面发展理论对大学素质教育的启示.     

党的三代领导人与马克思主义“人的全面发展”学说

马克思提出了“人的全面发展”学说,中国共产党的三代领导人高瞻远瞩,高屋建瓴,对该学说作了进一步的阐述和发展。认真学习这些论述,对于高校思想政治工作者培养合格的社会主义建设者和接班人,有着十分重要的指导作用和现实意义。     

党的三代领导人与马克思主义“人的全面发展”学说

马克思提出了"人的全面发展"学说,中国共产党的三代领导人高瞻远瞩,高屋建瓴,对该学说作了进一步的阐述和发展.认真学习这些论述,对于高校思想政治工作者培养合格的社会主义建设者和接班人,有着十分重要的指导作用和现实意义.     

关于素质教育的思考

素质教育是适应社会主义市场经济体制的需要应运而生的;思想道德素质是素质教育的灵魂;科学文化素质是素质教育的核心;良好心理素质是素质教育的重要内容;良好身体素质是素质教育的前提和基础;纪律素质是素质教育的必要条件;素质教育不等于取消考试;素质教育并不意味着放松理论学习。     

四论马克思主义与创新教育

马克思主义的辩证唯物主义是创新教育的基石,唯物辩证法是创新教育的灵魂。     

关于人的全面发展理论与育人的思考

人的全面发展与一定的社会制度、生产力水平和经济基础相联系,同时也与教育密切相关。十七大提出优先发展教育,以人为本,为人的全面发展奠定了良好的基础。人的全面发展要做到劳动能力的发展、德智体的发展,改变应试教育体系,同时为人的全面发展提供良好的社会环境和物质支持。     

试论创新教育背景下的课堂教学

课堂教学是实现创新教育各环节中的重要环节。要搞好课堂教学，教师必须对教学内容作合理的安排，处理好课堂教学中的师生关系，改革教学方法，在课堂教学中贯彻教书育人方针。只有这样，才能通过课堂教学提高学生的综合素质。     

试论创新教育背景下的课堂教学

课堂教学是实现创新教育各环节中的重要环节。要搞好课堂教学,教师必须对教学内容作合理的安排,处理好课堂教学中的师生关系,改革教学方法,在课堂教学中贯彻教书育人方针。只有这样,才能通过课堂教学提高学生的综合素质。     

职教集团现象的几种理论诠释

从教育经济管理的需要出发,运用经济学、社会学和政治学等三种理论的某些论点,对我国职教集团的生成和存在进行了诠释,指出了缘起与理由,同时也提出了三种理论视角的局限性。     

从人力资源理论到人类发展理论——精神的超越与回归

在人类发展理论和不丹模式的推动下,人力资源理论出现了重大转机,一种精神的超越与回归正在展开,其要旨乃是超越“将人单纯当作工具”的做法,重新关注、发现、成就人的根本需求、全面发展和真实幸福,重新回归到人的本位上来。人既是工具也是目的,人既是工具更是目的。人力资源理论侧重于人的工具性,人类发展理论侧重于人的目的性。工具受目的导引,为目的服务,GDP要服务于人的幸福。人力资源理论参与孕育了人类发展理论,人类发展理论超越了人力资源理论。从人力资源理论走向人类发展理论,用人类发展理论指导人力资源理论,是一个重要的发展趋势。     

高职和谐校园建设与人的全面发展

促进人的全面发展已成为我国社会进步和发展目标的一部分,如何建设高职和谐校园来促进师生的全面发展,值得深入探讨。本文在以马克思“人的全面发展”理论为依据的基础上,分析了高职和谐校园的基本特征以及与人全面发展之间的关系,提出了构建高职和谐校园的若干途径。     

全面素质教育的内涵及其意义

全面素质教育包括对学生进行科学精神的培养、人文素质的培养以及道德品质的培养几个方面,目的是将学生培养成具有综合素质和创新能力的全面发展的人。实施全面素质教育不仅应发挥好教师的"导向作用",还应发挥好学生的主体作用。